---
title: "تفسير سورة المرسلات - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/77/book/520.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/77/book/520"
surah_id: "77"
book_id: "520"
book_name: "تفسير القرآن العزيز"
author: "ابن أبي زَمَنِين"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المرسلات - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/77/book/520)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المرسلات - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين — https://quranpedia.net/surah/1/77/book/520*.

Tafsir of Surah المرسلات from "تفسير القرآن العزيز" by ابن أبي زَمَنِين.

### الآية 77:1

> وَٱلۡمُرۡسَلَٰتِ عُرۡفࣰا [77:1]

بسم الله الرحمن الرحيم قوله :﴿والمرسلات عرفا( ١ )﴾ تفسير الحسن : أنها رياح، وقال : عرفها : جريها. 
قال محمد : يقال : هم إليه عرف واحد إذا تتابعوا.

### الآية 77:2

> فَٱلۡعَٰصِفَٰتِ عَصۡفࣰا [77:2]

﴿فالعاصفات عصفا( ٢ )﴾ الرياح إذا اشتدت.

### الآية 77:3

> وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشۡرࣰا [77:3]

﴿والناشرات نشرا( ٣ )﴾ الرياح أيضا.

### الآية 77:4

> فَٱلۡفَٰرِقَٰتِ فَرۡقࣰا [77:4]

﴿فالفارقات فرقا( ٤ )﴾ يعني : الملائكة تنزل بالوحي فتفرق بين الكفر والإيمان، وبين الحلال والحرام.

### الآية 77:5

> فَٱلۡمُلۡقِيَٰتِ ذِكۡرًا [77:5]

﴿فالملقيات ذكرا الملائكة( ٥ )﴾ الملائكة تلقي الوحي، أي : تنزل به على الأنبياء.

### الآية 77:6

> عُذۡرًا أَوۡ نُذۡرًا [77:6]

﴿عذرا أو نذرا( ٦ )﴾ أي : يعذر الله به إلى عباده وينذرهم. قال السدي : المعنى : عذرا ونذرا، والألف صلة[(١)](#foonote-٤٩٨٦٣-١). 
قال محمد : نصب عذرا أو نذرا على معنى الإعذار والإنذار[(٢)](#foonote-٤٩٨٦٣-٢) وقرأه نافع ( عذرا ) بالتخفيف و( نذرا ) بالتثقيل وهذا\[. . \][(٣)](#foonote-٤٩٨٦٣-٣) قسم أقسم به[(٤)](#foonote-٤٩٨٦٣-٤). 
١ انظر الدر المصون(٦/٤٥٤)..
٢ انظر الدر المصون(٦/٤٥٤)..
٣ ما بين المعكوفين طمس في الأصل..
٤ انظر النشر(٢/٣٩٦)-الدر المصون (٦/٤٥٤)..

### الآية 77:7

> إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعࣱ [77:7]

﴿إنما توعدون﴾ من عذاب الله، يقوله للمشركين ﴿لواقع( ٧ )﴾.

### الآية 77:8

> فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتۡ [77:8]

﴿فإذا النجوم طمست( ٨ )﴾ أي : ينزل عذاب الله يوم تطمس فيه النجوم، فيذهب ضوؤها.

### الآية 77:9

> وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتۡ [77:9]

﴿وإذا السماء فرجت( ٩ )﴾ انشقت.

### الآية 77:10

> وَإِذَا ٱلۡجِبَالُ نُسِفَتۡ [77:10]

﴿وإذا الجبال نسفت( ١٠ )﴾ ذهبت من أصولها وسويت بالأرض.

### الآية 77:11

> وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتۡ [77:11]

﴿وإذا الرسل أقتت( ١١ )﴾ أجلت في تفسير الحسن.

### الآية 77:12

> لِأَيِّ يَوۡمٍ أُجِّلَتۡ [77:12]

﴿لأي يوم أجلت( ١٢ )﴾ يعظم ذلك اليوم.

### الآية 77:13

> لِيَوۡمِ ٱلۡفَصۡلِ [77:13]

﴿ليوم الفصل( ١٣ )﴾ القضاء.

### الآية 77:14

> وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِ [77:14]

﴿وما أدراك ما يوم الفصل( ١٤ )﴾ تفسير الحسن : أي : أنك لم تكن تدري ما يوم الفصل حتى أعلمتك.

### الآية 77:15

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:16

> أَلَمۡ نُهۡلِكِ ٱلۡأَوَّلِينَ [77:16]

﴿ألم نهلك الأولين( ١٦ )﴾ على الاستفهام ؛ أي : بلى قد أهلكناهم ؛ يعني : الأمم السالفة حين كذبوا رسلهم.

### الآية 77:17

> ثُمَّ نُتۡبِعُهُمُ ٱلۡأٓخِرِينَ [77:17]

﴿ثم نتبعهم الآخرين( ١٧ )﴾ يعني : كفار آخر هذه الأمة الذين تقوم عليهم الساعة. 
قال محمد : من قرأ ( ثم نتبعهم } بالرفع فعلى الاستئناف، ومن قرأ ( نتبعهم ) بالجزم فهو عطف على ( نهلك )[(١)](#foonote-٤٩٨٧٣-١). 
١ هي قراءة الأعرج، والعباس عن أبي عمرو. انظر الدر المصون..

### الآية 77:18

> كَذَٰلِكَ نَفۡعَلُ بِٱلۡمُجۡرِمِينَ [77:18]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:19

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:20

> أَلَمۡ نَخۡلُقكُّم مِّن مَّآءࣲ مَّهِينࣲ [77:20]

﴿ألم نخلقكم من ماء مهين( ٢٠ )﴾ ضعيف ؛ يعني : النطفة.

### الآية 77:21

> فَجَعَلۡنَٰهُ فِي قَرَارࣲ مَّكِينٍ [77:21]

﴿فجعلناه في قرار مكين( ٢١ )﴾ الرحم.

### الآية 77:22

> إِلَىٰ قَدَرࣲ مَّعۡلُومࣲ [77:22]

﴿إلى قدر معلوم( ٢٢ )﴾ اليوم الذي يولد فيه المخلوق.

### الآية 77:23

> فَقَدَرۡنَا فَنِعۡمَ ٱلۡقَٰدِرُونَ [77:23]

﴿فقدرنا﴾ من قرأها بالتثقيل فهي من باب التقدير، ومن قرأها مخففة فمن باب القدرة[(١)](#foonote-٤٩٨٧٧-١) ﴿فنعم القادرون( ٢٣ )﴾. 
١ هي قراءة غير المدنيين والكسائي حيث قرؤوها بتشديد الدال. انظر/النشر(٣٩٧١٢)..

### الآية 77:24

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:25

> أَلَمۡ نَجۡعَلِ ٱلۡأَرۡضَ كِفَاتًا [77:25]

﴿ألم نجعل الأرض كفاتا( ٢٥ )﴾ تكفتهم، أي : تضمهم، والكفت : الضم والجمع قال محمد : تقول : كفت الشيء أكفته وتقول : أكفت إليك كذا، أي : ضمه، وكانوا يسمون المقبرة كفتة ؛ لأنها تضم الموتى.

### الآية 77:26

> أَحۡيَآءࣰ وَأَمۡوَٰتࣰا [77:26]

﴿أحياء وأمواتا( ٢٦ )﴾ أي : يكونون على ظهرها أحياء، ويكونون في بطنها أمواتا.

### الآية 77:27

> وَجَعَلۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ شَٰمِخَٰتࣲ وَأَسۡقَيۡنَٰكُم مَّآءࣰ فُرَاتࣰا [77:27]

﴿وجعلنا فيها رواسي شامخات﴾ يعني : الجبال المرتفعة ﴿وأسقيناكم ماء فراتا( ٢٧ )﴾ عذبا.

### الآية 77:28

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:29

> ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ [77:29]

﴿انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون﴾ يقال لهم يوم القيامة : انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون في الدنيا من العذاب.

### الآية 77:30

> ٱنطَلِقُوٓاْ إِلَىٰ ظِلࣲّ ذِي ثَلَٰثِ شُعَبࣲ [77:30]

﴿انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب( ٣٠ )﴾ يخرج من النار لسانان قبل أن يدخلوا النار فيحيط بالمشركين، ثم يسطع من النار دخان أسود، ثم يصير ثلاث فرق ؛ فيلجئون إليه يرجون أن يظلهم من شدة حر النار، فلا يظلهم ويجدون منه من الحر مثل ما وجدوا قبل أن يلجئوا إليه.

### الآية 77:31

> لَّا ظَلِيلࣲ وَلَا يُغۡنِي مِنَ ٱللَّهَبِ [77:31]

﴿لا ظليل ولا يغني من اللهب( ٣١ )﴾ أي : لا بارد في الظل ولا كريم في المنزل.

### الآية 77:32

> إِنَّهَا تَرۡمِي بِشَرَرࣲ كَٱلۡقَصۡرِ [77:32]

﴿إنها ترمي﴾ يعني : النار ﴿بشرر كالقصر( ٣٢ )﴾ يعني : قصرا من القصور في قراءة من قرأها بجزم الصاد[(١)](#foonote-٤٩٨٨٤-١). 
١ هي قراءة العامة. انظر/الدر المصون (٦/٤٥٨)..

### الآية 77:33

> كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتࣱ صُفۡرࣱ [77:33]

﴿كأنه جمالات[(١)](#foonote-٤٩٨٨٥-١) صفر( ٣٣ )﴾ يعني : النوق السود في قراءة من قرأها بكسر الجيم[(٢)](#foonote-٤٩٨٨٥-٢). قال محمد : يقال للإبل التي هي سود تضرب إلى الصفرة : إبل صفر وجمالات بكسر الجيم جمع جمال[(٣)](#foonote-٤٩٨٨٥-٣). 
١ وهي قراءة غير حمزة، والكسائي، وخلف، وحفص حيث قرؤوها بالإفراد. انظر/النشر (٢/٣٩٧)-الدر المصون (٦/٤٥٨)..
٢ وهي قراءة غير رويس حيث قرأها بضم الجيم. انظر/النشر (٢/٣٩٧)..
٣ انظر/الدر المصون (٦/٤٥٨)..

### الآية 77:34

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:34]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:35

> هَٰذَا يَوۡمُ لَا يَنطِقُونَ [77:35]

﴿هذا يوم لا ينطقون( ٣٥ )﴾ بحجة.

### الآية 77:36

> وَلَا يُؤۡذَنُ لَهُمۡ فَيَعۡتَذِرُونَ [77:36]

﴿ولا يؤذن لهم فيعتذرون( ٣٦ )﴾ وقد يؤذن لهم في الكلام في بعض المواطن، ولا يؤذن لهم في بعض ؛ فإذا أذن لهم في الكلام لم يعتذروا بعذر. قال محمد : يقرأ ( يوم ) بالرفع والنصب ؛ فمن نصب جعله ظرفا بمعنى : هذا الوعيد يوم، ومن رفع جعل هذا لليوم ؛ كما تقول هذا يومك[(١)](#foonote-٤٩٨٨٧-١). 
١ اعلم أن العامة على رفع"يوم" وقرأ زيد بن علي، والأعرج، والأعمش، وأبو حيوة، وعاصم في بعض طرقه بالفتح. انظر/الدر المصون (٦/٤٥٩)..

### الآية 77:37

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:37]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:38

> هَٰذَا يَوۡمُ ٱلۡفَصۡلِۖ جَمَعۡنَٰكُمۡ وَٱلۡأَوَّلِينَ [77:38]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:39

> فَإِن كَانَ لَكُمۡ كَيۡدࣱ فَكِيدُونِ [77:39]

﴿فإن كان لكم كيد﴾ تنجون به من عذاب الله ﴿فكيدون( ٣٩ )﴾ أي : أنكم لا تقدرون على ذلك.

### الآية 77:40

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:40]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:41

> إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي ظِلَٰلࣲ وَعُيُونࣲ [77:41]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:42

> وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشۡتَهُونَ [77:42]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:43

> كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ [77:43]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:44

> إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ [77:44]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:45

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:45]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:46

> كُلُواْ وَتَمَتَّعُواْ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجۡرِمُونَ [77:46]

﴿كلوا وتمتعوا﴾ الآية يقوله للمشركين وعيدا لهم، وانقطعت القصة الأولى من أمر أهل النار.

### الآية 77:47

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:47]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 77:48

> وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرۡكَعُواْ لَا يَرۡكَعُونَ [77:48]

﴿وإذا قيل لهم اركعوا﴾ أي : صلوا ﴿لا يركعون﴾.

### الآية 77:49

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [77:49]

﴿فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بعده﴾ يَعْنِي: الْقُرْآن ﴿يُؤمنُونَ﴾.
 يَحْيَى: عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي الْيَسَعِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ((إِذَا خَتَمَ أَحَدُكُمْ وَالْمُرْسَلاتِ فَلَيَقُلْ: آمَنَتُ بِاللَّهِ وَبِمَا أَنْزَلَ)) مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ.

تَفْسِيرُ سُورَةِ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَهِيَ مَكِّيَّة كلهَا
 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم تَفْسِير سُورَة النبأ من آيَة (١ - ١٦)

### الآية 77:50

> فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَهُۥ يُؤۡمِنُونَ [77:50]

﴿فبأي حديث بعده﴾ يعني : القرآن ﴿يؤمنون( ٥٠ )﴾ يحيى : عن إبراهيم، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي اليسع، عن أبي هريرة قال :" إذا ختم أحدكم والمرسلات فليقل : آمنت بالله وبما أنزل " [(١)](#foonote-٤٩٨٩١-١) من حديث يحيى بن محمد. 
١ لم أجده هكذا..

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/77.md)
- [كل تفاسير سورة المرسلات
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/77.md)
- [ترجمات سورة المرسلات
](https://quranpedia.net/translations/77.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير القرآن العزيز](https://quranpedia.net/book/520.md)
- [المؤلف: ابن أبي زَمَنِين](https://quranpedia.net/person/4171.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/77/book/520) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.