---
title: "تفسير سورة المؤمنون - تفسير القرآن - الصنعاني"
url: "https://quranpedia.net/index.php/surah/1/23/book/27770.md"
canonical: "https://quranpedia.net/index.php/surah/1/23/book/27770"
surah_id: "23"
book_id: "27770"
book_name: "تفسير القرآن"
author: "الصنعاني"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المؤمنون - تفسير القرآن - الصنعاني

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/index.php/surah/1/23/book/27770)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المؤمنون - تفسير القرآن - الصنعاني — https://quranpedia.net/index.php/surah/1/23/book/27770*.

Tafsir of Surah المؤمنون from "تفسير القرآن" by الصنعاني.

### الآية 23:1

> قَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ [23:1]

بسم الله الرحمن الرحيم[(١)](#foonote-١٧٤٦٣-١)
عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله :﴿قد أفلح المؤمنون﴾ قال : قال كعب : إن الله لم يخلق بيده إلا ثلاثة : خلق آدم بيده، والتوراة بيده، وغرس جنة عدن بيده، ثم قال للجنة، تكلمي، فقالت : قد أفلح المؤمنون، لما علمت فيها[(٢)](#foonote-١٧٤٦٣-٢) من كرامة الله لأهلها.

١ ليس في النسخ البسملة. وهي سورة (المؤمنون). ومذهب العلماء في تسمية السور أن السورة إذا سميت بأول كلمة فيها لا يحتاج الأمر إلى دليل توقيفي وكذلك إذا وصفت بصفة عامة تميزها عن غيرها أما في غير ذلك فلا بد في تسميتها من دليل..
٢ كلمة (فيها) سقطت من (م)..

### الآية 23:2

> ٱلَّذِينَ هُمۡ فِي صَلَاتِهِمۡ خَٰشِعُونَ [23:2]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن الزهري في قوله :﴿في صلاتهم خاشعون﴾ قال : هو سكون المرء في صلاته. قال : معمر وقال الحسن : خائفون. 
قال : عبد الرزاق : وقال معمر : قال قتادة : الخشوع في القلب. 
عبد الرزاق قال : أنا الثوري عن أبي سنان عن رجل عن علي قال : سئل عن قوله :﴿الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾ قال : لا تلتفت في صلاتك، وأن[(١)](#foonote-١٧٤٦٤-١) تلين كتفيك للرجل المسلم.

١ في (م) قال لا تلتفت في صلاتك وإن لمس كتفيك الرجل المسلم..

### الآية 23:3

> وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ [23:3]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن الحسن في قوله تعالى :﴿عن اللغو معرضون﴾ قال : عن المعاصي.

### الآية 23:4

> وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِلزَّكَوٰةِ فَٰعِلُونَ [23:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:5

> وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ [23:5]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن الزهري قال : سألت القاسم بن محمد بن أبي بكر عن متعة النساء، فقال : إني لأرى تحريمها في القرآن، قال : قلت : فأين ؟ قال :﴿والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون﴾.

### الآية 23:6

> إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ [23:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:7

> فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ [23:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:8

> وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِأَمَٰنَٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَٰعُونَ [23:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:9

> وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَوَٰتِهِمۡ يُحَافِظُونَ [23:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:10

> أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡوَٰرِثُونَ [23:10]

عبد الرزاق قال : عن معمر عن سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة في قوله تعالى :﴿أولئك هم الوارثون﴾ قال : يرثون مساكنهم ومساكن إخوانهم الذين أعدت لهم لو أطاعوا الله.

### الآية 23:11

> ٱلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلۡفِرۡدَوۡسَ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ [23:11]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿يرثون الفردوس﴾ قال : قتل حارث بن سراقة يوم بدر، فقالت أمه : يا رسول الله إن كان ابني من أهل الجنة لم أبك عليه، وإن كان من أهل النار بالغت في البكاء، فقال :" يا أم حارثة إنهما جنتان في جنة[(١)](#foonote-١٧٤٦٨-١) وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى من الجنة " [(٢)](#foonote-١٧٤٦٨-٢).

١ سقطت (في جنة) من (ق) وما أثبتناه من (م) ورواية الطبري..
٢ رواه البخاري في الرقاق ج٧ ص ٢٠٠..

### الآية 23:12

> وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن سُلَٰلَةࣲ مِّن طِينࣲ [23:12]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿من سلالة من طين﴾، قال : استل آدم من طين وخلقت ذريته من ماء مهين.

### الآية 23:13

> ثُمَّ جَعَلۡنَٰهُ نُطۡفَةࣰ فِي قَرَارࣲ مَّكِينࣲ [23:13]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:14

> ثُمَّ خَلَقۡنَا ٱلنُّطۡفَةَ عَلَقَةࣰ فَخَلَقۡنَا ٱلۡعَلَقَةَ مُضۡغَةࣰ فَخَلَقۡنَا ٱلۡمُضۡغَةَ عِظَٰمࣰا فَكَسَوۡنَا ٱلۡعِظَٰمَ لَحۡمࣰا ثُمَّ أَنشَأۡنَٰهُ خَلۡقًا ءَاخَرَۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ [23:14]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ثم أنشأته خلقا ءاخر﴾ قال : يقول بعضهم : هو نبات الشعر، ويقول بعضهم : هو نفخ الروح. عبد الرزاق : قال معمر : وقال قتادة : وفي حرف ابن مسعود، ﴿ثم أنشأنا[(١)](#foonote-١٧٤٧٠-١) له خلقا آخر﴾.

١ في (ق) ثم أنشأناه خلقا آخر. وما أثبتناه من (م) وهو حرف ابن مسعود كما ورد في السند، ولم أجد الرواية في الطبري..

### الآية 23:15

> ثُمَّ إِنَّكُم بَعۡدَ ذَٰلِكَ لَمَيِّتُونَ [23:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:16

> ثُمَّ إِنَّكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ تُبۡعَثُونَ [23:16]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:17

> وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا فَوۡقَكُمۡ سَبۡعَ طَرَآئِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ ٱلۡخَلۡقِ غَٰفِلِينَ [23:17]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:18

> وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءَۢ بِقَدَرࣲ فَأَسۡكَنَّٰهُ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابِۭ بِهِۦ لَقَٰدِرُونَ [23:18]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:19

> فَأَنشَأۡنَا لَكُم بِهِۦ جَنَّٰتࣲ مِّن نَّخِيلࣲ وَأَعۡنَٰبࣲ لَّكُمۡ فِيهَا فَوَٰكِهُ كَثِيرَةࣱ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ [23:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:20

> وَشَجَرَةࣰ تَخۡرُجُ مِن طُورِ سَيۡنَآءَ تَنۢبُتُ بِٱلدُّهۡنِ وَصِبۡغࣲ لِّلۡأٓكِلِينَ [23:20]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿طور سيناء﴾ قال : جبل حسن، قال معمر : وقال الكلبي : جبل ذو شجر. عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن﴾ قال : الزيتون.

### الآية 23:21

> وَإِنَّ لَكُمۡ فِي ٱلۡأَنۡعَٰمِ لَعِبۡرَةࣰۖ نُّسۡقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ كَثِيرَةࣱ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ [23:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:22

> وَعَلَيۡهَا وَعَلَى ٱلۡفُلۡكِ تُحۡمَلُونَ [23:22]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:23

> وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ فَقَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥٓۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ [23:23]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:24

> فَقَالَ ٱلۡمَلَؤُاْ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ مَا هَٰذَآ إِلَّا بَشَرࣱ مِّثۡلُكُمۡ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيۡكُمۡ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَٰٓئِكَةࣰ مَّا سَمِعۡنَا بِهَٰذَا فِيٓ ءَابَآئِنَا ٱلۡأَوَّلِينَ [23:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:25

> إِنۡ هُوَ إِلَّا رَجُلُۢ بِهِۦ جِنَّةࣱ فَتَرَبَّصُواْ بِهِۦ حَتَّىٰ حِينࣲ [23:25]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:26

> قَالَ رَبِّ ٱنصُرۡنِي بِمَا كَذَّبُونِ [23:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:27

> فَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِ أَنِ ٱصۡنَعِ ٱلۡفُلۡكَ بِأَعۡيُنِنَا وَوَحۡيِنَا فَإِذَا جَآءَ أَمۡرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ فَٱسۡلُكۡ فِيهَا مِن كُلࣲّ زَوۡجَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِ وَأَهۡلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيۡهِ ٱلۡقَوۡلُ مِنۡهُمۡۖ وَلَا تُخَٰطِبۡنِي فِي ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِنَّهُم مُّغۡرَقُونَ [23:27]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿وفار التنور﴾ قال : كانت آية لهم إذا رأوا التنور قد فار[(١)](#foonote-١٧٤٧٢-١) منها الماء أن يسلك فيها من كل زوجين اثنين.

١ في (م) قد فار فيه..

### الآية 23:28

> فَإِذَا ٱسۡتَوَيۡتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى ٱلۡفُلۡكِ فَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي نَجَّىٰنَا مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ [23:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:29

> وَقُل رَّبِّ أَنزِلۡنِي مُنزَلࣰا مُّبَارَكࣰا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡمُنزِلِينَ [23:29]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:30

> إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتࣲ وَإِن كُنَّا لَمُبۡتَلِينَ [23:30]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:31

> ثُمَّ أَنشَأۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِمۡ قَرۡنًا ءَاخَرِينَ [23:31]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:32

> فَأَرۡسَلۡنَا فِيهِمۡ رَسُولࣰا مِّنۡهُمۡ أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥٓۚ أَفَلَا تَتَّقُونَ [23:32]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:33

> وَقَالَ ٱلۡمَلَأُ مِن قَوۡمِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِلِقَآءِ ٱلۡأٓخِرَةِ وَأَتۡرَفۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا مَا هَٰذَآ إِلَّا بَشَرࣱ مِّثۡلُكُمۡ يَأۡكُلُ مِمَّا تَأۡكُلُونَ مِنۡهُ وَيَشۡرَبُ مِمَّا تَشۡرَبُونَ [23:33]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:34

> وَلَئِنۡ أَطَعۡتُم بَشَرࣰا مِّثۡلَكُمۡ إِنَّكُمۡ إِذࣰا لَّخَٰسِرُونَ [23:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:35

> أَيَعِدُكُمۡ أَنَّكُمۡ إِذَا مِتُّمۡ وَكُنتُمۡ تُرَابࣰا وَعِظَٰمًا أَنَّكُم مُّخۡرَجُونَ [23:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:36

> ۞ هَيۡهَاتَ هَيۡهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ [23:36]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿هيهات هيهات لما توعدون﴾ قال : يعني البعث.

### الآية 23:37

> إِنۡ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنۡيَا نَمُوتُ وَنَحۡيَا وَمَا نَحۡنُ بِمَبۡعُوثِينَ [23:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:38

> إِنۡ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبࣰا وَمَا نَحۡنُ لَهُۥ بِمُؤۡمِنِينَ [23:38]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:39

> قَالَ رَبِّ ٱنصُرۡنِي بِمَا كَذَّبُونِ [23:39]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:40

> قَالَ عَمَّا قَلِيلࣲ لَّيُصۡبِحُنَّ نَٰدِمِينَ [23:40]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:41

> فَأَخَذَتۡهُمُ ٱلصَّيۡحَةُ بِٱلۡحَقِّ فَجَعَلۡنَٰهُمۡ غُثَآءࣰۚ فَبُعۡدࣰا لِّلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ [23:41]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿فجعلناهم غثاء﴾ قال : الشيء البالي.

### الآية 23:42

> ثُمَّ أَنشَأۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِمۡ قُرُونًا ءَاخَرِينَ [23:42]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:43

> مَا تَسۡبِقُ مِنۡ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ [23:43]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:44

> ثُمَّ أَرۡسَلۡنَا رُسُلَنَا تَتۡرَاۖ كُلَّ مَا جَآءَ أُمَّةࣰ رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُۖ فَأَتۡبَعۡنَا بَعۡضَهُم بَعۡضࣰا وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَحَادِيثَۚ فَبُعۡدࣰا لِّقَوۡمࣲ لَّا يُؤۡمِنُونَ [23:44]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:45

> ثُمَّ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ وَأَخَاهُ هَٰرُونَ بِـَٔايَٰتِنَا وَسُلۡطَٰنࣲ مُّبِينٍ [23:45]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:46

> إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ وَكَانُواْ قَوۡمًا عَالِينَ [23:46]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:47

> فَقَالُوٓاْ أَنُؤۡمِنُ لِبَشَرَيۡنِ مِثۡلِنَا وَقَوۡمُهُمَا لَنَا عَٰبِدُونَ [23:47]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:48

> فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُواْ مِنَ ٱلۡمُهۡلَكِينَ [23:48]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:49

> وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ لَعَلَّهُمۡ يَهۡتَدُونَ [23:49]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:50

> وَجَعَلۡنَا ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَأُمَّهُۥٓ ءَايَةࣰ وَءَاوَيۡنَٰهُمَآ إِلَىٰ رَبۡوَةࣲ ذَاتِ قَرَارࣲ وَمَعِينࣲ [23:50]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿إلى ربوة ذات قرار ومعين﴾ قال : ذات ثمار وماء، وهي بيت المقدس. عبد الرزاق قال : أنا معمر عن يحيى بن سعيد بن المسيب في قوله تعالى :﴿ربوة ذات قرار ومعين﴾ قال : هي دمشق ذات قرار ومعين الغوطة. عبد الرزاق قال : أنا معمر وقال قتادة عن كعب : بيت المقدس، أقرب الأرض إلى السماء بثمانية عشر ميلا. عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿وجعلنا ابن مريم وأمه آية﴾ قال : ولدت من غير أب هو له. عبد الرزاق قال : أنا بشر بن رافع عن عبيد الله ابن عم أبي هريرة قال : سمعت أبا هريرة يقول في قوله تعالى :﴿ربوة ذات قرار ومعين﴾ قال : هي الرملة من فلسطين.

### الآية 23:51

> يَٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَٱعۡمَلُواْ صَٰلِحًاۖ إِنِّي بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمࣱ [23:51]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:52

> وَإِنَّ هَٰذِهِۦٓ أُمَّتُكُمۡ أُمَّةࣰ وَٰحِدَةࣰ وَأَنَا۠ رَبُّكُمۡ فَٱتَّقُونِ [23:52]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:53

> فَتَقَطَّعُوٓاْ أَمۡرَهُم بَيۡنَهُمۡ زُبُرࣰاۖ كُلُّ حِزۡبِۭ بِمَا لَدَيۡهِمۡ فَرِحُونَ [23:53]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿بينهم زبرا﴾ قال : كتبا.

### الآية 23:54

> فَذَرۡهُمۡ فِي غَمۡرَتِهِمۡ حَتَّىٰ حِينٍ [23:54]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله :﴿فذرهم في غمرتهم حتى حين﴾ قال : في ضلالتهم.

### الآية 23:55

> أَيَحۡسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِۦ مِن مَّالࣲ وَبَنِينَ [23:55]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:56

> نُسَارِعُ لَهُمۡ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِۚ بَل لَّا يَشۡعُرُونَ [23:56]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:57

> إِنَّ ٱلَّذِينَ هُم مِّنۡ خَشۡيَةِ رَبِّهِم مُّشۡفِقُونَ [23:57]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة قال : ذكر الله الذين هم من خشية[(١)](#foonote-١٨٧٢٨-١) ربهم مشفقون والذين والذين ثم قال للكفار بل قلوبهم في غمرة من هذا، ﴿ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون﴾ قال : من دون الأعمال التي سمى الله[(٢)](#foonote-١٨٧٢٨-٢) قوله :﴿الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين والذين﴾.

### الآية 23:58

> وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ يُؤۡمِنُونَ [23:58]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:59

> وَٱلَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمۡ لَا يُشۡرِكُونَ [23:59]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:60

> وَٱلَّذِينَ يُؤۡتُونَ مَآ ءَاتَواْ وَّقُلُوبُهُمۡ وَجِلَةٌ أَنَّهُمۡ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ رَٰجِعُونَ [23:60]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله :﴿والذين يؤتون ما ءاتو وقلوبهم وجلة﴾ قال : يعطون ما أعطوا ويعملون ما عملوا من خير وقلوبهم وجلة يقول : خائفة. 
عبد الرزاق قال : أنا مجاهد عن أبيه عن ابن عباس في قوله تعالى :﴿يؤتون ما آتوا﴾ قال : يعطون ما أعطوا.

### الآية 23:61

> أُوْلَٰٓئِكَ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَهُمۡ لَهَا سَٰبِقُونَ [23:61]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:62

> وَلَا نُكَلِّفُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ وَلَدَيۡنَا كِتَٰبࣱ يَنطِقُ بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ [23:62]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:63

> بَلۡ قُلُوبُهُمۡ فِي غَمۡرَةࣲ مِّنۡ هَٰذَا وَلَهُمۡ أَعۡمَٰلࣱ مِّن دُونِ ذَٰلِكَ هُمۡ لَهَا عَٰمِلُونَ [23:63]

عبد الرزاق قال : أنا الثوري عن العلاء[(١)](#foonote-١٧٤٧٩-١) بن عبد الكريم عن مجاهد في قوله تعالى :﴿ولهم أعمال من دون ذلك﴾ قال : أعمال لابد لهم أن يعملوها.

١ في (م) عن المعلي بن عبد الكريم. وفي الطبري كما أثبتناه..

### الآية 23:64

> حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذۡنَا مُتۡرَفِيهِم بِٱلۡعَذَابِ إِذَا هُمۡ يَجۡـَٔرُونَ [23:64]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجأرون﴾ قال : نزلت في يوم بدر.

### الآية 23:65

> لَا تَجۡـَٔرُواْ ٱلۡيَوۡمَۖ إِنَّكُم مِّنَّا لَا تُنصَرُونَ [23:65]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:66

> قَدۡ كَانَتۡ ءَايَٰتِي تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَكُنتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡ تَنكِصُونَ [23:66]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:67

> مُسۡتَكۡبِرِينَ بِهِۦ سَٰمِرࣰا تَهۡجُرُونَ [23:67]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿مستكبرين به﴾ قال : مستكبرين بالحرم ﴿سامرا﴾ يقول : سامروا لم أهل الحرم[(١)](#foonote-١٧٤٨١-١) أمنا لا يخافون. كانوا يقولون : نحن أهل الحرم فلا نخاف ﴿تهجرون﴾ تقولون سوءا. 
عبد الرزاق : قال معمر : وقال الحسن : تهجرون رسول الله وكتاب الله. قال معمر : وقال الكلبي :﴿تهجرون﴾ أي : يقولون هجرا.

١ في رواية الطبري: سامرا يقول سامرا من أهل مكة آمنا لا يخاف، قال: كانوا يقولون نحن أهل الحرم لا نخاف. وفي (ق) سامروا أهل الحرم أمن لا نخاف وما أثبتناه من (م). ومعنى السامر والسمر: حديث الليل، أو مجلس السمار: انظر لسان العرب ج ٤ ص ٣٧٦..

### الآية 23:68

> أَفَلَمۡ يَدَّبَّرُواْ ٱلۡقَوۡلَ أَمۡ جَآءَهُم مَّا لَمۡ يَأۡتِ ءَابَآءَهُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ [23:68]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:69

> أَمۡ لَمۡ يَعۡرِفُواْ رَسُولَهُمۡ فَهُمۡ لَهُۥ مُنكِرُونَ [23:69]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:70

> أَمۡ يَقُولُونَ بِهِۦ جِنَّةُۢۚ بَلۡ جَآءَهُم بِٱلۡحَقِّ وَأَكۡثَرُهُمۡ لِلۡحَقِّ كَٰرِهُونَ [23:70]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:71

> وَلَوِ ٱتَّبَعَ ٱلۡحَقُّ أَهۡوَآءَهُمۡ لَفَسَدَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ بَلۡ أَتَيۡنَٰهُم بِذِكۡرِهِمۡ فَهُمۡ عَن ذِكۡرِهِم مُّعۡرِضُونَ [23:71]

عبد الرزاق : قال معمر : وقال الكلبي في قوله تعالى :﴿ولو اتبع الحق أهواءهم﴾ \[ قال : يقول لو اتبع الله أهواءهم \][(١)](#foonote-١٧٤٨٢-١) ﴿لفسدت السموات والأرض ومن فيهن﴾. 
عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة :﴿بل أتيناهم بذكرهم﴾ قال : القرآن.

١ ما بين المعكوفتين سقط من (م) وذكرت الآية بدون تفسير..

### الآية 23:72

> أَمۡ تَسۡـَٔلُهُمۡ خَرۡجࣰا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيۡرࣱۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ [23:72]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن الحسن في قوله تعالى :﴿تسألهم خرجا﴾ قال : أجرا.

### الآية 23:73

> وَإِنَّكَ لَتَدۡعُوهُمۡ إِلَىٰ صِرَٰطࣲ مُّسۡتَقِيمࣲ [23:73]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:74

> وَإِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ عَنِ ٱلصِّرَٰطِ لَنَٰكِبُونَ [23:74]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:75

> ۞ وَلَوۡ رَحِمۡنَٰهُمۡ وَكَشَفۡنَا مَا بِهِم مِّن ضُرࣲّ لَّلَجُّواْ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ [23:75]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:76

> وَلَقَدۡ أَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡعَذَابِ فَمَا ٱسۡتَكَانُواْ لِرَبِّهِمۡ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ [23:76]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:77

> حَتَّىٰٓ إِذَا فَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَابࣰا ذَا عَذَابࣲ شَدِيدٍ إِذَا هُمۡ فِيهِ مُبۡلِسُونَ [23:77]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:78

> وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَۚ قَلِيلࣰا مَّا تَشۡكُرُونَ [23:78]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:79

> وَهُوَ ٱلَّذِي ذَرَأَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَإِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ [23:79]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:80

> وَهُوَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ وَلَهُ ٱخۡتِلَٰفُ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ [23:80]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:81

> بَلۡ قَالُواْ مِثۡلَ مَا قَالَ ٱلۡأَوَّلُونَ [23:81]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:82

> قَالُوٓاْ أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابࣰا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ [23:82]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:83

> لَقَدۡ وُعِدۡنَا نَحۡنُ وَءَابَآؤُنَا هَٰذَا مِن قَبۡلُ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ [23:83]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:84

> قُل لِّمَنِ ٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهَآ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ [23:84]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:85

> سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ [23:85]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:86

> قُلۡ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ ٱلسَّبۡعِ وَرَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِيمِ [23:86]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:87

> سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ [23:87]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:88

> قُلۡ مَنۢ بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيۡءࣲ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيۡهِ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ [23:88]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:89

> سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ فَأَنَّىٰ تُسۡحَرُونَ [23:89]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:90

> بَلۡ أَتَيۡنَٰهُم بِٱلۡحَقِّ وَإِنَّهُمۡ لَكَٰذِبُونَ [23:90]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:91

> مَا ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ مِن وَلَدࣲ وَمَا كَانَ مَعَهُۥ مِنۡ إِلَٰهٍۚ إِذࣰا لَّذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهِۭ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعۡضُهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ [23:91]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:92

> عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ [23:92]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:93

> قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ [23:93]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:94

> رَبِّ فَلَا تَجۡعَلۡنِي فِي ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ [23:94]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:95

> وَإِنَّا عَلَىٰٓ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمۡ لَقَٰدِرُونَ [23:95]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:96

> ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ ٱلسَّيِّئَةَۚ نَحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَصِفُونَ [23:96]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد في قوله تعالى :﴿ادفع بالتي هي أحسن﴾ قال : هو السلام تسلم عليه إذا لقيته.

### الآية 23:97

> وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنۡ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ [23:97]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:98

> وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحۡضُرُونِ [23:98]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:99

> حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ رَبِّ ٱرۡجِعُونِ [23:99]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:100

> لَعَلِّيٓ أَعۡمَلُ صَٰلِحࣰا فِيمَا تَرَكۡتُۚ كَلَّآۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَاۖ وَمِن وَرَآئِهِم بَرۡزَخٌ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ [23:100]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون﴾ قال : البرزخ بقية الدنيا.

### الآية 23:101

> فَإِذَا نُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَلَآ أَنسَابَ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَئِذࣲ وَلَا يَتَسَآءَلُونَ [23:101]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:102

> فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ [23:102]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله :﴿فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون﴾ قال : قال للنبي صلى الله عليه وسلم بعض أهله : يا رسول الله هل يذكر الناس أهليهم يوم القيامة ؟ قال :" أما في مواطن ثلاثة فلا : عند الميزان، وعند تطاير الصحف في الأيدي، وعند الصراط " [(١)](#foonote-١٧٤٨٦-١). عبد الرزاق قال : أنا عبد الصمد بن معقل قال : سمعت وهب بن منبه يقول في قوله تعالى :﴿ونضع الموازين القسط﴾ قال : إنما يوزن من الأعمال خواتمها. [(٢)](#foonote-١٧٤٨٦-٢)

١ رواه أبو داود في السنة ج ٧ ص ١٤٦ وفيها: أن السائلة هي عائشة رضي الله عنها..
٢ في (م) خواتيمها..

### الآية 23:103

> وَمَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فِي جَهَنَّمَ خَٰلِدُونَ [23:103]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:104

> تَلۡفَحُ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ وَهُمۡ فِيهَا كَٰلِحُونَ [23:104]

عبد الرزاق قال : أنا الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص أن عبد الله ابن مسعود قرأ الآية ﴿تلفح وجوههم النار فيها كالحون﴾ قال : ألم تر[(١)](#foonote-١٧٤٨٧-١) إلى الرأس المشيط بالنار قد قلعت شفتاه وبدت أسنانه.

١ في (م) ألم تروا..

### الآية 23:105

> أَلَمۡ تَكُنۡ ءَايَٰتِي تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ [23:105]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:106

> قَالُواْ رَبَّنَا غَلَبَتۡ عَلَيۡنَا شِقۡوَتُنَا وَكُنَّا قَوۡمࣰا ضَآلِّينَ [23:106]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:107

> رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا مِنۡهَا فَإِنۡ عُدۡنَا فَإِنَّا ظَٰلِمُونَ [23:107]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:108

> قَالَ ٱخۡسَـُٔواْ فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ [23:108]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿اخسئوا فيها ولا تكلمون﴾ \[ قال : بلغني أنهم ينادون مالكا[(١)](#foonote-١٧٤٨٨-١) فيقولون : ليقض علينا ربك، فيسكت عنهم قدر أربعين سنة، ثم يقول : إنكم ماكثون، قال : ثم ينادون ربهم فيسكت عنهم قدر الدنيا مرتين، ثم يقول : اخسؤوا فيها ولا تكلمون \][(٢)](#foonote-١٧٤٨٨-٢) قال : فييأس القوم بعدها ولا يتكلمون[(٣)](#foonote-١٧٤٨٨-٣) كلمة، وإنما هو الزفير والشهيق. عبد الرزاق قال : أنا عبد الله بن عيسى عن زيادة الخراساني قال : أسنده \[ إلى بعض أهل العلم فنسيته \][(٤)](#foonote-١٧٤٨٨-٤) في قوله :﴿اخسئوا فيها ولا تكلمون﴾ قال : فيسكتون فلا تسمع فيها حسا[(٥)](#foonote-١٧٤٨٨-٥) إلا كطنين حدثنا الطست. 
عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة قال : صوت الكافر في النار مثل صوت الحمار، أوله زفير وآخره شهيق.

١ في (ق) ملكا. وما أثبتناه من رواية الطبري..
٢ ما بين المعكوفتين سقط من (م)..
٣ في (م) ورواية الطبري: فييأس القوم ولا يتكلمون بعدها بكلمة..
٤ هذه الزيادة أثبتناها من رواية الطبري وقد سقطت من (ق، م)..
٥ جاءت هذه الرواية في (م) على الشكل التالي: قال: فيسكتون فلا تسمع لهم حس إلا طنين الطست..

### الآية 23:109

> إِنَّهُۥ كَانَ فَرِيقࣱ مِّنۡ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ [23:109]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:110

> فَٱتَّخَذۡتُمُوهُمۡ سِخۡرِيًّا حَتَّىٰٓ أَنسَوۡكُمۡ ذِكۡرِي وَكُنتُم مِّنۡهُمۡ تَضۡحَكُونَ [23:110]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:111

> إِنِّي جَزَيۡتُهُمُ ٱلۡيَوۡمَ بِمَا صَبَرُوٓاْ أَنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ [23:111]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:112

> قَٰلَ كَمۡ لَبِثۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ عَدَدَ سِنِينَ [23:112]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:113

> قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمࣲ فَسۡـَٔلِ ٱلۡعَآدِّينَ [23:113]

عبد الرزاق قال : أنا معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿فسئل[(١)](#foonote-١٧٤٨٩-١) العادين﴾ قال : فاسأل الحساب.

١ كلمة (فسأل) من (ق)..

### الآية 23:114

> قَٰلَ إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلࣰاۖ لَّوۡ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ [23:114]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:115

> أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثࣰا وَأَنَّكُمۡ إِلَيۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ [23:115]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:116

> فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡكَرِيمِ [23:116]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:117

> وَمَن يَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ لَا بُرۡهَٰنَ لَهُۥ بِهِۦ فَإِنَّمَا حِسَابُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡكَٰفِرُونَ [23:117]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 23:118

> وَقُل رَّبِّ ٱغۡفِرۡ وَٱرۡحَمۡ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ [23:118]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/index.php/surah/1/23.md)
- [كل تفاسير سورة المؤمنون
](https://quranpedia.net/index.php/surah-tafsir/23.md)
- [ترجمات سورة المؤمنون
](https://quranpedia.net/index.php/translations/23.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير القرآن](https://quranpedia.net/index.php/book/27770.md)
- [المؤلف: الصنعاني](https://quranpedia.net/index.php/person/14588.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/index.php/surah/1/23/book/27770) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.