نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٤:قوله تعالى :( قال أنظرني إلى يوم يبعثون قال إنك من المنظرين )
قال الشيخ الشنقيطي : قوله تعال ( قال أنظرني إلى يوم يبعثون قال إنك من المنظرين ). لم يبين هنا في سورة الأعراف الغاية التي أنظره إليها، وقد ذكرها في " الحجر " و " ص " مبينا أن غاية ذلك الإنظار هو يوم الوقت المعلوم. لقوله في سورة " الحجر " و " ص " ( إنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم ) فقد طلب الشيطان الإنظار إلى يوم البعث، وقد أعطاه الله الإنظار إلى يوم الوقت المعلوم. وأكثر العلماء يقولون : المراد به وقت النفخة الأولى - والعلم عند الله تعالى.
أخرج الطبري بسنده الحسن عن السدي : فلم ينظره إلى يوم البعث، ولكن أنظره إلى يوم الوقت المعلوم، وهو يوم ينفخ في الصور النفخة الأولى، فصعق من في السماوات ومن في الأرض، فمات.
قال الشيخ الشنقيطي : قوله تعال ( قال أنظرني إلى يوم يبعثون قال إنك من المنظرين ). لم يبين هنا في سورة الأعراف الغاية التي أنظره إليها، وقد ذكرها في " الحجر " و " ص " مبينا أن غاية ذلك الإنظار هو يوم الوقت المعلوم. لقوله في سورة " الحجر " و " ص " ( إنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم ) فقد طلب الشيطان الإنظار إلى يوم البعث، وقد أعطاه الله الإنظار إلى يوم الوقت المعلوم. وأكثر العلماء يقولون : المراد به وقت النفخة الأولى - والعلم عند الله تعالى.
أخرج الطبري بسنده الحسن عن السدي : فلم ينظره إلى يوم البعث، ولكن أنظره إلى يوم الوقت المعلوم، وهو يوم ينفخ في الصور النفخة الأولى، فصعق من في السماوات ومن في الأرض، فمات.