السؤال

﴿لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم﴾ ﴿فنبذناه بالعراء وهو سقيم﴾ كيف نجمع بين الآيتين؟


الإجابة
ليس بينهما تعارض: - فنبذناه بالعراء وهو سقيم أي متعب من آثار ما حدث له، وليس في ذلك ذم له بل حكاية ما حدث فقط. - لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم أي ملوم ، ولكن الله لم يلمه ولم يؤاخذه بذلك، فالمنفي هنا هو لومه وذمه لا مجرد نبذه في العراء . والله أعلم
آية ذات علاقة

﴿ لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ

سورة القلم — الآية 49

فتاوى مشابهة

(الرحمن* علم القران) بدأ السورة بصفة من صفاته جلا وعلا،لماذا خص الله اسم(الرحمن)عن بقية الأسماء. هل ندعو الله ونكثر من الرحمن في دعائنا؟

عبد الله العواجي

س:في سورة الكهف ارتدا على آثارهما في البحر قصصا وهم في النهار، كيف ياشيخ يقصون أثرهم؟

عبد الرحمن بن معاضة الشهري

ما سبب هذا الضيق وهذا الهم؟

عبد الكريم الخضير

ما خلاف الفِرَق في مسمى الإيمان؟

عبد الكريم الخضير

قال الله تعالى: وَلاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ، ما هي خطوات الشيطان ؟ وهل النظر إلى النساء الغير محارم، سواءً مباشرة أو عبر القنوات الفضائية أو محادثتهن بالهاتف أو في الأسواق بكلام غزلي جنسي، يعد من خطوات الشيطان؟ أو مطالعة كتب الحب والغ...

فتاوى اللجنة الدائمة

التثائب عند الصلاة او قرائة القران

صلاح الصاوي

فصــل في الكلام في القرآن هل هو حرف وصوت

ابن تيمية

فصل في ذكر من قال إن الإمام أحمد قال ذلك خوفا من الناس

ابن تيمية

سئل عمن قال إن موسى كلم الله تكليماً

ابن تيمية

سئل عمن يقول كلام الناس قديم

ابن تيمية