---
title: "تفسير سورة الإنفطار - معاني القرآن - الفراء"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/82/book/27768.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/82/book/27768"
surah_id: "82"
book_id: "27768"
book_name: "معاني القرآن"
author: "الفراء"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الإنفطار - معاني القرآن - الفراء

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/82/book/27768)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الإنفطار - معاني القرآن - الفراء — https://quranpedia.net/surah/1/82/book/27768*.

Tafsir of Surah الإنفطار from "معاني القرآن" by الفراء.

### الآية 82:1

> إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنفَطَرَتۡ [82:1]

بسم الله الرحمن الرحيم. 
قوله عز وجل :﴿إِذَا السَّماء انفَطَرَتْ﴾ : انشقت.

### الآية 82:2

> وَإِذَا ٱلۡكَوَاكِبُ ٱنتَثَرَتۡ [82:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 82:3

> وَإِذَا ٱلۡبِحَارُ فُجِّرَتۡ [82:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 82:4

> وَإِذَا ٱلۡقُبُورُ بُعۡثِرَتۡ [82:4]

وقوله جل وعز :﴿وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ﴾. 
خرج ما في بطنها من الذهب والفضة، وخرج الموتى بعد ذلك، وهو من أشراط الساعة : أن تخرج الأرضُ أفلاذَ كبدها من ذهبها وفضتها. قال الفراء : الأفلاذ القِطَعُ من الكبد المشرح والمشرحة، الواحد فلِذٌ، وفِلْذةٌ.

### الآية 82:5

> عَلِمَتۡ نَفۡسࣱ مَّا قَدَّمَتۡ وَأَخَّرَتۡ [82:5]

وقوله تبارك وتعالى :﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ﴾ من عملها ﴿وَأَخَّرَتْ﴾. 
وما أخرت : ما سنت من سنة حسنة، أو سيئة فعُمل بها. 
وجواب :﴿إذا السَّماء انفطَرتْ﴾ قوله :﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾.

### الآية 82:6

> يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ ٱلۡكَرِيمِ [82:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 82:7

> ٱلَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ [82:7]

وقوله جل وعز :﴿الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ﴾. 
قرأها الأعمشُ وعاصم :«فَعَدَلك » مخففة. وقرأها أهل الحجاز :«فعدَّلك » مشددة. فمن قرأها بالتخفيف فوجهه والله أعلم : فصرفكَ إلى أي صورةٍ شاء إما : حَسَنٌ، أو قَبيحٌ، أو طويل، أو قصير. 
قال :\[ حدثنا الفراء قال \] : وحدثني بعض المشيخة عن ليثٍ عن ابن أبى نَجِيح أنه قال : في صورة عمٍّ في صورة أبٍ، في صورة بعض القرابات تشبيها. 
ومن قرأ :«فعدَّلك » مشددة، فإنه أراد والله أعلم : جعلك معتدلا معدّل الخلق، وهو أعجب الوجهين إِليّ، وأَجودُهما في العربية ؛ لأنك تقول : في أي صورة ما شاء ركبك، فتجعل في للتركيب أقوى في العربية من أن يكون في للعدل ؛ \[ ١٣٠/ب \] لأنك تقول : عَدَلتك إلى كذا وكذا، وصرفتك إلى كذا وكذا، أجود من أن تقول : عَدلتك فيه، وصَرفتك فيه.

### الآية 82:8

> فِيٓ أَيِّ صُورَةࣲ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ [82:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 82:9

> كَلَّا بَلۡ تُكَذِّبُونَ بِٱلدِّينِ [82:9]

وقوله جل وعز :﴿كَلاَّ بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ﴾. 
بالتاء، وقرأ بعض أهل المدينة بالياء، وبعضهم بالتاء، والأعمشُ وعاصمٌ بالتاء، والتاء أحسنُ الوجهين لقوله :«وإِنَّ عَلَيكُم » ولم يقل : عليهم.

### الآية 82:10

> وَإِنَّ عَلَيۡكُمۡ لَحَٰفِظِينَ [82:10]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 82:11

> كِرَامࣰا كَٰتِبِينَ [82:11]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 82:12

> يَعۡلَمُونَ مَا تَفۡعَلُونَ [82:12]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 82:13

> إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِي نَعِيمࣲ [82:13]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 82:14

> وَإِنَّ ٱلۡفُجَّارَ لَفِي جَحِيمࣲ [82:14]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 82:15

> يَصۡلَوۡنَهَا يَوۡمَ ٱلدِّينِ [82:15]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 82:16

> وَمَا هُمۡ عَنۡهَا بِغَآئِبِينَ [82:16]

وقوله جل وعز :﴿وَما هُمْ عَنْها بِغَائبِينَ﴾. 
يقول : إذا دخلوها فليسوا بمُخْرَجين منها.

### الآية 82:17

> وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلدِّينِ [82:17]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 82:18

> ثُمَّ مَآ أَدۡرَىٰكَ مَا يَوۡمُ ٱلدِّينِ [82:18]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 82:19

> يَوۡمَ لَا تَمۡلِكُ نَفۡسࣱ لِّنَفۡسࣲ شَيۡـࣰٔاۖ وَٱلۡأَمۡرُ يَوۡمَئِذࣲ لِّلَّهِ [82:19]

اجتمع القراء على نصب ﴿يَوْمَ لا تَمْلِكُ﴾ والرفع جائز لو قُرئ به. زعم الكسائي : أن العرب تُؤثر الرفعَ إذا أضافوا اليوم إلى يفعل، وتفعلُ، وأفعلُ، ونفعلُ فيقولون : هذا يومُ نفعلُ ذاك، وأفعل ذاك، ونفعلُ ذاك. فإذا قالوا : هذا يومَ فعلتَ، فأضافوا يوم إلى فعلتُ أو إلى إِذْ آثروا النصب، وأنشدونا :

عليَ حينَ عاتبْتُ المشيبَ على الصِّباوقُلتُ أَلَمَّا تَصْحُ والشَّيبُ وازِعُ ؟وتجوز في الياء والتاء ما يجوز في فعلت، والأكثر ما فسّر الكسائي.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/82.md)
- [كل تفاسير سورة الإنفطار
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/82.md)
- [ترجمات سورة الإنفطار
](https://quranpedia.net/translations/82.md)
- [صفحة الكتاب: معاني القرآن](https://quranpedia.net/book/27768.md)
- [المؤلف: الفراء](https://quranpedia.net/person/4059.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/82/book/27768) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.