---
title: "تفسير سورة الجاثية - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/45/book/348.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/45/book/348"
surah_id: "45"
book_id: "348"
book_name: "مجاز القرآن"
author: "أبو عبيدة معمر بن المثنى"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الجاثية - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/45/book/348)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الجاثية - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى — https://quranpedia.net/surah/1/45/book/348*.

Tafsir of Surah الجاثية from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة معمر بن المثنى.

### الآية 45:1

> حمٓ [45:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:2

> تَنزِيلُ ٱلۡكِتَٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ [45:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:3

> إِنَّ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓيَٰتࣲ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ [45:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:4

> وَفِي خَلۡقِكُمۡ وَمَا يَبُثُّ مِن دَآبَّةٍ ءَايَٰتࣱ لِّقَوۡمࣲ يُوقِنُونَ [45:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:5

> وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن رِّزۡقࣲ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَتَصۡرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ ءَايَٰتࣱ لِّقَوۡمࣲ يَعۡقِلُونَ [45:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:6

> تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَ ٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ يُؤۡمِنُونَ [45:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:7

> وَيۡلࣱ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمࣲ [45:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:8

> يَسۡمَعُ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسۡتَكۡبِرࣰا كَأَن لَّمۡ يَسۡمَعۡهَاۖ فَبَشِّرۡهُ بِعَذَابٍ أَلِيمࣲ [45:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:9

> وَإِذَا عَلِمَ مِنۡ ءَايَٰتِنَا شَيۡـًٔا ٱتَّخَذَهَا هُزُوًاۚ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابࣱ مُّهِينࣱ [45:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:10

> مِّن وَرَآئِهِمۡ جَهَنَّمُۖ وَلَا يُغۡنِي عَنۡهُم مَّا كَسَبُواْ شَيۡـࣰٔا وَلَا مَا ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡلِيَآءَۖ وَلَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيمٌ [45:10]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:11

> هَٰذَا هُدࣰىۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ لَهُمۡ عَذَابࣱ مِّن رِّجۡزٍ أَلِيمٌ [45:11]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:12

> ۞ ٱللَّهُ ٱلَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ ٱلۡبَحۡرَ لِتَجۡرِيَ ٱلۡفُلۡكُ فِيهِ بِأَمۡرِهِۦ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ [45:12]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:13

> وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعࣰا مِّنۡهُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ يَتَفَكَّرُونَ [45:13]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:14

> قُل لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَغۡفِرُواْ لِلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ أَيَّامَ ٱللَّهِ لِيَجۡزِيَ قَوۡمَۢا بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ [45:14]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:15

> مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحࣰا فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَسَآءَ فَعَلَيۡهَاۖ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمۡ تُرۡجَعُونَ [45:15]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:16

> وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ وَٱلنُّبُوَّةَ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلۡنَٰهُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ [45:16]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:17

> وَءَاتَيۡنَٰهُم بَيِّنَٰتࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِۖ فَمَا ٱخۡتَلَفُوٓاْ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۚ إِنَّ رَبَّكَ يَقۡضِي بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ [45:17]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:18

> ثُمَّ جَعَلۡنَٰكَ عَلَىٰ شَرِيعَةࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ فَٱتَّبِعۡهَا وَلَا تَتَّبِعۡ أَهۡوَآءَ ٱلَّذِينَ لَا يَعۡلَمُونَ [45:18]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:19

> إِنَّهُمۡ لَن يُغۡنُواْ عَنكَ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـࣰٔاۚ وَإِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضࣲۖ وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلۡمُتَّقِينَ [45:19]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:20

> هَٰذَا بَصَٰٓئِرُ لِلنَّاسِ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣱ لِّقَوۡمࣲ يُوقِنُونَ [45:20]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:21

> أَمۡ حَسِبَ ٱلَّذِينَ ٱجۡتَرَحُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن نَّجۡعَلَهُمۡ كَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَوَآءࣰ مَّحۡيَاهُمۡ وَمَمَاتُهُمۡۚ سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ [45:21]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:22

> وَخَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّ وَلِتُجۡزَىٰ كُلُّ نَفۡسِۭ بِمَا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ [45:22]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:23

> أَفَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ وَأَضَلَّهُ ٱللَّهُ عَلَىٰ عِلۡمࣲ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمۡعِهِۦ وَقَلۡبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشَٰوَةࣰ فَمَن يَهۡدِيهِ مِنۢ بَعۡدِ ٱللَّهِۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ [45:23]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:24

> وَقَالُواْ مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنۡيَا نَمُوتُ وَنَحۡيَا وَمَا يُهۡلِكُنَآ إِلَّا ٱلدَّهۡرُۚ وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِنۡ هُمۡ إِلَّا يَظُنُّونَ [45:24]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:25

> وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتࣲ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمۡ إِلَّآ أَن قَالُواْ ٱئۡتُواْ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ [45:25]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:26

> قُلِ ٱللَّهُ يُحۡيِيكُمۡ ثُمَّ يُمِيتُكُمۡ ثُمَّ يَجۡمَعُكُمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا رَيۡبَ فِيهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ [45:26]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:27

> وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَيَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يَوۡمَئِذࣲ يَخۡسَرُ ٱلۡمُبۡطِلُونَ [45:27]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:28

> وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةࣲ جَاثِيَةࣰۚ كُلُّ أُمَّةࣲ تُدۡعَىٰٓ إِلَىٰ كِتَٰبِهَا ٱلۡيَوۡمَ تُجۡزَوۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ [45:28]

«سورة الجاثية» (٤٥)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ وَرائِهِمْ جَهَنَّمُ» (٩) أي من بين أيديهم..
 «لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ» (١٤) لا يخافون..
 «عَلى شَرِيعَةٍ» (١٨) على طريقة وسنة..
 «هذا بَصائِرُ لِلنَّاسِ» (١٩) مجازها: هذا القرآن بصائر للناس..
 **«أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ»**
 (٢١) اكتسبوا **«أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ»**
 (٢١) تم الكلام ثم استأنف فقال «سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ»
 (٢١) أي سواء حياة الكافر ومماته هو كافر حياته ومماته والمؤمن مؤمن حياته ومماته..
 «يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ» (٢٥) عاد إلى اليوم أي لا شك فيه فى اليوم..
 «وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً» (٢٨) على الركب «١»، قال الكميت:هم تركوا سراتكم جثيّاومن بعد السراة مغربلينا (١). - ١٢ «الركب» رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:29

> هَٰذَا كِتَٰبُنَا يَنطِقُ عَلَيۡكُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّا كُنَّا نَسۡتَنسِخُ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ [45:29]

**«إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»** (٢٩) أي نثبت..
 «وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْساكُمْ» (٣١) أي نترككم «١» نخرجكم من رحمتنا «كَما نَسِيتُمْ» (٣١) كما تركتم.
 (١). - ٢ «ننساكم نترككم» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:30

> فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُدۡخِلُهُمۡ رَبُّهُمۡ فِي رَحۡمَتِهِۦۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡمُبِينُ [45:30]

**«إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»** (٢٩) أي نثبت..
 «وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْساكُمْ» (٣١) أي نترككم «١» نخرجكم من رحمتنا «كَما نَسِيتُمْ» (٣١) كما تركتم.
 (١). - ٢ «ننساكم نترككم» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:31

> وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَفَلَمۡ تَكُنۡ ءَايَٰتِي تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡ وَكُنتُمۡ قَوۡمࣰا مُّجۡرِمِينَ [45:31]

**«إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»** (٢٩) أي نثبت..
 «وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْساكُمْ» (٣١) أي نترككم «١» نخرجكم من رحمتنا «كَما نَسِيتُمْ» (٣١) كما تركتم.
 (١). - ٢ «ننساكم نترككم» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:32

> وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّ وَٱلسَّاعَةُ لَا رَيۡبَ فِيهَا قُلۡتُم مَّا نَدۡرِي مَا ٱلسَّاعَةُ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنࣰّا وَمَا نَحۡنُ بِمُسۡتَيۡقِنِينَ [45:32]

**«إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»** (٢٩) أي نثبت..
 «وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْساكُمْ» (٣١) أي نترككم «١» نخرجكم من رحمتنا «كَما نَسِيتُمْ» (٣١) كما تركتم.
 (١). - ٢ «ننساكم نترككم» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:33

> وَبَدَا لَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا عَمِلُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ [45:33]

**«إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»** (٢٩) أي نثبت..
 «وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْساكُمْ» (٣١) أي نترككم «١» نخرجكم من رحمتنا «كَما نَسِيتُمْ» (٣١) كما تركتم.
 (١). - ٢ «ننساكم نترككم» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:34

> وَقِيلَ ٱلۡيَوۡمَ نَنسَىٰكُمۡ كَمَا نَسِيتُمۡ لِقَآءَ يَوۡمِكُمۡ هَٰذَا وَمَأۡوَىٰكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّٰصِرِينَ [45:34]

**«إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»** (٢٩) أي نثبت..
 «وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْساكُمْ» (٣١) أي نترككم «١» نخرجكم من رحمتنا «كَما نَسِيتُمْ» (٣١) كما تركتم.
 (١). - ٢ «ننساكم نترككم» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٤٤١).

### الآية 45:35

> ذَٰلِكُم بِأَنَّكُمُ ٱتَّخَذۡتُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ هُزُوࣰا وَغَرَّتۡكُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ فَٱلۡيَوۡمَ لَا يُخۡرَجُونَ مِنۡهَا وَلَا هُمۡ يُسۡتَعۡتَبُونَ [45:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:36

> فَلِلَّهِ ٱلۡحَمۡدُ رَبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَرَبِّ ٱلۡأَرۡضِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ [45:36]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 45:37

> وَلَهُ ٱلۡكِبۡرِيَآءُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ [45:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/45.md)
- [كل تفاسير سورة الجاثية
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/45.md)
- [ترجمات سورة الجاثية
](https://quranpedia.net/translations/45.md)
- [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/348.md)
- [المؤلف: أبو عبيدة معمر بن المثنى](https://quranpedia.net/person/6545.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/45/book/348) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.