---
title: "تفسير سورة الفتح - الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - الواحدي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/48/book/72.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/48/book/72"
surah_id: "48"
book_id: "72"
book_name: "الوجيز في تفسير الكتاب العزيز"
author: "الواحدي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الفتح - الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - الواحدي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/48/book/72)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الفتح - الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - الواحدي — https://quranpedia.net/surah/1/48/book/72*.

Tafsir of Surah الفتح from "الوجيز في تفسير الكتاب العزيز" by الواحدي.

### الآية 48:1

> إِنَّا فَتَحۡنَا لَكَ فَتۡحࣰا مُّبِينࣰا [48:1]

﴿إنا فتحنا لك فتحا مبينا﴾ حكمنا لك بإظهار دينك والنصرة على عدوك وفتحنا لك أمر الدين

### الآية 48:2

> لِّيَغۡفِرَ لَكَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنۢبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكَ وَيَهۡدِيَكَ صِرَٰطࣰا مُّسۡتَقِيمࣰا [48:2]

﴿ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك﴾ ما عملت في الجاهلية ﴿وما تأخر﴾ مما لم تعمله وقيل ما تقدم من ذنبك يعني ذنب أبويك آدم وحواء ببركتك وما تأخر من ذنوب أمتك بدعوتك ﴿ويتم نعمته عليك﴾ بالنبوة والحكمة ﴿ويهديك صراطا مستقيما﴾ أي يثبتك عليه

### الآية 48:3

> وَيَنصُرَكَ ٱللَّهُ نَصۡرًا عَزِيزًا [48:3]

﴿وينصرك الله نصرا عزيزا﴾ ذا عز لا يقع معه ذل

### الآية 48:4

> هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ لِيَزۡدَادُوٓاْ إِيمَٰنࣰا مَّعَ إِيمَٰنِهِمۡۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمࣰا [48:4]

﴿هو الذي أنزل السكينة في قلوب المؤمنين﴾ اليقين والطمأنينة ﴿ليزدادوا إيمانا﴾ بشرائع الدين ﴿مع إيمانهم﴾ تصديقهم بالله وبرسوله

### الآية 48:5

> لِّيُدۡخِلَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ جَنَّٰتࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عِندَ ٱللَّهِ فَوۡزًا عَظِيمࣰا [48:5]

﴿ليدخل الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما﴾

### الآية 48:6

> وَيُعَذِّبَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ وَٱلۡمُشۡرِكَٰتِ ٱلظَّآنِّينَ بِٱللَّهِ ظَنَّ ٱلسَّوۡءِۚ عَلَيۡهِمۡ دَآئِرَةُ ٱلسَّوۡءِۖ وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡ وَلَعَنَهُمۡ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرࣰا [48:6]

وقوله ﴿الظانين بالله ظن السوء﴾ يظنون أن لن ينصر الله محمدا والمؤمنين ﴿عليهم دائرة السوء﴾ بالذل والعذاب أي عليهم يدور الهلاك والخزي

### الآية 48:7

> وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا [48:7]

﴿ولله جنود السماوات والأرض وكان الله عزيزا حكيما﴾

### الآية 48:8

> إِنَّآ أَرۡسَلۡنَٰكَ شَٰهِدࣰا وَمُبَشِّرࣰا وَنَذِيرࣰا [48:8]

﴿إنا أرسلناك شاهدا﴾ على أمتك يوم القيامة ﴿ومبشرا﴾ بالجنة من عمل خيرا ﴿ونذيرا﴾ منذرا بالنار من عمل سوء

### الآية 48:9

> لِّتُؤۡمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُۚ وَتُسَبِّحُوهُ بُكۡرَةࣰ وَأَصِيلًا [48:9]

﴿وتعزروه﴾ أي تنصروه ﴿وتوقروه﴾ وتعظموه

### الآية 48:10

> إِنَّ ٱلَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ ٱللَّهَ يَدُ ٱللَّهِ فَوۡقَ أَيۡدِيهِمۡۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِمَا عَٰهَدَ عَلَيۡهُ ٱللَّهَ فَسَيُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمࣰا [48:10]

﴿إن الذين يبايعونك﴾ بالحديبية ﴿إنما يبايعون الله﴾ أي أخذك عليهم البيعة عقد الله عليهم ﴿يد الله فوق أيديهم﴾ نعمة الله عليهم فوق ما صنعوا من البيعة ﴿فمن نكث﴾ نقض البيعة ﴿فإنما ينكث على نفسه﴾ فإنما يضر نفسه بذلك النكث

### الآية 48:11

> سَيَقُولُ لَكَ ٱلۡمُخَلَّفُونَ مِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ شَغَلَتۡنَآ أَمۡوَٰلُنَا وَأَهۡلُونَا فَٱسۡتَغۡفِرۡ لَنَاۚ يَقُولُونَ بِأَلۡسِنَتِهِم مَّا لَيۡسَ فِي قُلُوبِهِمۡۚ قُلۡ فَمَن يَمۡلِكُ لَكُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔا إِنۡ أَرَادَ بِكُمۡ ضَرًّا أَوۡ أَرَادَ بِكُمۡ نَفۡعَۢاۚ بَلۡ كَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرَۢا [48:11]

﴿سيقول لك المخلفون من الأعراب﴾ الآية لما أراد رسول الله ﷺ المسير إلى مكة عام الحديبية استنفر من حول المدينة من الأعراب حذرا من قريش أن يعرضوا له بحرب فتثاقلوا عنه وخافوا قريشا على رسول الله ﷺ وعلى أنفسهم فأنزل الله تعالى ﴿سيقول لك المخلفون﴾ الذين خلفهم الله عن صحبتك إذا انصرفت إليهم فعاتبتهم عن التخلف ﴿شغلتنا﴾ عن الخروج معك ﴿أموالنا وأهلونا﴾ أي ليس لنا من يقوم فيها إذا خرجنا ﴿فاستغفر لنا﴾ تركنا الخروج معك ثم كذبهم الله تعالى في ذلك العذر فقال ﴿يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم﴾ ا لآية

### الآية 48:12

> بَلۡ ظَنَنتُمۡ أَن لَّن يَنقَلِبَ ٱلرَّسُولُ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِلَىٰٓ أَهۡلِيهِمۡ أَبَدࣰا وَزُيِّنَ ذَٰلِكَ فِي قُلُوبِكُمۡ وَظَنَنتُمۡ ظَنَّ ٱلسَّوۡءِ وَكُنتُمۡ قَوۡمَۢا بُورࣰا [48:12]

﴿بل ظننتم أن لن ينقلب الرسول والمؤمنون إلى أهليهم أبدا﴾ وذلك أنهم قالوا إن محمدا وأصحابه أكلة رأس أي قليلو العدد وأنهم لا يرجعون من هذا الوجه أبدا فقال الله تعالى ﴿وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا﴾ هالكين عند الله تعالى بهذا الظن

### الآية 48:13

> وَمَن لَّمۡ يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ فَإِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ سَعِيرࣰا [48:13]

﴿ومن لم يؤمن بالله ورسوله فإنا أعتدنا للكافرين سعيرا﴾

### الآية 48:14

> وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ يَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِيمࣰا [48:14]

﴿ولله ملك السماوات والأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفوراً رحيماً﴾

### الآية 48:15

> سَيَقُولُ ٱلۡمُخَلَّفُونَ إِذَا ٱنطَلَقۡتُمۡ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأۡخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعۡكُمۡۖ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُواْ كَلَٰمَ ٱللَّهِۚ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمۡ قَالَ ٱللَّهُ مِن قَبۡلُۖ فَسَيَقُولُونَ بَلۡ تَحۡسُدُونَنَاۚ بَلۡ كَانُواْ لَا يَفۡقَهُونَ إِلَّا قَلِيلࣰا [48:15]

﴿سيقول المخلفون﴾ يعني هؤلاء ﴿إذا انطلقتم إلى مغانم﴾ يعني غنائم خيبر ﴿ذرونا نتبعكم﴾ إلى خيبر فنشهد معكم ﴿يريدون أن يبدلوا كلام الله﴾ يغيروا وعد الله الذي وعد أهل الحديبية وذلك أن الله تعالى حكم لهم بغنائم خيبر دون غيرهم ﴿قل لن تتبعونا﴾ إلى خيبر ﴿كذلكم قال الله من قبل﴾ أي من قبل مرجعنا إليكم إن غنيمة خيبر لمن شهد الحديبية دون غيرهم ﴿فسيقولون بل تحسدوننا﴾ أن نصيب معكم من الغنائم

### الآية 48:16

> قُل لِّلۡمُخَلَّفِينَ مِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ سَتُدۡعَوۡنَ إِلَىٰ قَوۡمٍ أُوْلِي بَأۡسࣲ شَدِيدࣲ تُقَٰتِلُونَهُمۡ أَوۡ يُسۡلِمُونَۖ فَإِن تُطِيعُواْ يُؤۡتِكُمُ ٱللَّهُ أَجۡرًا حَسَنࣰاۖ وَإِن تَتَوَلَّوۡاْ كَمَا تَوَلَّيۡتُم مِّن قَبۡلُ يُعَذِّبۡكُمۡ عَذَابًا أَلِيمࣰا [48:16]

﴿قل للمخلفين من الأعراب ستدعون إلى قوم﴾ إلى قتال قوم ﴿أولي بأس شديد﴾ وهم فارس والروم وقيل بنو حنيفة أصحاب اليمامة ﴿تقاتلونهم أو يسلمون﴾ يعني أو هم يسلمون أصحاب مسيلمة الكذاب فيترك قتالهم ﴿فإن تطيعوا﴾ من دعاكم إلى قتالهم ﴿يؤتكم الله أجرا حسنا وإن تتولوا كما توليتم من قبل﴾ عام الحديبية يعني نافقتم وتركتم الجهاد ﴿يعذبكم عذابا أليما﴾

### الآية 48:17

> لَّيۡسَ عَلَى ٱلۡأَعۡمَىٰ حَرَجࣱ وَلَا عَلَى ٱلۡأَعۡرَجِ حَرَجࣱ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرِيضِ حَرَجࣱۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبۡهُ عَذَابًا أَلِيمࣰا [48:17]

ثم ذكر أهل العذر في التخلف عن الجهاد فقال ﴿ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج﴾ الاية

### الآية 48:18

> ۞ لَّقَدۡ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذۡ يُبَايِعُونَكَ تَحۡتَ ٱلشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ عَلَيۡهِمۡ وَأَثَٰبَهُمۡ فَتۡحࣰا قَرِيبࣰا [48:18]

ثم ذكر خبر من أخلص نيته فقال ﴿لقد رضي الله عن المؤمنين﴾ وكانوا ألفا وأربعمائة ﴿إذ يبايعونك﴾ بالحديبية على أن يناجزوا قريشا ولا يفروا ﴿تحت الشجرة﴾ هو يعني سمرة كانت هنالك وهذه البيعة تسمى بيعة الرضوان ﴿فعلم ما في قلوبهم﴾ من الإخلاص والوفاء ﴿فأنزل﴾ الله ﴿السكينة عليهم﴾ وهي الطمأنينة وثلج الصدر بالنصرة من الله تعالى لرسوله ﴿وأثابهم فتحا قريبا﴾ أي فتح خيبر

### الآية 48:19

> وَمَغَانِمَ كَثِيرَةࣰ يَأۡخُذُونَهَاۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمࣰا [48:19]

﴿ومغانم كثيرة يأخذونها﴾ يعني عقار خيبر وأموالها

### الآية 48:20

> وَعَدَكُمُ ٱللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةࣰ تَأۡخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمۡ هَٰذِهِۦ وَكَفَّ أَيۡدِيَ ٱلنَّاسِ عَنكُمۡ وَلِتَكُونَ ءَايَةࣰ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ وَيَهۡدِيَكُمۡ صِرَٰطࣰا مُّسۡتَقِيمࣰا [48:20]

﴿وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها﴾ وهي الفتوح التي تفتح لهم إلى يوم القيامة ﴿فعجل لكم هذه﴾ يعني خيبر ﴿وكف أيدي الناس عنكم﴾ لما خرجوا وخلفوا عيالهم بالمدينة حفظ الله عليهم عيالهم وقد همت اليهود بهم فقذف الله في قلوبهم الرعب فانصرفوا ﴿ولتكون﴾ هزيمتهم وسلامتكم ﴿آية للمؤمنين ويهديكم صراطا مستقيما﴾ يعني طريق التوكل وتفويض الأمر إلى الله سبحانه في كل شيء

### الآية 48:21

> وَأُخۡرَىٰ لَمۡ تَقۡدِرُواْ عَلَيۡهَا قَدۡ أَحَاطَ ٱللَّهُ بِهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ قَدِيرࣰا [48:21]

﴿وأخرى﴾ أي ومغانم أخرى ﴿لم تقدروا عليها﴾ يعني فارس والروم ﴿قد أحاط الله بها﴾ علم أنه يفتحها لكم

### الآية 48:22

> وَلَوۡ قَٰتَلَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوَلَّوُاْ ٱلۡأَدۡبَٰرَ ثُمَّ لَا يَجِدُونَ وَلِيࣰّا وَلَا نَصِيرࣰا [48:22]

﴿ولو قاتلكم الذين كفروا﴾ أي أهل مكة لو قاتلوكم عام الحديبية ﴿لولوا الأدبار﴾ لانهزموا عنك ولنصرت عليهم

### الآية 48:23

> سُنَّةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلُۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلࣰا [48:23]

﴿سنة الله﴾ كسنة الله في النصرة لأوليائه

### الآية 48:24

> وَهُوَ ٱلَّذِي كَفَّ أَيۡدِيَهُمۡ عَنكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ عَنۡهُم بِبَطۡنِ مَكَّةَ مِنۢ بَعۡدِ أَنۡ أَظۡفَرَكُمۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرًا [48:24]

﴿وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة﴾ من الله سبحانه على المؤمنين بما أوقع من صلح الحديبية فكفهم عن القتال بمكة وذكر حسن عاقبة ذلك في الآية الثانية وقوله ﴿من بعد أن أظفركم عليهم﴾ وذلك أن رجالا من قريش طافوا بعسكر رسول الله ﷺ ذلك العام ليصيبوا منهم فأخذوا وأتي بهم رسول الله ﷺ فعفا عنهم وخلى سبيلهم وكان ذلك سبب الصلح بينهم

### الآية 48:25

> هُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ وَٱلۡهَدۡيَ مَعۡكُوفًا أَن يَبۡلُغَ مَحِلَّهُۥۚ وَلَوۡلَا رِجَالࣱ مُّؤۡمِنُونَ وَنِسَآءࣱ مُّؤۡمِنَٰتࣱ لَّمۡ تَعۡلَمُوهُمۡ أَن تَطَـُٔوهُمۡ فَتُصِيبَكُم مِّنۡهُم مَّعَرَّةُۢ بِغَيۡرِ عِلۡمࣲۖ لِّيُدۡخِلَ ٱللَّهُ فِي رَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۚ لَوۡ تَزَيَّلُواْ لَعَذَّبۡنَا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ عَذَابًا أَلِيمًا [48:25]

هم الذين كفروا } يعني أهل مكة ﴿وصدوكم عن المسجد الحرام﴾ منعوكم من زيارة البيت ﴿والهدى﴾ ومنعوا الهدي ﴿معكوفا﴾ محبوسا ﴿أن يبلغ محله﴾ منحره وكانت سبعين بدنة ﴿ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات﴾ بمكة ﴿لم تعلموهم أن تطؤوهم﴾ أي لولا أن تطؤوهم في القتال لأنكم لم تعلموهم مؤمنين وهو قوله ﴿بغير علم﴾ ﴿فتصيبكم منهم معرة﴾ كفارة و عار وعيب من الكافرين يقولون قتلوا أهل دينهم ﴿ليدخل الله في رحمته﴾ دينه الإسلام ﴿من يشاء﴾ من أهل مكة قبل أن يدخلوها ﴿لو تزيلوا﴾ تميز عنهم هؤلاء المؤمنون ﴿لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما﴾ لأنزلنا بهم ما يكون عذابا لهم أليما بأيديكم

### الآية 48:26

> إِذۡ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلۡجَٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَأَلۡزَمَهُمۡ كَلِمَةَ ٱلتَّقۡوَىٰ وَكَانُوٓاْ أَحَقَّ بِهَا وَأَهۡلَهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمࣰا [48:26]

﴿إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية﴾ حين صدوا رسول الله ﷺ وأصحابه عن البيت ﴿فأنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين﴾ أي الوقار حين صالحوهم ولم تأخذهم من الحمية ما أخذهم فيلجوا ويقاتلوا ﴿وألزمهم كلمة التقوى﴾ توحيد الله والإيمان به وبرسوله لا إله إلا الله محمد رسول الله وقيل يعني بسم الله الرحمن الرحيم أبى المشركون أن يقبلوا هذا لما أراد رسول الله ﷺ أن يكتب كتاب الصلح بينهم وقالوا اكتب باسمك اللهم فقال الله تعالى ﴿وكانوا أحق بها وأهلها﴾ أي المؤمنون لأن الله اختارهم للإيمان وكانوا أحق بكلمة التقوى من غيرهم

### الآية 48:27

> لَّقَدۡ صَدَقَ ٱللَّهُ رَسُولَهُ ٱلرُّءۡيَا بِٱلۡحَقِّۖ لَتَدۡخُلُنَّ ٱلۡمَسۡجِدَ ٱلۡحَرَامَ إِن شَآءَ ٱللَّهُ ءَامِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمۡ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَۖ فَعَلِمَ مَا لَمۡ تَعۡلَمُواْ فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَٰلِكَ فَتۡحࣰا قَرِيبًا [48:27]

﴿لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق﴾ الآية كان رسول الله ﷺ رأى في منامه قبل خروجه عام الحديبية كأنه وأصحابه يدخلون مكة محلقين ومقصرين غير خائفين فلما خرج عام الحديبية كانوا قد وطنوا أنفسهم على دخول مكة لرؤيا رسول الله ﷺ فلما صدوا عن البيت راب بعضهم ذلك فأخبر الله تعالى أن تلك الرؤيا صادقة وأنهم يدخلونها إن شاء الله آمنين وقوله ﴿فعلم ما لم تعلموا﴾ علم الله تعالى أن الصلاح كان في ذاك الصلح ولم تعلموا ذلك ﴿فجعل من دون ذلك﴾ أي من دون دخولكم المسجد ﴿فتحا قريبا﴾ وهو صلح الحديبية ولم يكن فتح في الإسلام كان أعظم من ذلك لأنه دخل في الإسلام في تلك السنين مثل من كان في الإسلام قبل ذلك أو أكثر وقيل يعني فتح خيبر

### الآية 48:28

> هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدࣰا [48:28]

﴿هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله﴾ ليجعل دين الحق ظاهرا على سائر الأديان عاليا عليها ﴿وكفى بالله شهيدا﴾ أنك مرسل بالحق

### الآية 48:29

> مُّحَمَّدࣱ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ تَرَىٰهُمۡ رُكَّعࣰا سُجَّدࣰا يَبۡتَغُونَ فَضۡلࣰا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنࣰاۖ سِيمَاهُمۡ فِي وُجُوهِهِم مِّنۡ أَثَرِ ٱلسُّجُودِۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِۚ وَمَثَلُهُمۡ فِي ٱلۡإِنجِيلِ كَزَرۡعٍ أَخۡرَجَ شَطۡـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسۡتَغۡلَظَ فَٱسۡتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعۡجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلۡكُفَّارَۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنۡهُم مَّغۡفِرَةࣰ وَأَجۡرًا عَظِيمَۢا [48:29]

ثم حقق الله تلك الشهادة وبينها فقال ﴿محمد رسول الله والذين معه﴾ من المؤمنين ﴿أشداء﴾ غلاظ ﴿على الكفار رحماء بينهم﴾ متوادون متعاطفون ﴿تراهم ركعا سجدا﴾ في صلواتهم ﴿يبتغون فضلا من الله﴾ أن يدخلهم الجنة ﴿ورضوانا﴾ أن يرضى عنهم ﴿سيماهم﴾ علامتهم ﴿في وجوههم من أثر السجود﴾ يعني نورا وبياضا في وجوههم يوم القيامة يعرفون بذلك النور أنهم سجدوا في دار الدنيا لله تعالى ﴿ذلك مثلهم﴾ صفة محمد ص وأصحابه ﴿في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه﴾ فراخه ونباته ﴿فآزره﴾ قواه وأعانه أي قوى الشطأ الزرع كما قوى أمر محمد وأصحابه والمعنى أنهم يكونون قليلا ثم يكثرون وهذا مثل ضربه الله تعالى لنبيه عليه السلام إذ خرج وحده فأيده بأصحابه كما قوى الطاقة من الزرع بما ينبت حوله ﴿فاستغلظ﴾ فغلظ وقوي ﴿فاستوى﴾ ثم تلاحق نباته وقام على ﴿سوقه﴾ جمع ساق ﴿يعجب الزراع﴾ بحسن نباته واستوائه ﴿ليغيظ بهم الكفار﴾ فعل الله تعالى ذلك بمحمد وأصحابه ليغيظ بهم أهل الكفر ﴿وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم﴾ أي من أصحاب محمد عليه السلام ﴿مغفرة وأجرا عظيما﴾

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/48.md)
- [كل تفاسير سورة الفتح
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/48.md)
- [ترجمات سورة الفتح
](https://quranpedia.net/translations/48.md)
- [صفحة الكتاب: الوجيز في تفسير الكتاب العزيز](https://quranpedia.net/book/72.md)
- [المؤلف: الواحدي](https://quranpedia.net/person/4015.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/48/book/72) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.