---
title: "تفسير سورة المعارج - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/70/book/520.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/70/book/520"
surah_id: "70"
book_id: "520"
book_name: "تفسير القرآن العزيز"
author: "ابن أبي زَمَنِين"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المعارج - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/70/book/520)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المعارج - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين — https://quranpedia.net/surah/1/70/book/520*.

Tafsir of Surah المعارج from "تفسير القرآن العزيز" by ابن أبي زَمَنِين.

### الآية 70:1

> سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابࣲ وَاقِعࣲ [70:1]

بسم الله الرحمن الرحيم قوله :﴿سأل سائل﴾ العامة يهمزونها من باب السؤال[(١)](#foonote-٤٩٦٤٠-١)، قال الحسن : إن المشركين قالوا للنبي ﷺ : لمن هذا العذاب الذي تذكر أنه يكون في الآخرة ؟ فقال الله :﴿سأل سائل بعذاب﴾ أي : عن عذاب ﴿واقع( ١ ) للكافرين﴾ وكان بعضهم يقرؤها :\[ سال سيل \] بغير همز من باب السيل، وقال : هو واد من نار يسيل[(٢)](#foonote-٤٩٦٤٠-٢)، ﴿بعذاب واقع( ١ )﴾.

١ انظر تفسير القرطبي(١٠/٦٧٥٧)..
٢ انظر تفسير القرطبي (١٠/٦٧٥٨-٦٧٥٩)..

### الآية 70:2

> لِّلۡكَٰفِرِينَ لَيۡسَ لَهُۥ دَافِعࣱ [70:2]

للكافرين ﴿ليس له دافع( ٢ )﴾ يدفعه.

### الآية 70:3

> مِّنَ ٱللَّهِ ذِي ٱلۡمَعَارِجِ [70:3]

﴿من الله ذي المعارج( ٣ )﴾ ذي المراقي إلى السماء.

### الآية 70:4

> تَعۡرُجُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ إِلَيۡهِ فِي يَوۡمࣲ كَانَ مِقۡدَارُهُۥ خَمۡسِينَ أَلۡفَ سَنَةࣲ [70:4]

﴿تعرج الملائكة والروح إليه في يوم﴾ يعني : يوم القيامة ﴿كان مقداره خمسين ألف سنة( ٤ )﴾ يقول : هذا كان مقداره \[ لو ولي \][(١)](#foonote-٤٩٦٤٣-١) غير الله حساب الخلائق، والله \[ سبحانه \][(٢)](#foonote-٤٩٦٤٣-٢) تعالى يفرغ منهم في مقدار
نصف يوم من أيام الدنيا وهو قوله :﴿وهو أسرع الحاسبين﴾\[الأنعام: ٦٢\]. 
١ ما بين المعكوفين طمس في الأصل استدركناه من تفسير البغوي (٨/٢٢١)..
٢ ما بين المعكوفين طمس في الأصل ولعله ما أثبتناه..

### الآية 70:5

> فَٱصۡبِرۡ صَبۡرࣰا جَمِيلًا [70:5]

﴿فاصبر صبرا جميلا( ٥ )﴾ ليس فيه جزع على تكذيب المشركين لك.

### الآية 70:6

> إِنَّهُمۡ يَرَوۡنَهُۥ بَعِيدࣰا [70:6]

﴿إنهم يرونه بعيدا( ٦ )﴾ يعني : يوم القيامة، يقولون : ليس بكائن.

### الآية 70:7

> وَنَرَىٰهُ قَرِيبࣰا [70:7]

﴿ونراه قريبا( ٧ )﴾ جائيا وكل ما هو آت قريب.

### الآية 70:8

> يَوۡمَ تَكُونُ ٱلسَّمَآءُ كَٱلۡمُهۡلِ [70:8]

﴿يوم تكون السماء﴾ أي : ذلك يوم تكون السماء ﴿كالمهل( ٨ )﴾ كعكر الزيت ؛ في تفسير زيد بن أسلم.

### الآية 70:9

> وَتَكُونُ ٱلۡجِبَالُ كَٱلۡعِهۡنِ [70:9]

﴿وتكون الجبال كالعهن( ٩ )﴾ كالصوف الأحمر وهو أضعف الصوف، وهي في حرف ابن مسعود ( كالصوف الأحمر المنفوش ).

### الآية 70:10

> وَلَا يَسۡـَٔلُ حَمِيمٌ حَمِيمࣰا [70:10]

﴿ولا يسأل حميم حميما( ١٠ )﴾ تفسير الحسن : لا يسأل قريب قريبه أن يحمل عنه من ذنوبه شيئا ؛ كما كان يحمل بعضهم في الدنيا عن بعض. قال محمد : الحميم : القريب، والحميم أيضا : الماء الشديد الحر.

### الآية 70:11

> يُبَصَّرُونَهُمۡۚ يَوَدُّ ٱلۡمُجۡرِمُ لَوۡ يَفۡتَدِي مِنۡ عَذَابِ يَوۡمِئِذِۭ بِبَنِيهِ [70:11]

قوله :﴿يبصرونهم﴾ يبصر الرجل قرابته ؛ أي : يعرفهم في بعض المواطن، وفي بعضها لا يعرف بعضهم بعضا ﴿يود المجرم﴾ يعني : المشرك.

### الآية 70:12

> وَصَٰحِبَتِهِۦ وَأَخِيهِ [70:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:13

> وَفَصِيلَتِهِ ٱلَّتِي تُـٔۡوِيهِ [70:13]

﴿وفصيلته التي تؤويه﴾ ومعنى :( فصيلته ) عشيرته ومعنى :( تؤويه ) : تنصره في الدنيا.

### الآية 70:14

> وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعࣰا ثُمَّ يُنجِيهِ [70:14]

﴿ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه﴾ ذلك من عذاب الله.

### الآية 70:15

> كَلَّآۖ إِنَّهَا لَظَىٰ [70:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:16

> نَزَّاعَةࣰ لِّلشَّوَىٰ [70:16]

﴿نزاعة﴾ يعني : أكالة ﴿للشوى( ١٦ )﴾ يعني : الهام في تفسير الحسن.

### الآية 70:17

> تَدۡعُواْ مَنۡ أَدۡبَرَ وَتَوَلَّىٰ [70:17]

﴿تدعو من أدبر﴾ عن الإيمان ﴿وتولى( ١٧ )﴾ عن طاعة الله.

### الآية 70:18

> وَجَمَعَ فَأَوۡعَىٰٓ [70:18]

﴿وجمع فأوعى( ١٨ )﴾ يعني : جمع المال فأوعاه.

### الآية 70:19

> ۞ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا [70:19]

﴿إن الإنسان﴾ يعني : المشرك ﴿خلق هلوعا( ١٩ )﴾ يعني : ضجرا.

### الآية 70:20

> إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعࣰا [70:20]

﴿إذا مسه الشر﴾ يعني : الشدة ﴿جزوعا﴾ لم يصبر ليست له فيها حسبة.

### الآية 70:21

> وَإِذَا مَسَّهُ ٱلۡخَيۡرُ مَنُوعًا [70:21]

﴿وإذا مسه الخير﴾ يعني : إذا أعطي المال ﴿منوعا( ٢١ )﴾ أي : يمنع حق الله فيه.

### الآية 70:22

> إِلَّا ٱلۡمُصَلِّينَ [70:22]

﴿إلا المصلين( ٢٢ )﴾ يعني : المسلمين.

### الآية 70:23

> ٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ دَآئِمُونَ [70:23]

﴿الذين هم على صلاتهم دائمون( ٢٣ )﴾ يدومون عليها في تفسير الحسن.

### الآية 70:24

> وَٱلَّذِينَ فِيٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ حَقࣱّ مَّعۡلُومࣱ [70:24]

﴿والذين في أموالهم حق معلوم( ٢٤ )﴾ وهي الزكاة المفروضة.

### الآية 70:25

> لِّلسَّآئِلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ [70:25]

﴿للسائل والمحروم( ٢٥ )﴾ تفسير الحسن : السائل : المسكين الذي يسأل عند الحاجة، والمحروم : الفقير الذي لا يسأل على حال فحرم أن يعطى عن المسألة ؛ كما يعطى السائل، وإن أعطي شيئا قبل.

### الآية 70:26

> وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ [70:26]

﴿والذين يصدقون بيوم الدين( ٢٦ )﴾ بيوم الحساب.

### الآية 70:27

> وَٱلَّذِينَ هُم مِّنۡ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشۡفِقُونَ [70:27]

﴿والذين هم من عذاب ربهم مشفقون( ٢٧ )﴾ خائفون.

### الآية 70:28

> إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمۡ غَيۡرُ مَأۡمُونࣲ [70:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:29

> وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ [70:29]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:30

> إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ [70:30]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:31

> فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ [70:31]

﴿فمن ابتغى وراء ذلك﴾ وراء أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ﴿فأولئك هم العادون( ٣١ )﴾ الزناة تعدوا الحلال إلى الحرام.

### الآية 70:32

> وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِأَمَٰنَٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَٰعُونَ [70:32]

﴿والذين هم لأماناتهم﴾ يعني : ما افترض الله عليهم، والأمانات فيما بينهم وبين الناس ﴿وعهدهم﴾ ما عاهدوا عليه ﴿راعون( ٣٢ )﴾ حافظون ؛ يعني : يؤدون الأمانات، ويوفون بالعهد فيما بينهم وبين الناس فيما وافق الحق.

### الآية 70:33

> وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَٰدَٰتِهِمۡ قَآئِمُونَ [70:33]

﴿والذين هم بشهاداتهم قائمون( ٣٣ )﴾ وهي شهادات فيما بين الناس يقومون بها إذا كانت عندهم.

### الآية 70:34

> وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ يُحَافِظُونَ [70:34]

﴿والذين هم على صلاتهم يحافظون( ٣٤ )﴾ على وضوئها ومواقيتها وركوعها وسجودها.

### الآية 70:35

> أُوْلَٰٓئِكَ فِي جَنَّٰتࣲ مُّكۡرَمُونَ [70:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 70:36

> فَمَالِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ قِبَلَكَ مُهۡطِعِينَ [70:36]

﴿فمال الذين كفروا قبلك مهطعين( ٣٦ )﴾ يعني : منطلقين.

### الآية 70:37

> عَنِ ٱلۡيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ عِزِينَ [70:37]

﴿عن اليمين وعن الشمال عزين﴾ يأخذون يمينا وشمالا، يقولون : ما يقول هذا الرجل ؟ :﴿عزين( ٣٧ )﴾ أي : متفرقين- في تفسير الحسن- عن النبي ﷺ يكذبون بما جاء به. 
قال محمد :( مهطعين ) منصوب على الحال، و( عزين ) جمع عزة، والعزة : الجماعة.

### الآية 70:38

> أَيَطۡمَعُ كُلُّ ٱمۡرِيࣲٕ مِّنۡهُمۡ أَن يُدۡخَلَ جَنَّةَ نَعِيمࣲ [70:38]

﴿أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم( ٣٨ )﴾ لقول أحدهم :﴿ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى﴾ للجنة إن كانت جنة كما يقولون.

### الآية 70:39

> كَلَّآۖ إِنَّا خَلَقۡنَٰهُم مِّمَّا يَعۡلَمُونَ [70:39]

قال الله :﴿كلا﴾ ليسوا من أهل الجنة، ثم قال :﴿إنا خلقناهم مما يعلمون( ٣٩ )﴾ يعني : من النطف.

### الآية 70:40

> فَلَآ أُقۡسِمُ بِرَبِّ ٱلۡمَشَٰرِقِ وَٱلۡمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ [70:40]

﴿فلا أقسم برب المشارق والمغارب﴾ قال قتادة : للشمس ثلاثمائة وستون مشرقا وثلاثمائة وستون مغربا ﴿إنا لقادرون( ٤٠ )﴾.

### الآية 70:41

> عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ خَيۡرࣰا مِّنۡهُمۡ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ [70:41]

﴿على أن نبدل خيرا منهم﴾ أي : على أن نهلكهم بالعذاب، ونبدل خيرا منهم آدميين أطوع لله منهم ﴿وما نحن بمسبوقين( ٤١ )﴾ بمغلوبين على ذلك إن أردناه.

### الآية 70:42

> فَذَرۡهُمۡ يَخُوضُواْ وَيَلۡعَبُواْ حَتَّىٰ يُلَٰقُواْ يَوۡمَهُمُ ٱلَّذِي يُوعَدُونَ [70:42]

﴿فذرهم يخوضوا﴾ في كفرهم ﴿ويلعبوا﴾ فقد قامت عليهم الحجة ﴿حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون( ٤٢ )﴾ يعني : يوم القيامة، ثم أمر بقتالهم.

### الآية 70:43

> يَوۡمَ يَخۡرُجُونَ مِنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ سِرَاعࣰا كَأَنَّهُمۡ إِلَىٰ نُصُبࣲ يُوفِضُونَ [70:43]

﴿يوم يخرجون من الأجداث﴾ القبور ﴿سراعا﴾ إلى\[ إجابة الداعي \][(١)](#foonote-٤٩٦٧٦-١) صاحب الصور ﴿كأنهم إلى نصب﴾ أي : إلى علم منصوب في قراءة من قرأها بنصب النون وإسكان الصاد ﴿يوفضون( ٤٣ )﴾ \[ يسرعون \]. 
١ ما بين المعكوفين طمس في الأصل استدركناه من تفسير القرطبي (١٠/٦٧٧٥)..

### الآية 70:44

> خَٰشِعَةً أَبۡصَٰرُهُمۡ تَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةࣱۚ ذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمُ ٱلَّذِي كَانُواْ يُوعَدُونَ [70:44]

﴿خاشعة أبصارهم﴾ أي : ذليلة ﴿ترهقهم﴾ تغشاهم ﴿ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون( ٤٤ )﴾.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/70.md)
- [كل تفاسير سورة المعارج
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/70.md)
- [ترجمات سورة المعارج
](https://quranpedia.net/translations/70.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير القرآن العزيز](https://quranpedia.net/book/520.md)
- [المؤلف: ابن أبي زَمَنِين](https://quranpedia.net/person/4171.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/70/book/520) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.