قُلْ
Say, qul
الإعراب
ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﰜ
إعراب كل كلمة ومكوناتها الصرفية — اضغط الجذر أو الصيغة للانتقال إلى صفحتها
أَمَرَ
"""(Has been) ordered" amara
رَبِّي
(by) my Lord, rabbī
ى
لاحقة
ضمير متصل
للمتكلم
بِالْقِسْطِ
justice bil-qis'ṭi
بِ
بادئة
حرف جر
الصيغة
ب
ٱلْ
بادئة
أل التعريف
الصيغة
ال
وَأَقِيمُوا
and set wa-aqīmū
وَ
بادئة
حرف عطف
الصيغة
و
وا۟
لاحقة
ضمير متصل
للمخاطبين
وُجُوهَكُمْ
your faces wujūhakum
كُمْ
لاحقة
ضمير متصل
للمخاطبين
عِنْدَ
at ʿinda
ظرف مكان منصوب
كُلِّ
every kulli
مَسْجِدٍ
masjid masjidin
وَادْعُوهُ
and invoke Him wa-id'ʿūhu
وَ
بادئة
حرف عطف
الصيغة
و
و
لاحقة
ضمير متصل
للمخاطبين
هُ
لاحقة
ضمير متصل
للغائب
مُخْلِصِينَ
(being) sincere mukh'liṣīna
لَهُ
to Him lahu
لَ
بادئة
حرف جر
الصيغة
ل
هُ
الأصل
ضمير منفصل
للغائب
الدِّينَ
(in) the religion. l-dīna
ٱل
بادئة
أل التعريف
الصيغة
ال
كَمَا
As kamā
كَ
بادئة
حرف جر
الصيغة
ك
بَدَأَكُمْ
He originated you bada-akum
كُمْ
لاحقة
ضمير متصل
للمخاطبين
تَعُودُونَ
"(so) will you return.""" taʿūdūna
ونَ
لاحقة
ضمير متصل
للمخاطبين
الأدب مع الله في الإعراب
جرى إعرابُ هذه الموسوعة على ما سلكه ابنُ مالكٍ وابنُ هشامٍ والطبريُّ والأزهريُّ وغيرُهم، مِن العدول عن مشهور المصطلح في مواضعَ من كتاب الله أدبًا معه سبحانه.
-
مبني للمجهول مبنيٌّ لما لم يُسمَّ فاعلُه
﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾
-
اسم علم لفظ الجلالة
﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾
-
مفعول به منصوبٌ على التعظيم
﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾
-
فعل أمر فعل طلبٍ ودعاء
﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي﴾
-
لام الأمر لام الدعاء
﴿لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾
-
لا الناهية حرف دعاء
﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا﴾
-
حرف زائد حرف صلةٍ مؤكِّدٍ
﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾
-
الفَضَلات المُتمِّمات
﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾
«وينبغي أن يجتنِبَ المُعْرِبُ أن يقول في حرفٍ في كتاب الله تعالى: إنه زائدٌ؛ لأنه يسبق إلى الأذهان أنَّ الزائدَ هو الذي لا معنى له، وكلامُه سبحانه مُنزَّهٌ عن ذلك.»
التحليل اللغوي من المدونة القرآنية · تفاصيل المصادر والتراخيص