---
title: "تفسير سورة التحريم - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/66/book/348.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/66/book/348"
surah_id: "66"
book_id: "348"
book_name: "مجاز القرآن"
author: "أبو عبيدة معمر بن المثنى"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة التحريم - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/66/book/348)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة التحريم - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى — https://quranpedia.net/surah/1/66/book/348*.

Tafsir of Surah التحريم from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة معمر بن المثنى.

### الآية 66:1

> يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِي مَرۡضَاتَ أَزۡوَٰجِكَۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِيمࣱ [66:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 66:2

> قَدۡ فَرَضَ ٱللَّهُ لَكُمۡ تَحِلَّةَ أَيۡمَٰنِكُمۡۚ وَٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ [66:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 66:3

> وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَٰجِهِۦ حَدِيثࣰا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضࣲۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡخَبِيرُ [66:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 66:4

> إِن تَتُوبَآ إِلَى ٱللَّهِ فَقَدۡ صَغَتۡ قُلُوبُكُمَاۖ وَإِن تَظَٰهَرَا عَلَيۡهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ مَوۡلَىٰهُ وَجِبۡرِيلُ وَصَٰلِحُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ [66:4]

«سورة التّحريم» (٦٦)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما» (٤) قد عدلت ومالت «وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ» العرب قد تجعل فعل الجميع على لفظ الواحد قال:
 إن العواذل ليس لى بأمير
 (٥٩٠).
 «قانِتاتٍ» (٥) مطيعات..
 «سائِحاتٍ» (٥) صائمات..
 «وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ» (١٢) مجاز لفظ خبرها مجاز الذكور إذا كان مع المؤنث مذكّر.

### الآية 66:5

> عَسَىٰ رَبُّهُۥٓ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبۡدِلَهُۥٓ أَزۡوَٰجًا خَيۡرࣰا مِّنكُنَّ مُسۡلِمَٰتࣲ مُّؤۡمِنَٰتࣲ قَٰنِتَٰتࣲ تَٰٓئِبَٰتٍ عَٰبِدَٰتࣲ سَٰٓئِحَٰتࣲ ثَيِّبَٰتࣲ وَأَبۡكَارࣰا [66:5]

«سورة التّحريم» (٦٦)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما» (٤) قد عدلت ومالت «وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ» العرب قد تجعل فعل الجميع على لفظ الواحد قال:
 إن العواذل ليس لى بأمير
 (٥٩٠).
 «قانِتاتٍ» (٥) مطيعات..
 «سائِحاتٍ» (٥) صائمات..
 «وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ» (١٢) مجاز لفظ خبرها مجاز الذكور إذا كان مع المؤنث مذكّر.

### الآية 66:6

> يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارࣰا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ عَلَيۡهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظࣱ شِدَادࣱ لَّا يَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ [66:6]

«سورة التّحريم» (٦٦)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما» (٤) قد عدلت ومالت «وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ» العرب قد تجعل فعل الجميع على لفظ الواحد قال:
 إن العواذل ليس لى بأمير
 (٥٩٠).
 «قانِتاتٍ» (٥) مطيعات..
 «سائِحاتٍ» (٥) صائمات..
 «وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ» (١٢) مجاز لفظ خبرها مجاز الذكور إذا كان مع المؤنث مذكّر.

### الآية 66:7

> يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَا تَعۡتَذِرُواْ ٱلۡيَوۡمَۖ إِنَّمَا تُجۡزَوۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ [66:7]

«سورة التّحريم» (٦٦)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما» (٤) قد عدلت ومالت «وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ» العرب قد تجعل فعل الجميع على لفظ الواحد قال:
 إن العواذل ليس لى بأمير
 (٥٩٠).
 «قانِتاتٍ» (٥) مطيعات..
 «سائِحاتٍ» (٥) صائمات..
 «وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ» (١٢) مجاز لفظ خبرها مجاز الذكور إذا كان مع المؤنث مذكّر.

### الآية 66:8

> يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ تَوۡبَةࣰ نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَيُدۡخِلَكُمۡ جَنَّٰتࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ يَوۡمَ لَا يُخۡزِي ٱللَّهُ ٱلنَّبِيَّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥۖ نُورُهُمۡ يَسۡعَىٰ بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَبِأَيۡمَٰنِهِمۡ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءࣲ قَدِيرࣱ [66:8]

«سورة التّحريم» (٦٦)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما» (٤) قد عدلت ومالت «وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ» العرب قد تجعل فعل الجميع على لفظ الواحد قال:
 إن العواذل ليس لى بأمير
 (٥٩٠).
 «قانِتاتٍ» (٥) مطيعات..
 «سائِحاتٍ» (٥) صائمات..
 «وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ» (١٢) مجاز لفظ خبرها مجاز الذكور إذا كان مع المؤنث مذكّر.

### الآية 66:9

> يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ جَٰهِدِ ٱلۡكُفَّارَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱغۡلُظۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ [66:9]

«سورة التّحريم» (٦٦)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما» (٤) قد عدلت ومالت «وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ» العرب قد تجعل فعل الجميع على لفظ الواحد قال:
 إن العواذل ليس لى بأمير
 (٥٩٠).
 «قانِتاتٍ» (٥) مطيعات..
 «سائِحاتٍ» (٥) صائمات..
 «وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ» (١٢) مجاز لفظ خبرها مجاز الذكور إذا كان مع المؤنث مذكّر.

### الآية 66:10

> ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱمۡرَأَتَ نُوحࣲ وَٱمۡرَأَتَ لُوطࣲۖ كَانَتَا تَحۡتَ عَبۡدَيۡنِ مِنۡ عِبَادِنَا صَٰلِحَيۡنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمۡ يُغۡنِيَا عَنۡهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـࣰٔا وَقِيلَ ٱدۡخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّٰخِلِينَ [66:10]

«سورة التّحريم» (٦٦)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما» (٤) قد عدلت ومالت «وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ» العرب قد تجعل فعل الجميع على لفظ الواحد قال:
 إن العواذل ليس لى بأمير
 (٥٩٠).
 «قانِتاتٍ» (٥) مطيعات..
 «سائِحاتٍ» (٥) صائمات..
 «وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ» (١٢) مجاز لفظ خبرها مجاز الذكور إذا كان مع المؤنث مذكّر.

### الآية 66:11

> وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱمۡرَأَتَ فِرۡعَوۡنَ إِذۡ قَالَتۡ رَبِّ ٱبۡنِ لِي عِندَكَ بَيۡتࣰا فِي ٱلۡجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرۡعَوۡنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ [66:11]

«سورة التّحريم» (٦٦)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما» (٤) قد عدلت ومالت «وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ» العرب قد تجعل فعل الجميع على لفظ الواحد قال:
 إن العواذل ليس لى بأمير
 (٥٩٠).
 «قانِتاتٍ» (٥) مطيعات..
 «سائِحاتٍ» (٥) صائمات..
 «وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ» (١٢) مجاز لفظ خبرها مجاز الذكور إذا كان مع المؤنث مذكّر.

### الآية 66:12

> وَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَ [66:12]

«سورة التّحريم» (٦٦)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما» (٤) قد عدلت ومالت «وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ» العرب قد تجعل فعل الجميع على لفظ الواحد قال:
 إن العواذل ليس لى بأمير
 (٥٩٠).
 «قانِتاتٍ» (٥) مطيعات..
 «سائِحاتٍ» (٥) صائمات..
 «وَكانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ» (١٢) مجاز لفظ خبرها مجاز الذكور إذا كان مع المؤنث مذكّر.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/66.md)
- [كل تفاسير سورة التحريم
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/66.md)
- [ترجمات سورة التحريم
](https://quranpedia.net/translations/66.md)
- [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/348.md)
- [المؤلف: أبو عبيدة معمر بن المثنى](https://quranpedia.net/person/6545.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/66/book/348) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.