---
title: "تفسير سورة عبس - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/80/book/180.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/80/book/180"
surah_id: "80"
book_id: "180"
book_name: "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم"
author: "أحمد بن محمد الخراط"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة عبس - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/80/book/180)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة عبس - المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم - أحمد بن محمد الخراط — https://quranpedia.net/surah/1/80/book/180*.

Tafsir of Surah عبس from "المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم" by أحمد بن محمد الخراط.

### الآية 80:1

> عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ [80:1]

سورة عبس

### الآية 80:2

> أَن جَآءَهُ ٱلۡأَعۡمَىٰ [80:2]

٢ - ﴿أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى﴾
 «أنْ» مصدرية، المصدر المؤول منصوب على نزع الخافض اللام.

### الآية 80:3

> وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ [80:3]

٣ - ﴿وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى﴾
 جملة «وما يدريك» معطوفة على جملة ﴿عَبَسَ﴾، وجملة «لعله يزكى» مفعول ثان لـ «يدريك».

### الآية 80:4

> أَوۡ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكۡرَىٰٓ [80:4]

٤ - ﴿أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى﴾
 الفاء في «فتنفعه» سببية، والفعل منصوب بأن مضمرة على جواب الترجي، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي: عسى لديك تزكية فنفع.

### الآية 80:5

> أَمَّا مَنِ ٱسۡتَغۡنَىٰ [80:5]

٥ - ﴿أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى﴾
 «أما» : حرف شرط وتفصيل، «من» : اسم موصول مبتدأ.

### الآية 80:6

> فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ [80:6]

٦ - ﴿فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى﴾
 الفاء رابطة، جملة «فأنت له تصدَّى» خبر «من» السابقة.

### الآية 80:7

> وَمَا عَلَيۡكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ [80:7]

٧ - ﴿وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى﴾
 جملة «وما عليك ألا يزكى» حالية من فاعل ﴿تَصَدَّى﴾، «أن» ناصبة، والمصدر المؤول «ألا يزكى» : مبتدأ مؤخر، الجار «عليك» متعلق بمحذوف خبر أي: ليس عليك عدم تزكيته.

### الآية 80:8

> وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسۡعَىٰ [80:8]

٨ - ﴿وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى﴾
 جملة «يسعى» حال من فاعل «جاءك».

### الآية 80:9

> وَهُوَ يَخۡشَىٰ [80:9]

٩ - ﴿وَهُوَ يَخْشَى﴾
 جملة «وهو يخشى» حال من فاعل ﴿يَسْعَى﴾.

### الآية 80:10

> فَأَنتَ عَنۡهُ تَلَهَّىٰ [80:10]

١٠ - ﴿فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى﴾
 جملة «فأنت عنه تلهَّى» خبر المبتدأ «مَنْ».

### الآية 80:11

> كَلَّآ إِنَّهَا تَذۡكِرَةࣱ [80:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:12

> فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ [80:12]

١٢ - ﴿فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ﴾
 جملة «فمن شاء» معترضة بين الصفة وموصوفها.

### الآية 80:13

> فِي صُحُفࣲ مُّكَرَّمَةࣲ [80:13]

١٣ - ﴿فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ﴾
 الجار «في صحف» متعلق بصفة «لتذكرة».

### الآية 80:14

> مَّرۡفُوعَةࣲ مُّطَهَّرَةِۭ [80:14]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:15

> بِأَيۡدِي سَفَرَةࣲ [80:15]

١٥ - ﴿بِأَيْدِي سَفَرَةٍ﴾
 الجار «بأيدي» متعلق «بمرفوعة».

### الآية 80:16

> كِرَامِۭ بَرَرَةࣲ [80:16]

١٦ - ﴿كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾
 «كرام بررة» : نعتان لـ ﴿سَفَرَةٍ﴾.

### الآية 80:17

> قُتِلَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَآ أَكۡفَرَهُۥ [80:17]

١٧ - ﴿قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ﴾
 جملة «قُتِل الإنسان» مستأنفة، «ما» : نكرة تعجبية مبتدأ، وفعل ماض ومفعوله، والجملة خبر «ما»، وجملة التعجب مستأنفة.

### الآية 80:18

> مِنۡ أَيِّ شَيۡءٍ خَلَقَهُۥ [80:18]

١٨ - ﴿مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾ -\[١٤٢٠\]-
 الجار «من أي» متعلق بـ «خلقه»، والجملة مستأنفة

### الآية 80:19

> مِن نُّطۡفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ [80:19]

١٩ - ﴿مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ﴾
 جملة «خلقه» الثانية بدل من الأولى.......

### الآية 80:20

> ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ [80:20]

٢٠ - ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾
 «السبيل» : مفعول به لفعل محذوف يفسِّره ما بعده، وجملة «يسَّره» المقدرة معطوفة على جملة «قدَّره»، وجملة «يسَّره» المصرح بها مفسرة.......

### الآية 80:21

> ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقۡبَرَهُۥ [80:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:22

> ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ [80:22]

٢٢ - ﴿ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ﴾
 جملة الشرط معطوفة على جملة «أقبره».......

### الآية 80:23

> كَلَّا لَمَّا يَقۡضِ مَآ أَمَرَهُۥ [80:23]

٢٣ - ﴿كَلا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ﴾
 جملة «لما يقض» مستأنفة.......

### الآية 80:24

> فَلۡيَنظُرِ ٱلۡإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ [80:24]

٢٤ - ﴿فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ﴾
 جملة «فلينظر» مستأنفة.......

### الآية 80:25

> أَنَّا صَبَبۡنَا ٱلۡمَآءَ صَبࣰّا [80:25]

٢٥ - ﴿أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا﴾
 المصدر المؤول «أنَّا صببنا» بدل من ﴿طَعَامِهِ﴾ في محل جر.

### الآية 80:26

> ثُمَّ شَقَقۡنَا ٱلۡأَرۡضَ شَقࣰّا [80:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:27

> فَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا حَبࣰّا [80:27]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:28

> وَعِنَبࣰا وَقَضۡبࣰا [80:28]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:29

> وَزَيۡتُونࣰا وَنَخۡلࣰا [80:29]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:30

> وَحَدَآئِقَ غُلۡبࣰا [80:30]

٣٠ - ﴿وَحَدَائِقَ غُلْبًا﴾
 «غُلْبًا» : جمع أَغْلب وغَلْباء.

### الآية 80:31

> وَفَٰكِهَةࣰ وَأَبࣰّا [80:31]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:32

> مَّتَٰعࣰا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ [80:32]

٣٢ - ﴿مَتَاعًا لَكُمْ وَلأَنْعَامِكُمْ﴾ -\[١٤٢١\]-
 «متاعًا» مفعول لأجله، الجار «لكم» متعلق بنعت لـ «متاعًا».

### الآية 80:33

> فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ [80:33]

٣٣ - ﴿فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ﴾
 جملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف يدل عليه قوله ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾، والتقدير: فإذا جاءت اشتغل كل أحد بنفسه.

### الآية 80:34

> يَوۡمَ يَفِرُّ ٱلۡمَرۡءُ مِنۡ أَخِيهِ [80:34]

٣٤ - ﴿يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ﴾
 «يوم» : بدل من «إذا».

### الآية 80:35

> وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ [80:35]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:36

> وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ [80:36]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 80:37

> لِكُلِّ ٱمۡرِيࣲٕ مِّنۡهُمۡ يَوۡمَئِذࣲ شَأۡنࣱ يُغۡنِيهِ [80:37]

٣٧ - ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾
 الجملة تفسيرية لجواب «إذا»، جملة «يغنيه» نعت، الجار «منهم» متعلق بنعت لـ «امرئ»، «يومئذ» ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به «لكل».

### الآية 80:38

> وُجُوهࣱ يَوۡمَئِذࣲ مُّسۡفِرَةࣱ [80:38]

٣٨ - ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ﴾
 «وجوه» : مبتدأ، «يومئذ» ظرف متعلق بالخبر ﴿ضَاحِكَةٌ﴾، «مسفرة» : نعت لـ «وجوه».

### الآية 80:39

> ضَاحِكَةࣱ مُّسۡتَبۡشِرَةࣱ [80:39]

٣٩ - ﴿ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ﴾
 «مستبشرة» : خبر ثان لـ ﴿وُجُوهٌ﴾.

### الآية 80:40

> وَوُجُوهࣱ يَوۡمَئِذٍ عَلَيۡهَا غَبَرَةࣱ [80:40]

٤٠ - ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ﴾
 «وجوه» مبتدأ، وجملة «عليها غبرة» نعت لـ «وجوه».

### الآية 80:41

> تَرۡهَقُهَا قَتَرَةٌ [80:41]

٤١ - ﴿تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ﴾
 جملة «ترهقها» خبر المبتدأ ﴿وُجُوهٌ﴾.

### الآية 80:42

> أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَفَرَةُ ٱلۡفَجَرَةُ [80:42]

٤٢ - ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ﴾
 الجملة مستأنفة، «هم» ضمير فصل، «الكفرة الفجرة» : خبران لـ «أولئك».

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/80.md)
- [كل تفاسير سورة عبس
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/80.md)
- [ترجمات سورة عبس
](https://quranpedia.net/translations/80.md)
- [صفحة الكتاب: المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم](https://quranpedia.net/book/180.md)
- [المؤلف: أحمد بن محمد الخراط](https://quranpedia.net/person/4340.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/80/book/180) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.