---
title: "تفسير سورة الإنسان - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/76/book/180.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/76/book/180"
surah_id: "76"
book_id: "180"
book_name: "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم"
author: "أحمد بن محمد الخراط"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الإنسان - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/76/book/180)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الإنسان - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط — https://quranpedia.net/surah/1/76/book/180*.

Tafsir of Surah الإنسان from "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم" by أحمد بن محمد الخراط.

### الآية 76:1

> هَلۡ أَتَىٰ عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ حِينࣱ مِّنَ ٱلدَّهۡرِ لَمۡ يَكُن شَيۡـࣰٔا مَّذۡكُورًا [76:1]

١ - ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا﴾
 الجار «من الدهر» متعلق بنعت لـ «حين»، وجملة «لم يكن» نعت لـ «حين»، والرابط مقدر أي: فيه.

### الآية 76:2

> إِنَّا خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن نُّطۡفَةٍ أَمۡشَاجࣲ نَّبۡتَلِيهِ فَجَعَلۡنَٰهُ سَمِيعَۢا بَصِيرًا [76:2]

٢ - ﴿إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا﴾
 الجار «من نطفة» متعلق بـ «خَلَقْنا»، «أمشاج» : نعت، ووقع الجمع صفة لمفرد لأنه في معنى الجمع، وجملة «نبتليه» حال من فاعل «خَلَقْنا»، وجملة «فجعلناه» معطوفة على جملة «نبتليه»، «بصيرا» مفعول به متعدد؛ لأن الخبر يجوز تعدده، وكذا ما أصله خبر.

### الآية 76:3

> إِنَّا هَدَيۡنَٰهُ ٱلسَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرࣰا وَإِمَّا كَفُورًا [76:3]

٣ - ﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا﴾
 «إما» : حرف تفصيل، «شاكرا» : حال من الهاء في «هديناه» أي: هديناه مبيَّنًا له كلتا الحالتين.

### الآية 76:4

> إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ سَلَٰسِلَاْ وَأَغۡلَٰلࣰا وَسَعِيرًا [76:4]

٤ - ﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلاسِلا﴾
 «سلاسل» : مفعول به.

### الآية 76:5

> إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ يَشۡرَبُونَ مِن كَأۡسࣲ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا [76:5]

٥ - ﴿يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا﴾
 جملة «كان» نعت لـ «كأس».

### الآية 76:6

> عَيۡنࣰا يَشۡرَبُ بِهَا عِبَادُ ٱللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفۡجِيرࣰا [76:6]

٦ - ﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا﴾
 «عينا» بدل من ﴿كَافُورًا﴾، وجملة «يشرب» نعت لـ «عينا»، وجملة -\[١٣٩٧\]- «يُفَجِّرونها» حال من فاعل «يشرب».

### الآية 76:7

> يُوفُونَ بِٱلنَّذۡرِ وَيَخَافُونَ يَوۡمࣰا كَانَ شَرُّهُۥ مُسۡتَطِيرࣰا [76:7]

٧ - ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا﴾
 جملة «يوفون» مستأنفة، و «يوما» مفعول به، وجملة «كان» نعت.

### الآية 76:8

> وَيُطۡعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسۡكِينࣰا وَيَتِيمࣰا وَأَسِيرًا [76:8]

٨ - ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ﴾
 الجار «على حبه» متعلق بحال من «الطعام» أي: كائنين على حبهم الطعام.

### الآية 76:9

> إِنَّمَا نُطۡعِمُكُمۡ لِوَجۡهِ ٱللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمۡ جَزَآءࣰ وَلَا شُكُورًا [76:9]

٩ - ﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا﴾
 الجار «لوجه» متعلق بـ «نطعم»، جملة «لا نريد» حال من فاعل «نطعمكم»، وجملة «إنما نطعمكم» مقول القول لقول مقدر حال من فاعل «يطعمون» أي: يطعمون الطعام قائلين: إنما نطعمكم.

### الآية 76:10

> إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوۡمًا عَبُوسࣰا قَمۡطَرِيرࣰا [76:10]

١٠ - ﴿إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا﴾
 «يوما» مفعول به، «قمطريرا» صفة ثانية.

### الآية 76:11

> فَوَقَىٰهُمُ ٱللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمِ وَلَقَّىٰهُمۡ نَضۡرَةࣰ وَسُرُورࣰا [76:11]

١١ - ﴿فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا﴾
 جملة «فوقاهم» معطوفة على جملة «نخاف»، «شرّ» مفعول به ثان، و «نضرة» مفعول به ثان.

### الآية 76:12

> وَجَزَىٰهُم بِمَا صَبَرُواْ جَنَّةࣰ وَحَرِيرࣰا [76:12]

١٢ - ﴿وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا﴾
 الجار «بما» ما" مصدرية أي: جزاهم بصبرهم، «جنة» مفعول ثان.

### الآية 76:13

> مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۖ لَا يَرَوۡنَ فِيهَا شَمۡسࣰا وَلَا زَمۡهَرِيرࣰا [76:13]

١٣ - ﴿مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا﴾ -\[١٣٩٨\]-
 «متكئين» حال من الهاء في «جزاهم»، والجارَّان متعلقان بـ «متكئين»، وجملة «لا يَرَوْن» حال ثانية.

### الآية 76:14

> وَدَانِيَةً عَلَيۡهِمۡ ظِلَٰلُهَا وَذُلِّلَتۡ قُطُوفُهَا تَذۡلِيلࣰا [76:14]

١٤ - ﴿وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلا﴾
 قوله «ودانية» : اسم معطوف على ﴿مُتَّكِئِينَ﴾، الجار «عليهم» متعلق بـ «دانية»، «ودانية» متضمنة معنى مُشْرفة، «ظلالها» : فاعل «دانية»، وجملة «ذُلِّلت قطوفها» معطوفة على المفرد «دانية».

### الآية 76:15

> وَيُطَافُ عَلَيۡهِم بِـَٔانِيَةࣲ مِّن فِضَّةࣲ وَأَكۡوَابࣲ كَانَتۡ قَوَارِيرَا۠ [76:15]

١٥ - ﴿وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا﴾
 جملة «ويطاف» معطوفة على جملة «جزاهم» في الآية (١٢)، والجار «بآنية» نائب الفاعل، والجار «عليهم» متعلق بـ «يطاف»، الجار «من فضة» متعلق بـ «آنية»، وجملة «كانت» نعت لـ «أكواب».

### الآية 76:16

> قَوَارِيرَاْ مِن فِضَّةࣲ قَدَّرُوهَا تَقۡدِيرࣰا [76:16]

١٦ - ﴿قَوَارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا﴾
 «قوارير» بدل من الأول، الجار «من فضة» متعلق بنعت لـ «قوارير»، وجملة «قدَّروها» نعت لـ «قوارير» الثاني.

### الآية 76:17

> وَيُسۡقَوۡنَ فِيهَا كَأۡسࣰا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا [76:17]

١٧ - ﴿وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلا﴾
 الجار «فيها» متعلق بالفعل، وجملة «كان» نعت لـ «كأسا».

### الآية 76:18

> عَيۡنࣰا فِيهَا تُسَمَّىٰ سَلۡسَبِيلࣰا [76:18]

١٨ - ﴿عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلا﴾
 «عينا» بدل من ﴿زَنْجَبِيلا﴾، الجار «فيها» متعلق بنعت لـ «عينا»، وجملة «تسمى» نعت لـ «عينا»، و «سلسبيلا» مفعول ثان.

### الآية 76:19

> ۞ وَيَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنࣱ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيۡتَهُمۡ حَسِبۡتَهُمۡ لُؤۡلُؤࣰا مَّنثُورࣰا [76:19]

١٩ - ﴿وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا﴾
 جملة «ويطوف» معطوفة على جملة «يسقون»، وجملة الشرط نعت ثان لـ «ولدان».

### الآية 76:20

> وَإِذَا رَأَيۡتَ ثَمَّ رَأَيۡتَ نَعِيمࣰا وَمُلۡكࣰا كَبِيرًا [76:20]

٢٠ - ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا﴾
 جملة الشرط مستأنفة، «ثَمَّ» : ظرف مكان مختص بالبعد متعلق بـ «رأيت» قبله، ومفعول الرؤية غير مذكور.

### الآية 76:21

> عَٰلِيَهُمۡ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضۡرࣱ وَإِسۡتَبۡرَقࣱۖ وَحُلُّوٓاْ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةࣲ وَسَقَىٰهُمۡ رَبُّهُمۡ شَرَابࣰا طَهُورًا [76:21]

٢١ - ﴿عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا﴾
 قوله «عاليهم» : ظرف مكان منصوب متعلق بخبر المبتدأ «ثياب»، ولم يؤنث لأن المبتدأ مجازي التأنيث، «خضر» : نعت «ثياب»، جملة «وحُلُّوا» معطوفة على الجملة الاسمية «عاليهم ثياب»، «أساور» مفعول ثان، الجار «من فضة» متعلق بنعت لـ «أساور»، «شرابا» : مفعول ثان.

### الآية 76:22

> إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمۡ جَزَآءࣰ وَكَانَ سَعۡيُكُم مَّشۡكُورًا [76:22]

٢٢ - ﴿إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا﴾
 الجار «لكم» متعلق بالمصدر «جزاء»، وجملة «كان» الثانية معطوفة على الأولى.

### الآية 76:23

> إِنَّا نَحۡنُ نَزَّلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ تَنزِيلࣰا [76:23]

٢٣ - ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلا﴾
 «نحن» : توكيد للضمير (نا) في «إنا».

### الآية 76:24

> فَٱصۡبِرۡ لِحُكۡمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعۡ مِنۡهُمۡ ءَاثِمًا أَوۡ كَفُورࣰا [76:24]

٢٤ - ﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا﴾ -\[١٤٠٠\]-
 جملة «فاصبر» معطوفة على جملة ﴿نَزَّلْنَا﴾، الجار «منهم» متعلق بحال من «آثما».

### الآية 76:25

> وَٱذۡكُرِ ٱسۡمَ رَبِّكَ بُكۡرَةࣰ وَأَصِيلࣰا [76:25]

٢٥ - ﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلا﴾
 «بكرة» : ظرف زمان متعلق بـ «اذكر».

### الآية 76:26

> وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَٱسۡجُدۡ لَهُۥ وَسَبِّحۡهُ لَيۡلࣰا طَوِيلًا [76:26]

٢٦ - ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلا طَوِيلا﴾
 الواو عاطفة، والجار متعلق بـ «اسجد»، والفاء زائدة في «فاسجد»، وجملة «اسجد» معطوفة على جملة «اذكر» المتقدمة، «ليلا» : ظرف زمان متعلق بـ «سبِّحه».

### الآية 76:27

> إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ يُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَآءَهُمۡ يَوۡمࣰا ثَقِيلࣰا [76:27]

٢٧ - ﴿وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلا﴾
 «يوما» : مفعول به لا ظرف.

### الآية 76:28

> نَّحۡنُ خَلَقۡنَٰهُمۡ وَشَدَدۡنَآ أَسۡرَهُمۡۖ وَإِذَا شِئۡنَا بَدَّلۡنَآ أَمۡثَٰلَهُمۡ تَبۡدِيلًا [76:28]

٢٨ - ﴿نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلا﴾
 جملة الشرط معطوفة على جملة «شددنا»، «تبديلا» مفعول مطلق.

### الآية 76:29

> إِنَّ هَٰذِهِۦ تَذۡكِرَةࣱۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلࣰا [76:29]

٢٩ - ﴿إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا﴾
 جملة الشرط معطوفة على المستأنفة: «إن هذه تذكرة»، الجار «إلى ربه» متعلق بالمفعول الثاني لـ «اتخذ».

### الآية 76:30

> وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمࣰا [76:30]

٣٠ - ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾
 جملة «وما تشاءون» معطوفة على جملة «من شاء»، «إلا» للحصر، والمصدر المؤول «أن يشاء» منصوب على نزع الخافض الباء.

### الآية 76:31

> يُدۡخِلُ مَن يَشَآءُ فِي رَحۡمَتِهِۦۚ وَٱلظَّٰلِمِينَ أَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمَۢا [76:31]

٣١ - ﴿يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾
 جملة «يُدخل» مستأنفة، قوله «والظالمين» : مفعول لفعل مقدر بـ عاقَبَ، وجملة الفعل المقدر معطوفة على جملة «يدخل»، وجملة «أعدَّ» مفسرة للفعل المقدر.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/76.md)
- [كل تفاسير سورة الإنسان
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/76.md)
- [ترجمات سورة الإنسان
](https://quranpedia.net/translations/76.md)
- [صفحة الكتاب: المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم](https://quranpedia.net/book/180.md)
- [المؤلف: أحمد بن محمد الخراط](https://quranpedia.net/person/4340.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/76/book/180) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.