---
title: "تفسير سورة المزّمّل - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/73/book/348.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/73/book/348"
surah_id: "73"
book_id: "348"
book_name: "مجاز القرآن"
author: "أبو عبيدة معمر بن المثنى"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المزّمّل - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/73/book/348)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المزّمّل - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى — https://quranpedia.net/surah/1/73/book/348*.

Tafsir of Surah المزّمّل from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة معمر بن المثنى.

### الآية 73:1

> يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُزَّمِّلُ [73:1]

«سورة المزمّل» (٧٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» (١) مجازها: المتزمّل، أدغمت التاء فثقّلت. المتزمّل عند العرب: الملتف بثيابه..
 «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ» (٦) ساعات الليل وهى آناء الليل ناشئة بعد ناشئة..
 «أَشَدُّ وَطْئاً» (٦) عليك أشدّ ركوبا وكل شىء تعمله من سير أو صلاة بالليل فهو أشدّ وطئا عليك ويقال: وطئنا الليل وطئا فراشا أي مهادا لأنه يفترش الليل..
 «وَأَقْوَمُ قِيلًا» (٦) أسمع قولا، إن الليل أسمع..
 «سَبْحاً طَوِيلًا» (٧) منقلبا طويلا..
 «أَنْكالًا» (١٢) النكل القيد «١»..
 «طَعاماً ذا غُصَّةٍ» (١٣) لا يسوغ فى الحلق..
 «كَثِيباً مَهِيلًا» (١٤) من هلته تهيله..
 «أَخْذاً وَبِيلًا «٢» » (١٦) متخذا شديدا، يقال: كلأ مستوبل أي لا يستمرأ وكذلك الطعام.
 (١). - ١١ «واحدها... القيد» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩]
 (٢). - ١٤ «أخذا وبيلا» : شديدا كما فى البخاري، ووصله الطبري (٢٩/ ٧٤ من طريق على ابن طلحة عن ابن عباس ورواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري) «كلأ... الطعام» كما فى الطبري (٢٩/ ٧٤) والقرطين (٢/ ١٨٩) إلى «وكذلك». [.....]

### الآية 73:2

> قُمِ ٱلَّيۡلَ إِلَّا قَلِيلࣰا [73:2]

«سورة المزمّل» (٧٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» (١) مجازها: المتزمّل، أدغمت التاء فثقّلت. المتزمّل عند العرب: الملتف بثيابه..
 «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ» (٦) ساعات الليل وهى آناء الليل ناشئة بعد ناشئة..
 «أَشَدُّ وَطْئاً» (٦) عليك أشدّ ركوبا وكل شىء تعمله من سير أو صلاة بالليل فهو أشدّ وطئا عليك ويقال: وطئنا الليل وطئا فراشا أي مهادا لأنه يفترش الليل..
 «وَأَقْوَمُ قِيلًا» (٦) أسمع قولا، إن الليل أسمع..
 «سَبْحاً طَوِيلًا» (٧) منقلبا طويلا..
 «أَنْكالًا» (١٢) النكل القيد «١»..
 «طَعاماً ذا غُصَّةٍ» (١٣) لا يسوغ فى الحلق..
 «كَثِيباً مَهِيلًا» (١٤) من هلته تهيله..
 «أَخْذاً وَبِيلًا «٢» » (١٦) متخذا شديدا، يقال: كلأ مستوبل أي لا يستمرأ وكذلك الطعام.
 (١). - ١١ «واحدها... القيد» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩]
 (٢). - ١٤ «أخذا وبيلا» : شديدا كما فى البخاري، ووصله الطبري (٢٩/ ٧٤ من طريق على ابن طلحة عن ابن عباس ورواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري) «كلأ... الطعام» كما فى الطبري (٢٩/ ٧٤) والقرطين (٢/ ١٨٩) إلى «وكذلك». [.....]

### الآية 73:3

> نِّصۡفَهُۥٓ أَوِ ٱنقُصۡ مِنۡهُ قَلِيلًا [73:3]

«سورة المزمّل» (٧٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» (١) مجازها: المتزمّل، أدغمت التاء فثقّلت. المتزمّل عند العرب: الملتف بثيابه..
 «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ» (٦) ساعات الليل وهى آناء الليل ناشئة بعد ناشئة..
 «أَشَدُّ وَطْئاً» (٦) عليك أشدّ ركوبا وكل شىء تعمله من سير أو صلاة بالليل فهو أشدّ وطئا عليك ويقال: وطئنا الليل وطئا فراشا أي مهادا لأنه يفترش الليل..
 «وَأَقْوَمُ قِيلًا» (٦) أسمع قولا، إن الليل أسمع..
 «سَبْحاً طَوِيلًا» (٧) منقلبا طويلا..
 «أَنْكالًا» (١٢) النكل القيد «١»..
 «طَعاماً ذا غُصَّةٍ» (١٣) لا يسوغ فى الحلق..
 «كَثِيباً مَهِيلًا» (١٤) من هلته تهيله..
 «أَخْذاً وَبِيلًا «٢» » (١٦) متخذا شديدا، يقال: كلأ مستوبل أي لا يستمرأ وكذلك الطعام.
 (١). - ١١ «واحدها... القيد» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩]
 (٢). - ١٤ «أخذا وبيلا» : شديدا كما فى البخاري، ووصله الطبري (٢٩/ ٧٤ من طريق على ابن طلحة عن ابن عباس ورواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري) «كلأ... الطعام» كما فى الطبري (٢٩/ ٧٤) والقرطين (٢/ ١٨٩) إلى «وكذلك». [.....]

### الآية 73:4

> أَوۡ زِدۡ عَلَيۡهِ وَرَتِّلِ ٱلۡقُرۡءَانَ تَرۡتِيلًا [73:4]

«سورة المزمّل» (٧٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» (١) مجازها: المتزمّل، أدغمت التاء فثقّلت. المتزمّل عند العرب: الملتف بثيابه..
 «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ» (٦) ساعات الليل وهى آناء الليل ناشئة بعد ناشئة..
 «أَشَدُّ وَطْئاً» (٦) عليك أشدّ ركوبا وكل شىء تعمله من سير أو صلاة بالليل فهو أشدّ وطئا عليك ويقال: وطئنا الليل وطئا فراشا أي مهادا لأنه يفترش الليل..
 «وَأَقْوَمُ قِيلًا» (٦) أسمع قولا، إن الليل أسمع..
 «سَبْحاً طَوِيلًا» (٧) منقلبا طويلا..
 «أَنْكالًا» (١٢) النكل القيد «١»..
 «طَعاماً ذا غُصَّةٍ» (١٣) لا يسوغ فى الحلق..
 «كَثِيباً مَهِيلًا» (١٤) من هلته تهيله..
 «أَخْذاً وَبِيلًا «٢» » (١٦) متخذا شديدا، يقال: كلأ مستوبل أي لا يستمرأ وكذلك الطعام.
 (١). - ١١ «واحدها... القيد» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩]
 (٢). - ١٤ «أخذا وبيلا» : شديدا كما فى البخاري، ووصله الطبري (٢٩/ ٧٤ من طريق على ابن طلحة عن ابن عباس ورواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري) «كلأ... الطعام» كما فى الطبري (٢٩/ ٧٤) والقرطين (٢/ ١٨٩) إلى «وكذلك». [.....]

### الآية 73:5

> إِنَّا سَنُلۡقِي عَلَيۡكَ قَوۡلࣰا ثَقِيلًا [73:5]

«سورة المزمّل» (٧٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» (١) مجازها: المتزمّل، أدغمت التاء فثقّلت. المتزمّل عند العرب: الملتف بثيابه..
 «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ» (٦) ساعات الليل وهى آناء الليل ناشئة بعد ناشئة..
 «أَشَدُّ وَطْئاً» (٦) عليك أشدّ ركوبا وكل شىء تعمله من سير أو صلاة بالليل فهو أشدّ وطئا عليك ويقال: وطئنا الليل وطئا فراشا أي مهادا لأنه يفترش الليل..
 «وَأَقْوَمُ قِيلًا» (٦) أسمع قولا، إن الليل أسمع..
 «سَبْحاً طَوِيلًا» (٧) منقلبا طويلا..
 «أَنْكالًا» (١٢) النكل القيد «١»..
 «طَعاماً ذا غُصَّةٍ» (١٣) لا يسوغ فى الحلق..
 «كَثِيباً مَهِيلًا» (١٤) من هلته تهيله..
 «أَخْذاً وَبِيلًا «٢» » (١٦) متخذا شديدا، يقال: كلأ مستوبل أي لا يستمرأ وكذلك الطعام.
 (١). - ١١ «واحدها... القيد» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩]
 (٢). - ١٤ «أخذا وبيلا» : شديدا كما فى البخاري، ووصله الطبري (٢٩/ ٧٤ من طريق على ابن طلحة عن ابن عباس ورواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري) «كلأ... الطعام» كما فى الطبري (٢٩/ ٧٤) والقرطين (٢/ ١٨٩) إلى «وكذلك». [.....]

### الآية 73:6

> إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيۡلِ هِيَ أَشَدُّ وَطۡـࣰٔا وَأَقۡوَمُ قِيلًا [73:6]

«سورة المزمّل» (٧٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» (١) مجازها: المتزمّل، أدغمت التاء فثقّلت. المتزمّل عند العرب: الملتف بثيابه..
 «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ» (٦) ساعات الليل وهى آناء الليل ناشئة بعد ناشئة..
 «أَشَدُّ وَطْئاً» (٦) عليك أشدّ ركوبا وكل شىء تعمله من سير أو صلاة بالليل فهو أشدّ وطئا عليك ويقال: وطئنا الليل وطئا فراشا أي مهادا لأنه يفترش الليل..
 «وَأَقْوَمُ قِيلًا» (٦) أسمع قولا، إن الليل أسمع..
 «سَبْحاً طَوِيلًا» (٧) منقلبا طويلا..
 «أَنْكالًا» (١٢) النكل القيد «١»..
 «طَعاماً ذا غُصَّةٍ» (١٣) لا يسوغ فى الحلق..
 «كَثِيباً مَهِيلًا» (١٤) من هلته تهيله..
 «أَخْذاً وَبِيلًا «٢» » (١٦) متخذا شديدا، يقال: كلأ مستوبل أي لا يستمرأ وكذلك الطعام.
 (١). - ١١ «واحدها... القيد» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩]
 (٢). - ١٤ «أخذا وبيلا» : شديدا كما فى البخاري، ووصله الطبري (٢٩/ ٧٤ من طريق على ابن طلحة عن ابن عباس ورواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري) «كلأ... الطعام» كما فى الطبري (٢٩/ ٧٤) والقرطين (٢/ ١٨٩) إلى «وكذلك». [.....]

### الآية 73:7

> إِنَّ لَكَ فِي ٱلنَّهَارِ سَبۡحࣰا طَوِيلࣰا [73:7]

«سورة المزمّل» (٧٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» (١) مجازها: المتزمّل، أدغمت التاء فثقّلت. المتزمّل عند العرب: الملتف بثيابه..
 «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ» (٦) ساعات الليل وهى آناء الليل ناشئة بعد ناشئة..
 «أَشَدُّ وَطْئاً» (٦) عليك أشدّ ركوبا وكل شىء تعمله من سير أو صلاة بالليل فهو أشدّ وطئا عليك ويقال: وطئنا الليل وطئا فراشا أي مهادا لأنه يفترش الليل..
 «وَأَقْوَمُ قِيلًا» (٦) أسمع قولا، إن الليل أسمع..
 «سَبْحاً طَوِيلًا» (٧) منقلبا طويلا..
 «أَنْكالًا» (١٢) النكل القيد «١»..
 «طَعاماً ذا غُصَّةٍ» (١٣) لا يسوغ فى الحلق..
 «كَثِيباً مَهِيلًا» (١٤) من هلته تهيله..
 «أَخْذاً وَبِيلًا «٢» » (١٦) متخذا شديدا، يقال: كلأ مستوبل أي لا يستمرأ وكذلك الطعام.
 (١). - ١١ «واحدها... القيد» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩]
 (٢). - ١٤ «أخذا وبيلا» : شديدا كما فى البخاري، ووصله الطبري (٢٩/ ٧٤ من طريق على ابن طلحة عن ابن عباس ورواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري) «كلأ... الطعام» كما فى الطبري (٢٩/ ٧٤) والقرطين (٢/ ١٨٩) إلى «وكذلك». [.....]

### الآية 73:8

> وَٱذۡكُرِ ٱسۡمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلۡ إِلَيۡهِ تَبۡتِيلࣰا [73:8]

«سورة المزمّل» (٧٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» (١) مجازها: المتزمّل، أدغمت التاء فثقّلت. المتزمّل عند العرب: الملتف بثيابه..
 «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ» (٦) ساعات الليل وهى آناء الليل ناشئة بعد ناشئة..
 «أَشَدُّ وَطْئاً» (٦) عليك أشدّ ركوبا وكل شىء تعمله من سير أو صلاة بالليل فهو أشدّ وطئا عليك ويقال: وطئنا الليل وطئا فراشا أي مهادا لأنه يفترش الليل..
 «وَأَقْوَمُ قِيلًا» (٦) أسمع قولا، إن الليل أسمع..
 «سَبْحاً طَوِيلًا» (٧) منقلبا طويلا..
 «أَنْكالًا» (١٢) النكل القيد «١»..
 «طَعاماً ذا غُصَّةٍ» (١٣) لا يسوغ فى الحلق..
 «كَثِيباً مَهِيلًا» (١٤) من هلته تهيله..
 «أَخْذاً وَبِيلًا «٢» » (١٦) متخذا شديدا، يقال: كلأ مستوبل أي لا يستمرأ وكذلك الطعام.
 (١). - ١١ «واحدها... القيد» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩]
 (٢). - ١٤ «أخذا وبيلا» : شديدا كما فى البخاري، ووصله الطبري (٢٩/ ٧٤ من طريق على ابن طلحة عن ابن عباس ورواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري) «كلأ... الطعام» كما فى الطبري (٢٩/ ٧٤) والقرطين (٢/ ١٨٩) إلى «وكذلك». [.....]

### الآية 73:9

> رَّبُّ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَٱتَّخِذۡهُ وَكِيلࣰا [73:9]

«سورة المزمّل» (٧٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» (١) مجازها: المتزمّل، أدغمت التاء فثقّلت. المتزمّل عند العرب: الملتف بثيابه..
 «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ» (٦) ساعات الليل وهى آناء الليل ناشئة بعد ناشئة..
 «أَشَدُّ وَطْئاً» (٦) عليك أشدّ ركوبا وكل شىء تعمله من سير أو صلاة بالليل فهو أشدّ وطئا عليك ويقال: وطئنا الليل وطئا فراشا أي مهادا لأنه يفترش الليل..
 «وَأَقْوَمُ قِيلًا» (٦) أسمع قولا، إن الليل أسمع..
 «سَبْحاً طَوِيلًا» (٧) منقلبا طويلا..
 «أَنْكالًا» (١٢) النكل القيد «١»..
 «طَعاماً ذا غُصَّةٍ» (١٣) لا يسوغ فى الحلق..
 «كَثِيباً مَهِيلًا» (١٤) من هلته تهيله..
 «أَخْذاً وَبِيلًا «٢» » (١٦) متخذا شديدا، يقال: كلأ مستوبل أي لا يستمرأ وكذلك الطعام.
 (١). - ١١ «واحدها... القيد» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩]
 (٢). - ١٤ «أخذا وبيلا» : شديدا كما فى البخاري، ووصله الطبري (٢٩/ ٧٤ من طريق على ابن طلحة عن ابن عباس ورواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري) «كلأ... الطعام» كما فى الطبري (٢٩/ ٧٤) والقرطين (٢/ ١٨٩) إلى «وكذلك». [.....]

### الآية 73:10

> وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱهۡجُرۡهُمۡ هَجۡرࣰا جَمِيلࣰا [73:10]

«سورة المزمّل» (٧٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» (١) مجازها: المتزمّل، أدغمت التاء فثقّلت. المتزمّل عند العرب: الملتف بثيابه..
 «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ» (٦) ساعات الليل وهى آناء الليل ناشئة بعد ناشئة..
 «أَشَدُّ وَطْئاً» (٦) عليك أشدّ ركوبا وكل شىء تعمله من سير أو صلاة بالليل فهو أشدّ وطئا عليك ويقال: وطئنا الليل وطئا فراشا أي مهادا لأنه يفترش الليل..
 «وَأَقْوَمُ قِيلًا» (٦) أسمع قولا، إن الليل أسمع..
 «سَبْحاً طَوِيلًا» (٧) منقلبا طويلا..
 «أَنْكالًا» (١٢) النكل القيد «١»..
 «طَعاماً ذا غُصَّةٍ» (١٣) لا يسوغ فى الحلق..
 «كَثِيباً مَهِيلًا» (١٤) من هلته تهيله..
 «أَخْذاً وَبِيلًا «٢» » (١٦) متخذا شديدا، يقال: كلأ مستوبل أي لا يستمرأ وكذلك الطعام.
 (١). - ١١ «واحدها... القيد» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩]
 (٢). - ١٤ «أخذا وبيلا» : شديدا كما فى البخاري، ووصله الطبري (٢٩/ ٧٤ من طريق على ابن طلحة عن ابن عباس ورواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري) «كلأ... الطعام» كما فى الطبري (٢٩/ ٧٤) والقرطين (٢/ ١٨٩) إلى «وكذلك». [.....]

### الآية 73:11

> وَذَرۡنِي وَٱلۡمُكَذِّبِينَ أُوْلِي ٱلنَّعۡمَةِ وَمَهِّلۡهُمۡ قَلِيلًا [73:11]

«سورة المزمّل» (٧٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» (١) مجازها: المتزمّل، أدغمت التاء فثقّلت. المتزمّل عند العرب: الملتف بثيابه..
 «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ» (٦) ساعات الليل وهى آناء الليل ناشئة بعد ناشئة..
 «أَشَدُّ وَطْئاً» (٦) عليك أشدّ ركوبا وكل شىء تعمله من سير أو صلاة بالليل فهو أشدّ وطئا عليك ويقال: وطئنا الليل وطئا فراشا أي مهادا لأنه يفترش الليل..
 «وَأَقْوَمُ قِيلًا» (٦) أسمع قولا، إن الليل أسمع..
 «سَبْحاً طَوِيلًا» (٧) منقلبا طويلا..
 «أَنْكالًا» (١٢) النكل القيد «١»..
 «طَعاماً ذا غُصَّةٍ» (١٣) لا يسوغ فى الحلق..
 «كَثِيباً مَهِيلًا» (١٤) من هلته تهيله..
 «أَخْذاً وَبِيلًا «٢» » (١٦) متخذا شديدا، يقال: كلأ مستوبل أي لا يستمرأ وكذلك الطعام.
 (١). - ١١ «واحدها... القيد» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩]
 (٢). - ١٤ «أخذا وبيلا» : شديدا كما فى البخاري، ووصله الطبري (٢٩/ ٧٤ من طريق على ابن طلحة عن ابن عباس ورواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري) «كلأ... الطعام» كما فى الطبري (٢٩/ ٧٤) والقرطين (٢/ ١٨٩) إلى «وكذلك». [.....]

### الآية 73:12

> إِنَّ لَدَيۡنَآ أَنكَالࣰا وَجَحِيمࣰا [73:12]

«سورة المزمّل» (٧٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» (١) مجازها: المتزمّل، أدغمت التاء فثقّلت. المتزمّل عند العرب: الملتف بثيابه..
 «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ» (٦) ساعات الليل وهى آناء الليل ناشئة بعد ناشئة..
 «أَشَدُّ وَطْئاً» (٦) عليك أشدّ ركوبا وكل شىء تعمله من سير أو صلاة بالليل فهو أشدّ وطئا عليك ويقال: وطئنا الليل وطئا فراشا أي مهادا لأنه يفترش الليل..
 «وَأَقْوَمُ قِيلًا» (٦) أسمع قولا، إن الليل أسمع..
 «سَبْحاً طَوِيلًا» (٧) منقلبا طويلا..
 «أَنْكالًا» (١٢) النكل القيد «١»..
 «طَعاماً ذا غُصَّةٍ» (١٣) لا يسوغ فى الحلق..
 «كَثِيباً مَهِيلًا» (١٤) من هلته تهيله..
 «أَخْذاً وَبِيلًا «٢» » (١٦) متخذا شديدا، يقال: كلأ مستوبل أي لا يستمرأ وكذلك الطعام.
 (١). - ١١ «واحدها... القيد» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩]
 (٢). - ١٤ «أخذا وبيلا» : شديدا كما فى البخاري، ووصله الطبري (٢٩/ ٧٤ من طريق على ابن طلحة عن ابن عباس ورواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري) «كلأ... الطعام» كما فى الطبري (٢٩/ ٧٤) والقرطين (٢/ ١٨٩) إلى «وكذلك». [.....]

### الآية 73:13

> وَطَعَامࣰا ذَا غُصَّةࣲ وَعَذَابًا أَلِيمࣰا [73:13]

«سورة المزمّل» (٧٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» (١) مجازها: المتزمّل، أدغمت التاء فثقّلت. المتزمّل عند العرب: الملتف بثيابه..
 «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ» (٦) ساعات الليل وهى آناء الليل ناشئة بعد ناشئة..
 «أَشَدُّ وَطْئاً» (٦) عليك أشدّ ركوبا وكل شىء تعمله من سير أو صلاة بالليل فهو أشدّ وطئا عليك ويقال: وطئنا الليل وطئا فراشا أي مهادا لأنه يفترش الليل..
 «وَأَقْوَمُ قِيلًا» (٦) أسمع قولا، إن الليل أسمع..
 «سَبْحاً طَوِيلًا» (٧) منقلبا طويلا..
 «أَنْكالًا» (١٢) النكل القيد «١»..
 «طَعاماً ذا غُصَّةٍ» (١٣) لا يسوغ فى الحلق..
 «كَثِيباً مَهِيلًا» (١٤) من هلته تهيله..
 «أَخْذاً وَبِيلًا «٢» » (١٦) متخذا شديدا، يقال: كلأ مستوبل أي لا يستمرأ وكذلك الطعام.
 (١). - ١١ «واحدها... القيد» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩]
 (٢). - ١٤ «أخذا وبيلا» : شديدا كما فى البخاري، ووصله الطبري (٢٩/ ٧٤ من طريق على ابن طلحة عن ابن عباس ورواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري) «كلأ... الطعام» كما فى الطبري (٢٩/ ٧٤) والقرطين (٢/ ١٨٩) إلى «وكذلك». [.....]

### الآية 73:14

> يَوۡمَ تَرۡجُفُ ٱلۡأَرۡضُ وَٱلۡجِبَالُ وَكَانَتِ ٱلۡجِبَالُ كَثِيبࣰا مَّهِيلًا [73:14]

«سورة المزمّل» (٧٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» (١) مجازها: المتزمّل، أدغمت التاء فثقّلت. المتزمّل عند العرب: الملتف بثيابه..
 «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ» (٦) ساعات الليل وهى آناء الليل ناشئة بعد ناشئة..
 «أَشَدُّ وَطْئاً» (٦) عليك أشدّ ركوبا وكل شىء تعمله من سير أو صلاة بالليل فهو أشدّ وطئا عليك ويقال: وطئنا الليل وطئا فراشا أي مهادا لأنه يفترش الليل..
 «وَأَقْوَمُ قِيلًا» (٦) أسمع قولا، إن الليل أسمع..
 «سَبْحاً طَوِيلًا» (٧) منقلبا طويلا..
 «أَنْكالًا» (١٢) النكل القيد «١»..
 «طَعاماً ذا غُصَّةٍ» (١٣) لا يسوغ فى الحلق..
 «كَثِيباً مَهِيلًا» (١٤) من هلته تهيله..
 «أَخْذاً وَبِيلًا «٢» » (١٦) متخذا شديدا، يقال: كلأ مستوبل أي لا يستمرأ وكذلك الطعام.
 (١). - ١١ «واحدها... القيد» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩]
 (٢). - ١٤ «أخذا وبيلا» : شديدا كما فى البخاري، ووصله الطبري (٢٩/ ٧٤ من طريق على ابن طلحة عن ابن عباس ورواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري) «كلأ... الطعام» كما فى الطبري (٢٩/ ٧٤) والقرطين (٢/ ١٨٩) إلى «وكذلك». [.....]

### الآية 73:15

> إِنَّآ أَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ رَسُولࣰا شَٰهِدًا عَلَيۡكُمۡ كَمَآ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ رَسُولࣰا [73:15]

«سورة المزمّل» (٧٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» (١) مجازها: المتزمّل، أدغمت التاء فثقّلت. المتزمّل عند العرب: الملتف بثيابه..
 «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ» (٦) ساعات الليل وهى آناء الليل ناشئة بعد ناشئة..
 «أَشَدُّ وَطْئاً» (٦) عليك أشدّ ركوبا وكل شىء تعمله من سير أو صلاة بالليل فهو أشدّ وطئا عليك ويقال: وطئنا الليل وطئا فراشا أي مهادا لأنه يفترش الليل..
 «وَأَقْوَمُ قِيلًا» (٦) أسمع قولا، إن الليل أسمع..
 «سَبْحاً طَوِيلًا» (٧) منقلبا طويلا..
 «أَنْكالًا» (١٢) النكل القيد «١»..
 «طَعاماً ذا غُصَّةٍ» (١٣) لا يسوغ فى الحلق..
 «كَثِيباً مَهِيلًا» (١٤) من هلته تهيله..
 «أَخْذاً وَبِيلًا «٢» » (١٦) متخذا شديدا، يقال: كلأ مستوبل أي لا يستمرأ وكذلك الطعام.
 (١). - ١١ «واحدها... القيد» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩]
 (٢). - ١٤ «أخذا وبيلا» : شديدا كما فى البخاري، ووصله الطبري (٢٩/ ٧٤ من طريق على ابن طلحة عن ابن عباس ورواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري) «كلأ... الطعام» كما فى الطبري (٢٩/ ٧٤) والقرطين (٢/ ١٨٩) إلى «وكذلك». [.....]

### الآية 73:16

> فَعَصَىٰ فِرۡعَوۡنُ ٱلرَّسُولَ فَأَخَذۡنَٰهُ أَخۡذࣰا وَبِيلࣰا [73:16]

«سورة المزمّل» (٧٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ» (١) مجازها: المتزمّل، أدغمت التاء فثقّلت. المتزمّل عند العرب: الملتف بثيابه..
 «إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ» (٦) ساعات الليل وهى آناء الليل ناشئة بعد ناشئة..
 «أَشَدُّ وَطْئاً» (٦) عليك أشدّ ركوبا وكل شىء تعمله من سير أو صلاة بالليل فهو أشدّ وطئا عليك ويقال: وطئنا الليل وطئا فراشا أي مهادا لأنه يفترش الليل..
 «وَأَقْوَمُ قِيلًا» (٦) أسمع قولا، إن الليل أسمع..
 «سَبْحاً طَوِيلًا» (٧) منقلبا طويلا..
 «أَنْكالًا» (١٢) النكل القيد «١»..
 «طَعاماً ذا غُصَّةٍ» (١٣) لا يسوغ فى الحلق..
 «كَثِيباً مَهِيلًا» (١٤) من هلته تهيله..
 «أَخْذاً وَبِيلًا «٢» » (١٦) متخذا شديدا، يقال: كلأ مستوبل أي لا يستمرأ وكذلك الطعام.
 (١). - ١١ «واحدها... القيد» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩]
 (٢). - ١٤ «أخذا وبيلا» : شديدا كما فى البخاري، ووصله الطبري (٢٩/ ٧٤ من طريق على ابن طلحة عن ابن عباس ورواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري) «كلأ... الطعام» كما فى الطبري (٢٩/ ٧٤) والقرطين (٢/ ١٨٩) إلى «وكذلك». [.....]

### الآية 73:17

> فَكَيۡفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرۡتُمۡ يَوۡمࣰا يَجۡعَلُ ٱلۡوِلۡدَٰنَ شِيبًا [73:17]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 73:18

> ٱلسَّمَآءُ مُنفَطِرُۢ بِهِۦۚ كَانَ وَعۡدُهُۥ مَفۡعُولًا [73:18]

«السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ» (١٨) قال أبو عمرو: السماء منفطرة «١»، ألقى الهاء لأن مجازها السقف، تقول: هذا سماء البيت وقال قوم: قد تلقى العرب من المؤنث الهاءات استغناء، يقال: مهرة ضامر وامرأة طالق والمعنى متشقّقة..
 «أَدْنى» (٢٠) أقرب.
 «تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً» (٢٠) تجدوه عند الله خيرا.

 (١). - ١ «أعاد... منفطر» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩) ونقل بعضه القرطبي (١٩/ ٥٠) عن أبى عمرو فقط.

### الآية 73:19

> إِنَّ هَٰذِهِۦ تَذۡكِرَةࣱۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلًا [73:19]

«السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ» (١٨) قال أبو عمرو: السماء منفطرة «١»، ألقى الهاء لأن مجازها السقف، تقول: هذا سماء البيت وقال قوم: قد تلقى العرب من المؤنث الهاءات استغناء، يقال: مهرة ضامر وامرأة طالق والمعنى متشقّقة..
 «أَدْنى» (٢٠) أقرب.
 «تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً» (٢٠) تجدوه عند الله خيرا.

 (١). - ١ «أعاد... منفطر» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩) ونقل بعضه القرطبي (١٩/ ٥٠) عن أبى عمرو فقط.

### الآية 73:20

> ۞ إِنَّ رَبَّكَ يَعۡلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدۡنَىٰ مِن ثُلُثَيِ ٱلَّيۡلِ وَنِصۡفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةࣱ مِّنَ ٱلَّذِينَ مَعَكَۚ وَٱللَّهُ يُقَدِّرُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحۡصُوهُ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡۖ فَٱقۡرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرۡضَىٰ وَءَاخَرُونَ يَضۡرِبُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَبۡتَغُونَ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَءَاخَرُونَ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ فَٱقۡرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنۡهُۚ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَقۡرِضُواْ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنࣰاۚ وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرࣲ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيۡرࣰا وَأَعۡظَمَ أَجۡرࣰاۚ وَٱسۡتَغۡفِرُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورࣱ رَّحِيمُۢ [73:20]

«السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ» (١٨) قال أبو عمرو: السماء منفطرة «١»، ألقى الهاء لأن مجازها السقف، تقول: هذا سماء البيت وقال قوم: قد تلقى العرب من المؤنث الهاءات استغناء، يقال: مهرة ضامر وامرأة طالق والمعنى متشقّقة..
 «أَدْنى» (٢٠) أقرب.
 «تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً» (٢٠) تجدوه عند الله خيرا.

 (١). - ١ «أعاد... منفطر» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥١٩) ونقل بعضه القرطبي (١٩/ ٥٠) عن أبى عمرو فقط.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/73.md)
- [كل تفاسير سورة المزّمّل
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/73.md)
- [ترجمات سورة المزّمّل
](https://quranpedia.net/translations/73.md)
- [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/348.md)
- [المؤلف: أبو عبيدة معمر بن المثنى](https://quranpedia.net/person/6545.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/73/book/348) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.