وقال مجاهد، " الميزان ": هنا: الحسنات والسيئات نفسها.
وقيل: " الميزان ": الكتاب الذي فيه أعمال الخلق.
والذي جاءت به الآثار أنه " الميزان " المعروف.
﴿يَوْمَئِذٍ الحق﴾، وقف حسن.
قوله: ﴿وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الأرض﴾.
لام ﴿لَقَدْ﴾ لام توكيد.
روى خارجة عن نافع أنه قرأ: ﴿مَعَايِشَ﴾، بالمد والهمز،
وقيل: " الميزان ": الكتاب الذي فيه أعمال الخلق.
والذي جاءت به الآثار أنه " الميزان " المعروف.
﴿يَوْمَئِذٍ الحق﴾، وقف حسن.
قوله: ﴿وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الأرض﴾.
لام ﴿لَقَدْ﴾ لام توكيد.
روى خارجة عن نافع أنه قرأ: ﴿مَعَايِشَ﴾، بالمد والهمز،
— 2288 —
وكذلك روي عن عبد الرحمن الأعرج - ولا يجوز ذلك عند جماعة النحويين، لأن الياء أصلية، وإنما تهمز الزائدة. وروى الأصبهاني عن أصحابه عن ورش: ﴿مَعَايِشَ﴾ الياء ساكنة - وهو غلط؛ لأنها غير " مفاعل " والميم زائدة؛
— 2289 —
لأنها من " العيش ".
ومعنى الآية: ولقد جعلنا لكم في الأرض قراراً ومهاداً، وجعلنا لكم فيها ﴿مَعَايِشَ﴾ أي: ما تعيشون به.
وقيل المعنى: وجعلنا (لكم) فيها ما تتوصلون به إلى المعيشة. شكراً قليلاً تشكرون على هذه النعم.
ومعنى الآية: ولقد جعلنا لكم في الأرض قراراً ومهاداً، وجعلنا لكم فيها ﴿مَعَايِشَ﴾ أي: ما تعيشون به.
وقيل المعنى: وجعلنا (لكم) فيها ما تتوصلون به إلى المعيشة. شكراً قليلاً تشكرون على هذه النعم.
— 2290 —