---
title: "تفسير سورة فاطر - تفسير القرآن - الصنعاني"
url: "https://quranpedia.net/index.php/surah/1/35/book/27770.md"
canonical: "https://quranpedia.net/index.php/surah/1/35/book/27770"
surah_id: "35"
book_id: "27770"
book_name: "تفسير القرآن"
author: "الصنعاني"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة فاطر - تفسير القرآن - الصنعاني

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/index.php/surah/1/35/book/27770)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة فاطر - تفسير القرآن - الصنعاني — https://quranpedia.net/index.php/surah/1/35/book/27770*.

Tafsir of Surah فاطر from "تفسير القرآن" by الصنعاني.

### الآية 35:1

> ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ رُسُلًا أُوْلِيٓ أَجۡنِحَةࣲ مَّثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۚ يَزِيدُ فِي ٱلۡخَلۡقِ مَا يَشَآءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ قَدِيرࣱ [35:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:2

> مَّا يَفۡتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحۡمَةࣲ فَلَا مُمۡسِكَ لَهَاۖ وَمَا يُمۡسِكۡ فَلَا مُرۡسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ [35:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:3

> يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡۚ هَلۡ مِنۡ خَٰلِقٍ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ [35:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:4

> وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كُذِّبَتۡ رُسُلࣱ مِّن قَبۡلِكَۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ [35:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:5

> يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ [35:5]

بسم الله الرحمن الرحيم[(١)](#foonote-١٧٧٤٢-١)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿ولا يغرنكم بالله الغرور﴾ قال : الغرور الشيطان.

١ البسملة من (م)..

### الآية 35:6

> إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لَكُمۡ عَدُوࣱّ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّاۚ إِنَّمَا يَدۡعُواْ حِزۡبَهُۥ لِيَكُونُواْ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ [35:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:7

> ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِيدࣱۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُم مَّغۡفِرَةࣱ وَأَجۡرࣱ كَبِيرٌ [35:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:8

> أَفَمَن زُيِّنَ لَهُۥ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ فَرَءَاهُ حَسَنࣰاۖ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُۖ فَلَا تَذۡهَبۡ نَفۡسُكَ عَلَيۡهِمۡ حَسَرَٰتٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ [35:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:9

> وَٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ ٱلرِّيَٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابࣰا فَسُقۡنَٰهُ إِلَىٰ بَلَدࣲ مَّيِّتࣲ فَأَحۡيَيۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۚ كَذَٰلِكَ ٱلنُّشُورُ [35:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:10

> مَن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ جَمِيعًاۚ إِلَيۡهِ يَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّيِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّٰلِحُ يَرۡفَعُهُۥۚ وَٱلَّذِينَ يَمۡكُرُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِيدࣱۖ وَمَكۡرُ أُوْلَٰٓئِكَ هُوَ يَبُورُ [35:10]

عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله :﴿إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه﴾ قال : العمل الصالح يرفع الكلم الطيب إلى الله، قال : فإذا كان كلام طيب وعمل سيئ رد القول على العمل وكان عملك ألحق[(١)](#foonote-١٧٧٤٣-١) بك من قولك. 
قال معمر : قال قتادة :﴿والعمل الصالح﴾ قال : يرفع الله العمل الصالح لصاحبه. 
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله :﴿هو يبور﴾ قال يفسد.

١ في (م) أحق..

### الآية 35:11

> وَٱللَّهُ خَلَقَكُم مِّن تُرَابࣲ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةࣲ ثُمَّ جَعَلَكُمۡ أَزۡوَٰجࣰاۚ وَمَا تَحۡمِلُ مِنۡ أُنثَىٰ وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلۡمِهِۦۚ وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرࣲ وَلَا يُنقَصُ مِنۡ عُمُرِهِۦٓ إِلَّا فِي كِتَٰبٍۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرࣱ [35:11]

عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب في قوله تعالى :﴿وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره﴾ قال : لما طعن عمر بن الخطاب قال كعب : لو أن عمر دعا الله لأخر في أجله، فقال الناس : سبحان الله أليس قد قال الله :﴿فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون﴾[(١)](#foonote-١٧٧٤٤-١) فقال كعب : أو ليس قد قال الله :﴿وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب﴾ قال الزهري : فنرى أن ذلك يؤخر ما لم يحضر الأجل، فإذا حضر لم يؤخر. قال الزهري : وليس أحد إلا وله أجل مكتوب.

١ الآية: ٤٩ من سورة يونس..

### الآية 35:12

> وَمَا يَسۡتَوِي ٱلۡبَحۡرَانِ هَٰذَا عَذۡبࣱ فُرَاتࣱ سَآئِغࣱ شَرَابُهُۥ وَهَٰذَا مِلۡحٌ أُجَاجࣱۖ وَمِن كُلࣲّ تَأۡكُلُونَ لَحۡمࣰا طَرِيࣰّا وَتَسۡتَخۡرِجُونَ حِلۡيَةࣰ تَلۡبَسُونَهَاۖ وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ [35:12]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله :﴿الفلك فيه مواخر﴾ قال : تجري مقبلة ومدبرة بريح واحدة[(١)](#foonote-١٧٧٤٥-١).

١ في (ق) واحد..

### الآية 35:13

> يُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلࣱّ يَجۡرِي لِأَجَلࣲ مُّسَمࣰّىۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ لَهُ ٱلۡمُلۡكُۚ وَٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ مَا يَمۡلِكُونَ مِن قِطۡمِيرٍ [35:13]

عبد الرزاق عن معمر عن الحسن في قوله تعالى :﴿من قطمير﴾ قال : هو قشر النواة.

### الآية 35:14

> إِن تَدۡعُوهُمۡ لَا يَسۡمَعُواْ دُعَآءَكُمۡ وَلَوۡ سَمِعُواْ مَا ٱسۡتَجَابُواْ لَكُمۡۖ وَيَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يَكۡفُرُونَ بِشِرۡكِكُمۡۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثۡلُ خَبِيرࣲ [35:14]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:15

> ۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ [35:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:16

> إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَأۡتِ بِخَلۡقࣲ جَدِيدࣲ [35:16]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:17

> وَمَا ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِيزࣲ [35:17]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:18

> وَلَا تَزِرُ وَازِرَةࣱ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ وَإِن تَدۡعُ مُثۡقَلَةٌ إِلَىٰ حِمۡلِهَا لَا يُحۡمَلۡ مِنۡهُ شَيۡءࣱ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰٓۗ إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفۡسِهِۦۚ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ [35:18]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:19

> وَمَا يَسۡتَوِي ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُ [35:19]

معمر عن قتادة في قوله :﴿وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور﴾ قال : هذا مثل ضربه الله للكافر والمؤمن يقول : كما لا يستوي هذا كذلك لا يستوي الكافر والمؤمن.

### الآية 35:20

> وَلَا ٱلظُّلُمَٰتُ وَلَا ٱلنُّورُ [35:20]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٩:معمر عن قتادة في قوله :﴿وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور﴾ قال : هذا مثل ضربه الله للكافر والمؤمن يقول : كما لا يستوي هذا كذلك لا يستوي الكافر والمؤمن. ---

### الآية 35:21

> وَلَا ٱلظِّلُّ وَلَا ٱلۡحَرُورُ [35:21]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٩:معمر عن قتادة في قوله :﴿وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور﴾ قال : هذا مثل ضربه الله للكافر والمؤمن يقول : كما لا يستوي هذا كذلك لا يستوي الكافر والمؤمن. ---

### الآية 35:22

> وَمَا يَسۡتَوِي ٱلۡأَحۡيَآءُ وَلَا ٱلۡأَمۡوَٰتُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُسۡمِعُ مَن يَشَآءُۖ وَمَآ أَنتَ بِمُسۡمِعࣲ مَّن فِي ٱلۡقُبُورِ [35:22]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:23

> إِنۡ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ [35:23]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:24

> إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِيرࣰا وَنَذِيرࣰاۚ وَإِن مِّنۡ أُمَّةٍ إِلَّا خَلَا فِيهَا نَذِيرࣱ [35:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:25

> وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدۡ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَبِٱلزُّبُرِ وَبِٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُنِيرِ [35:25]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:26

> ثُمَّ أَخَذۡتُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ [35:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:27

> أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءࣰ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ ثَمَرَٰتࣲ مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهَاۚ وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِيضࣱ وَحُمۡرࣱ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودࣱ [35:27]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله :﴿جدد بيض﴾ قال : طرائق بيض ﴿وغرابيب سود﴾ قال : جبال سود.

### الآية 35:28

> وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَآبِّ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ مُخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهُۥ كَذَٰلِكَۗ إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَٰٓؤُاْۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ [35:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:29

> إِنَّ ٱلَّذِينَ يَتۡلُونَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ سِرࣰّا وَعَلَانِيَةࣰ يَرۡجُونَ تِجَٰرَةࣰ لَّن تَبُورَ [35:29]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:30

> لِيُوَفِّيَهُمۡ أُجُورَهُمۡ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ غَفُورࣱ شَكُورࣱ [35:30]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:31

> وَٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ هُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقࣰا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِعِبَادِهِۦ لَخَبِيرُۢ بَصِيرࣱ [35:31]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:32

> ثُمَّ أَوۡرَثۡنَا ٱلۡكِتَٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصۡطَفَيۡنَا مِنۡ عِبَادِنَاۖ فَمِنۡهُمۡ ظَالِمࣱ لِّنَفۡسِهِۦ وَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدࣱ وَمِنۡهُمۡ سَابِقُۢ بِٱلۡخَيۡرَٰتِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِيرُ [35:32]

عبد الرزاق قال أخبرني الثوري عن جابر عن مجاهد في قوله تعالى :﴿ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا﴾ قال :[(١)](#foonote-١٧٧٤٩-١) مثل التي في الواقعة ﴿وكنتم أزوجا ثلاثة﴾[(٢)](#foonote-١٧٧٤٩-٢). 
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة في قوله :﴿فمنهم ظالم لنفسه﴾ قال : هو المنافق. 
عبد الرزاق عن معمر عن صاحب له عن عقبة بن صهبان أن عائشة قالت : الظالم لنفسه أنا وأنت. 
عبد الرزاق قال : أنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال : كان ابن عباس يقول :﴿فمنهم ظالم لنفسه﴾ قال : الظالم كافر[(١)](#foonote-١٧٧٤٩-١). قال عمرو : وسمعت عبيد بن عمير يقول : كلهم صالح.

١ في (م) قال: هذا مثل الذي في الواقعة..
٢ الآية: ٧ من سورة الواقعة..

### الآية 35:33

> جَنَّٰتُ عَدۡنࣲ يَدۡخُلُونَهَا يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبࣲ وَلُؤۡلُؤࣰاۖ وَلِبَاسُهُمۡ فِيهَا حَرِيرࣱ [35:33]

عبد الرزاق عن معمر عن أبان عمن حدثه أن أبا الدرداء قال : السابق يدخل الجنة بغير حساب، والمقتصد يحاسب حسابا يسيرا، ويحبس الظالم لنفسه ما شاء الله ثم يدخل الجنة. 
\[ عبد الرزاق قال معمر : وبلغني أن كعبا قال : يدخل الجنة كلهم ؛ السابق والمقتصد والظالم لنفسه \][(٢)](#foonote-١٨٦٤٩-٢). 
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن عوف عن عبد الله بن الحارث عن كعب قال[(٣)](#foonote-١٨٦٤٩-٣) : قرأ هذه الآية :﴿فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد﴾. . . حتى بلغ :﴿جنات عدن يدخلونها﴾ فقال كعب : دخلوها ورب الكعبة. 
عبد الرزاق عن معمر عن أبان بن أبي عياش قال : دخل رجل مسجد دمشق فقام على باب المسجد، فقال : اللهم ارحم غربتي وآنس وحشتي وصل وحدتي وارزقني جليسا صالحا ينفعني، ثم صلى ركعتين ثم جلس إلى شيخ، فقال : من أنت يا عبد الله ؟ فقال : أنا أبو الدرداء، فجعل يكبر ويحمد الله فقال له أبو الدرداء : ما لك يا عبد الله ؟ قال : دخلت هذه القرية وأنا غريب لا أعرف بها أحدا، فقلت : اللهم ارحم غربتي وآنس وحشتي وصل وحدتي وارزقني جليسا صالحا ينفعني، قال : فقال أبو الدرداء : فأنا أحق أن أحمد الله إذ جعلني ذلك الجليس، أما إني سأحدثك بشيء ما حدثت به أحدا غيرك أتحفك به، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" يجيء السابقون يوم القيامة[(٤)](#foonote-١٨٦٤٩-٤) فيدخلون الجنة بغير حساب، وأما المقتصدون فيحاسبون حسابا يسيرا، ويجيء الظالم فيحبس حتى يصيبه كظ العذاب وسوء الحساب، ثم يدخل الجنة " [(٥)](#foonote-١٨٦٤٩-٥).

### الآية 35:34

> وَقَالُواْ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَذۡهَبَ عَنَّا ٱلۡحَزَنَۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورࣱ شَكُورٌ [35:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:35

> ٱلَّذِيٓ أَحَلَّنَا دَارَ ٱلۡمُقَامَةِ مِن فَضۡلِهِۦ لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبࣱ وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبࣱ [35:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:36

> وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمۡ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقۡضَىٰ عَلَيۡهِمۡ فَيَمُوتُواْ وَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُم مِّنۡ عَذَابِهَاۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي كُلَّ كَفُورࣲ [35:36]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:37

> وَهُمۡ يَصۡطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا نَعۡمَلۡ صَٰلِحًا غَيۡرَ ٱلَّذِي كُنَّا نَعۡمَلُۚ أَوَلَمۡ نُعَمِّرۡكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَآءَكُمُ ٱلنَّذِيرُۖ فَذُوقُواْ فَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِن نَّصِيرٍ [35:37]

عبد الرزاق عن معمر والثوري عن ابن خيثم عن مجاهد عن ابن عباس في قوله :﴿أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر﴾ قال : ستون سنة. عبد الرزاق عن معمر عن شيخ من غفار عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :" لقد أعذر الله إلى عبد أحياه ستين أو سبعين سنة، لقد أعذر الله إليه، لقد أعذر الله إليه ". [(٢)](#foonote-١٧٨١٧-٢)

### الآية 35:38

> إِنَّ ٱللَّهَ عَٰلِمُ غَيۡبِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ [35:38]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:39

> هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَكُمۡ خَلَٰٓئِفَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ فَمَن كَفَرَ فَعَلَيۡهِ كُفۡرُهُۥۖ وَلَا يَزِيدُ ٱلۡكَٰفِرِينَ كُفۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ إِلَّا مَقۡتࣰاۖ وَلَا يَزِيدُ ٱلۡكَٰفِرِينَ كُفۡرُهُمۡ إِلَّا خَسَارࣰا [35:39]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى :﴿خلائف في الأرض﴾ قال : خلف بعد خلف، وقرن بعد قرن.

### الآية 35:40

> قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ شُرَكَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُواْ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ لَهُمۡ شِرۡكࣱ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَمۡ ءَاتَيۡنَٰهُمۡ كِتَٰبࣰا فَهُمۡ عَلَىٰ بَيِّنَتࣲ مِّنۡهُۚ بَلۡ إِن يَعِدُ ٱلظَّٰلِمُونَ بَعۡضُهُم بَعۡضًا إِلَّا غُرُورًا [35:40]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:41

> ۞ إِنَّ ٱللَّهَ يُمۡسِكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ أَن تَزُولَاۚ وَلَئِن زَالَتَآ إِنۡ أَمۡسَكَهُمَا مِنۡ أَحَدࣲ مِّنۢ بَعۡدِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورࣰا [35:41]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:42

> وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِن جَآءَهُمۡ نَذِيرࣱ لَّيَكُونُنَّ أَهۡدَىٰ مِنۡ إِحۡدَى ٱلۡأُمَمِۖ فَلَمَّا جَآءَهُمۡ نَذِيرࣱ مَّا زَادَهُمۡ إِلَّا نُفُورًا [35:42]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:43

> ٱسۡتِكۡبَارࣰا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَكۡرَ ٱلسَّيِّيِٕۚ وَلَا يَحِيقُ ٱلۡمَكۡرُ ٱلسَّيِّيـُٔ إِلَّا بِأَهۡلِهِۦۚ فَهَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ ٱلۡأَوَّلِينَۚ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلࣰاۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ ٱللَّهِ تَحۡوِيلًا [35:43]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:44

> أَوَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَكَانُوٓاْ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةࣰۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعۡجِزَهُۥ مِن شَيۡءࣲ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَلِيمࣰا قَدِيرࣰا [35:44]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 35:45

> وَلَوۡ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا كَسَبُواْ مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهۡرِهَا مِن دَآبَّةࣲ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلࣲ مُّسَمࣰّىۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِۦ بَصِيرَۢا [35:45]

عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله :﴿ما ترك على ظهرها من دابة﴾ قال : قد فعل ذلك زمان نوح. 
قال معمر : وبلغني أن ابن مسعود كان يقرأ هذه الآية، فيقول : كاد الجعل[(١)](#foonote-١٧٧٥١-١) أن يهلك بذنب غيره، قال معمر : وبلغني أن الناس قالوا : يا رسول الله لو سألت الله أن يجعل ذنوبنا كذنوب بني إسرائيل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :" إن بني إسرائيل كان إذا أذنب أحدهم[(٢)](#foonote-١٧٧٥١-٢) أصبح مكتوبا على بابه ذنبه وكفارته، فإما أن يجحد فيكفر، وإما أن يقر بها[(٣)](#foonote-١٧٧٥١-٣) فيعير بذلك، وقد أعطاكم الله خيرا من ذلك الاستغفار والتوبة ".

١ في (م) الجمل..
٢ في (م) أحد منهم..
٣ في (م) وأما أن يقر فيعبر بها..

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/index.php/surah/1/35.md)
- [كل تفاسير سورة فاطر
](https://quranpedia.net/index.php/surah-tafsir/35.md)
- [ترجمات سورة فاطر
](https://quranpedia.net/index.php/translations/35.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير القرآن](https://quranpedia.net/index.php/book/27770.md)
- [المؤلف: الصنعاني](https://quranpedia.net/index.php/person/14588.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/index.php/surah/1/35/book/27770) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.