---
title: "تفسير سورة المرسلات - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/77/book/180.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/77/book/180"
surah_id: "77"
book_id: "180"
book_name: "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم"
author: "أحمد بن محمد الخراط"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المرسلات - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/77/book/180)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المرسلات - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط — https://quranpedia.net/surah/1/77/book/180*.

Tafsir of Surah المرسلات from "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم" by أحمد بن محمد الخراط.

### الآية 77:1

> وَٱلۡمُرۡسَلَٰتِ عُرۡفࣰا [77:1]

١ - ﴿وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفًا﴾
 الاسم المجرور متعلق بـ أقسم المقدرة، «عرفا» : مصدر في موضع الحال أي: متتابعة.

### الآية 77:2

> فَٱلۡعَٰصِفَٰتِ عَصۡفࣰا [77:2]

٢ - ﴿فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا﴾
 «عصفا» : مفعول مطلق مؤكد لاسم الفاعل، وقوله «فالعاصفات» : اسم معطوف على «المرسلات».

### الآية 77:3

> وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشۡرࣰا [77:3]

٣ - ﴿وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا﴾
 اسم معطوف على «العاصفات»، «نَشْرًا» مفعول مطلق.

### الآية 77:4

> فَٱلۡفَٰرِقَٰتِ فَرۡقࣰا [77:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:5

> فَٱلۡمُلۡقِيَٰتِ ذِكۡرًا [77:5]

٥ - ﴿فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا﴾
 «ذكرا» مفعول به لاسم الفاعل.

### الآية 77:6

> عُذۡرًا أَوۡ نُذۡرًا [77:6]

٦ - ﴿عُذْرًا أَوْ نُذْرًا﴾
 «عذرا» بدل من «ذكرا».

### الآية 77:7

> إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعࣱ [77:7]

٧ - ﴿إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ﴾
 الجملة جواب القسم، و «إن» ناسخة، و «ما» اسمها، و «واقع» : خبرها، واللام المزحلقة.

### الآية 77:8

> فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتۡ [77:8]

٨ - ﴿فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ﴾
 الفاء مستأنفة، و «النجوم» : نائب فاعل لفعل محذوف يفسره ما بعده، -\[١٤٠٣\]- وجملة «طمست» تفسيرية، وجواب الشرط محذوف أي: وقع ما توعدون.

### الآية 77:9

> وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتۡ [77:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:10

> وَإِذَا ٱلۡجِبَالُ نُسِفَتۡ [77:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:11

> وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتۡ [77:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:12

> لِأَيِّ يَوۡمٍ أُجِّلَتۡ [77:12]

١٢ - ﴿لأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ﴾
 الجار متعلق بـ «أجِّلت»، وجملة «أجِّلت» مقول القول لقول مضمر أي: يقال، وهذا القول المضمر حال من مرفوع ﴿أُقِّتَتْ﴾ أي: مقولا فيها.

### الآية 77:13

> لِيَوۡمِ ٱلۡفَصۡلِ [77:13]

١٣ - ﴿لِيَوْمِ الْفَصْلِ﴾
 الجار «ليوم» : بدل من ﴿لأَيِّ يَوْمٍ﴾ بإعادة حرف الجر.

### الآية 77:14

> وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِ [77:14]

١٤ - ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ﴾
 الواو مستأنفة، «ما» : اسم استفهام مبتدأ، وجملة «ما يوم» في محل نصب مفعول به للفعل «أدراك» المعلق.

### الآية 77:15

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:15]

١٥ - ﴿وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾
 «ويل» مبتدأ، وسوّغ الابتداءَ به كونُه دعاء، و «يومئذ» : ظرف متعلق بنعت لـ «ويل»، والجار «للمكذبين» متعلق بالخبر، والجملة مستأنفة.

### الآية 77:16

> أَلَمۡ نُهۡلِكِ ٱلۡأَوَّلِينَ [77:16]

١٦ - ﴿أَلَمْ نُهْلِكِ الأَوَّلِينَ﴾
 الجملة مستأنفة.

### الآية 77:17

> ثُمَّ نُتۡبِعُهُمُ ٱلۡأٓخِرِينَ [77:17]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:18

> كَذَٰلِكَ نَفۡعَلُ بِٱلۡمُجۡرِمِينَ [77:18]

١٨ - ﴿كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ﴾
 الكاف نائب مفعول مطلق، والجملة مستأنفة.

### الآية 77:19

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:20

> أَلَمۡ نَخۡلُقكُّم مِّن مَّآءࣲ مَّهِينࣲ [77:20]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:21

> فَجَعَلۡنَٰهُ فِي قَرَارࣲ مَّكِينٍ [77:21]

٢١ - ﴿فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ﴾
 جملة «فجعلناه» معطوفة على جملة ﴿نَخْلُقْكُمْ﴾، الجار «في قرار» متعلق -\[١٤٠٤\]- بـ جعل.

### الآية 77:22

> إِلَىٰ قَدَرࣲ مَّعۡلُومࣲ [77:22]

٢٢ - ﴿إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ﴾
 الجار «إلى قدر» متعلق بحال من الهاء في «جعلناه».

### الآية 77:23

> فَقَدَرۡنَا فَنِعۡمَ ٱلۡقَٰدِرُونَ [77:23]

٢٣ - ﴿فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ﴾
 جملة «فقدرنا» معطوفة على جملة «جعلناه»، وجملة «فنعم القادرون» مستأنفة، والمخصوص بالمدح محذوف أي: نحن.

### الآية 77:24

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:25

> أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ كِفَاتًا [77:25]

٢٥ - ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا﴾
 «كفاتا» مفعول ثان.

### الآية 77:26

> أَحۡيَآءࣰ وَأَمۡوَٰتࣰا [77:26]

٢٦ - ﴿أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا﴾
 «أحياء» : مفعول به للمصدر ﴿كِفَاتًا﴾، أي: تكفت الأحياء والأموات أي: تضمُّهم أحياءً على ظهرها، وأمواتًا في بطنها.

### الآية 77:27

> وَجَعَلۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ شَٰمِخَٰتࣲ وَأَسۡقَيۡنَٰكُم مَّآءࣰ فُرَاتࣰا [77:27]

٢٧ - ﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا﴾
 الجار «فيها» متعلق بالمفعول الثاني المحذوف، و «ماء» مفعول ثان.

### الآية 77:28

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:29

> ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ [77:29]

٢٩ - ﴿انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ﴾
 جملة «انطلقوا» مقول القول لقول مقدر.

### الآية 77:30

> ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ ظِلࣲّ ذِي ثَلَٰثِ شُعَبࣲ [77:30]

٣٠ - ﴿انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ﴾
 جملة انطلقوا الثانية بدل من الأولى، «ذي» : نعت.

### الآية 77:31

> لَّا ظَلِيلࣲ وَلَا يُغۡنِي مِنَ ٱللَّهَبِ [77:31]

٣١ - ﴿لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ﴾ -\[١٤٠٥\]-
 قوله «لا ظليل» :«لا» نافية، «ظليل» : نعت لـ ﴿ظِلٍّ﴾، جملة «ولا يغني» معطوفة على المفرد «ظليل».

### الآية 77:32

> إِنَّهَا تَرۡمِي بِشَرَرࣲ كَٱلۡقَصۡرِ [77:32]

٣٢ - ﴿إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ﴾
 جملة «إنها ترمي» مستأنفة، «كالقصر» متعلق بنعت «لشرر».

### الآية 77:33

> كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتࣱ صُفۡرࣱ [77:33]

٣٣ - ﴿كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ﴾
 جملة «كأنه جمالة» نعت ثان «لشرر».

### الآية 77:34

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:35

> هَٰذَا يَوۡمُ لَا يَنطِقُونَ [77:35]

٣٥ - ﴿هَذَا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ﴾
 «يوم» : خبر مرفوع، جملة «لا ينطقون» مضاف إليه.

### الآية 77:36

> وَلَا يُؤۡذَنُ لَهُمۡ فَيَعۡتَذِرُونَ [77:36]

٣٦ - ﴿وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ﴾
 جملة «فيعتذرون» معطوفة على جملة «لا يؤذن لهم».

### الآية 77:37

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:38

> هَٰذَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِۖ جَمَعۡنَٰكُمۡ وَٱلۡأَوَّلِينَ [77:38]

٣٨ - ﴿هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالأَوَّلِينَ﴾
 جملة «هذا يوم الفصل» مستأنفة، وجملة «جمعناكم» حال من «يوم الفصل» والرابط مقدر أي: فيه، و «الأولين» اسم معطوف على الكاف في «جمعناكم».

### الآية 77:39

> فَإِن كَانَ لَكُمۡ كَيۡدࣱ فَكِيدُونِ [77:39]

٣٩ - ﴿فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ﴾
 جملة «فإن كان لكم كيد» معطوفة على جملة ﴿هَذَا يَوْمُ﴾، وقوله «فكيدون» : الفاء رابطة، وفعل أمر مبني على حذف النون، والنون للوقاية، والياء المقدرة محذوفة.

### الآية 77:40

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:40]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:41

> إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي ظِلَٰلࣲ وَعُيُونࣲ [77:41]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:42

> وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشۡتَهُونَ [77:42]

٤٢ - ﴿وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾
 قوله «وفواكه» : اسم معطوف على «عيون» مجرور بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف، الجار «مما» متعلق بنعت لـ «فواكه».

### الآية 77:43

> كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ [77:43]

٤٣ - ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾
 جملة «كلوا» مقول القول لقول مقدر، والقول المقدر حال من الضمير المستكنِّ في الظرف أي: كائنين في ظلال مقولا لهم ذلك، «هنيئا» : مفعول مطلق، الجار «بما» متعلق بنعت لـ «هنيئا».

### الآية 77:44

> إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ [77:44]

٤٤ - ﴿إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾
 جملة «نجزي» خبر «إن»، والكاف نائب مفعول مطلق أي: نجزيهم جزاء مثل ذلك الجزاء.

### الآية 77:45

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:45]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:46

> كُلُواْ وَتَمَتَّعُواْ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجۡرِمُونَ [77:46]

٤٦ - ﴿كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ﴾
 جملة «كلوا» مستأنفة، «قليلا» : نائب مفعول مطلق أي: أكلا قليلا وجملة «إنكم مجرمون» مستأنفة.

### الآية 77:47

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:47]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:48

> وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرۡكَعُواْ لَا يَرۡكَعُونَ [77:48]

٤٨ - ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ﴾
 جملة الشرط مستأنفة، ونائب فاعل «قيل» ضمير المصدر.

### الآية 77:49

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:49]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:50

> فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَهُۥ يُؤۡمِنُونَ [77:50]

٥٠ - ﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ﴾
 جملة «يؤمنون» مستأنفة، والجار متعلق بالفعل، الظرف «بعده» متعلق بنعت لـ "حديث.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/77.md)
- [كل تفاسير سورة المرسلات
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/77.md)
- [ترجمات سورة المرسلات
](https://quranpedia.net/translations/77.md)
- [صفحة الكتاب: المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم](https://quranpedia.net/book/180.md)
- [المؤلف: أحمد بن محمد الخراط](https://quranpedia.net/person/4340.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/77/book/180) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.