السؤال
{فأردنا أن يبدلهما ربهما} ، {فأراد ربك أن يبلغا } لم تغير الضمير في الآيتين؟
الإجابة
قال ابن القيم: الطريقة المعهودة في القرآن الكريم هي أن أفعال الإحسان والرحمة والجود تضاف إلى الله ـ سبحانه وتعالى ـ فيذكر فاعلها منسوبة إليه ولا يبنى الفعل معها للمفعول، فإذا جيء بأفعال العدل والجزاء والعقوبة حُذف وبُتي الفعل معها للمفعول؛ أدبا في الخطاب.
عبد الله العواجي
موقع تدارس القرآن الكريم
آية ذات علاقة
﴿ فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا ﴾
سورة الكهف — الآية 81
فتاوى مشابهة
قال الله تعالى: { وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ }. لماذا خُصت "البقرة" دون غيرها من سائر الحيوانات ؟
أتمنى أن أتخلص من ذنب الغيبة ولكن لا استطيع؟
مشاري الخراز
مشاري الخراز
﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ٢٨ (الرعد: ٢٨) فإن قال قائل: أليس الله تعالى قال: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُ...
أبو المظفر السمعاني
أبو المظفر السمعاني
(يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا) ما السر في ذكر اسم الله (الرحمن) هنا بعد ذكر العذاب؟
عبد الله العواجي
عبد الله العواجي
في قوله تعالى : (وغرهم بالله الغرور ) ما غرهم بالله ؟
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
قوله تعالى : ( وما ينطق عن الهوى* إن هو إلا وحيٌّ يوحى) هل هذا منطبق على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أم للقرآن فقط؟
عبد الرحمن الأهدل
عبد الرحمن الأهدل
ما الحكمة في ورود (ومن قتل مؤمنا خطأ) بالفعل الماضي (ومن يقتل مؤمنا متعمدا) بالفعل المضارع؟
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
يقول تعالى (رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا) فكيف يكون المؤمن فتنة للكافر؟
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
قوله تعالى "وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس"هل كان إبليس ملك؟
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
قال الله تعالى (وَإِذَا رأيت ثَمَّ رأيت نعيماً وملكاً كبيرا) هل ثَمَّ تفيد الترتيب ولماذا جاءت بالفتح ؟
عبد الرحمن بن معاضة الشهري
عبد الرحمن بن معاضة الشهري