السؤال

Al-Salamu 'Alaikum Wa Barakatuh How can you explain the meaning of this ayat to a Christian woman who wanted to revert to Islam until she read this ayat in which the interpretation (Tafsir Ibn Kathir) is the following: "A creature who is brought up in adornments and who in dispute cannot make itself clear" Does it refer to women or to the idols?. Jazaka Allah Khairn Wassalamu 'Alaikum Wa Rahma Allah Wa Barakatuh


الإجابة

Alhamdu Lillah

 

This Ayah came in the middle of a debate in which Allah SWT was responding and clarifying an accusation the disbelievers made that He SWT took angels as His daughters.

 

 

At that time in Arabian Peninsula, it was a prevailing culture that having a new baby girl is a shame and bad luck for the father! This is-according to their meaningless culture- due to the potential dishonor and bad reputation the girl might bring to her family in the future when committing fornication!  

 

Furthermore; Tribalism was quite prevalent phenomena. Arab people at that time used to prefer males over females for military purposes too, meaning, boys were potential fighters and protectors for their families and tribes, while girls are not as they do not usually fight.

 

 With this in mind, Allah SWT was responding by using the logic they understand by saying: How comes that you accuse Allah of having offspring? And not even boys, the one you like to have, but girls (whom you feel ashamed of) who are brought up in adornment and who could not fight or dispute.

Nevertheless, some Tafseer resources indicate that (idols) are the ones meant in the Ayah in question. This approach is attributed to both; Ibn Zaid and Al-Dahhak. Both are renowned  scholars of Tafseer (religious interpretation of the Holy Quran)

 

فتاوى مشابهة

‏قال الله تعالى: { وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ }. ‏لماذا خُصت "البقرة" دون غيرها من سائر الحيوانات ؟

أتمنى أن أتخلص من ذنب الغيبة ولكن لا استطيع؟

مشاري الخراز

﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ٢٨ (الرعد: ٢٨) فإن قال قائل: أليس الله تعالى قال: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُ...

أبو المظفر السمعاني

(يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا) ما السر في ذكر اسم الله (الرحمن) هنا بعد ذكر العذاب؟

عبد الله العواجي

في قوله تعالى : (وغرهم بالله الغرور ) ما غرهم بالله ؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

قوله تعالى : ( وما ينطق عن الهوى* إن هو إلا وحيٌّ يوحى) هل هذا منطبق على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أم للقرآن فقط؟

عبد الرحمن الأهدل

ما الحكمة في ورود (ومن قتل مؤمنا خطأ) بالفعل الماضي (ومن يقتل مؤمنا متعمدا) بالفعل المضارع؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

يقول تعالى (رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا) فكيف يكون المؤمن فتنة للكافر؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

قوله تعالى "وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس"هل كان إبليس ملك؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

قال الله تعالى (وَإِذَا رأيت ثَمَّ رأيت نعيماً وملكاً كبيرا) هل ثَمَّ تفيد الترتيب ولماذا جاءت بالفتح ؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري