---
title: "تفسير سورة المطفّفين - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/83/book/348.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/83/book/348"
surah_id: "83"
book_id: "348"
book_name: "مجاز القرآن"
author: "أبو عبيدة معمر بن المثنى"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة المطفّفين - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/83/book/348)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة المطفّفين - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى — https://quranpedia.net/surah/1/83/book/348*.

Tafsir of Surah المطفّفين from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة معمر بن المثنى.

### الآية 83:1

> وَيۡلࣱ لِّلۡمُطَفِّفِينَ [83:1]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:2

> ٱلَّذِينَ إِذَا ٱكۡتَالُواْ عَلَى ٱلنَّاسِ يَسۡتَوۡفُونَ [83:2]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:3

> وَإِذَا كَالُوهُمۡ أَو وَّزَنُوهُمۡ يُخۡسِرُونَ [83:3]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:4

> أَلَا يَظُنُّ أُوْلَٰٓئِكَ أَنَّهُم مَّبۡعُوثُونَ [83:4]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:5

> لِيَوۡمٍ عَظِيمࣲ [83:5]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:6

> يَوۡمَ يَقُومُ ٱلنَّاسُ لِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ [83:6]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:7

> كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلۡفُجَّارِ لَفِي سِجِّينࣲ [83:7]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:8

> وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سِجِّينࣱ [83:8]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:9

> كِتَٰبࣱ مَّرۡقُومࣱ [83:9]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:10

> وَيۡلࣱ يَوۡمَئِذࣲ لِّلۡمُكَذِّبِينَ [83:10]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:11

> ٱلَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ [83:11]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:12

> وَمَا يُكَذِّبُ بِهِۦٓ إِلَّا كُلُّ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ [83:12]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:13

> إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ [83:13]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:14

> كَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ [83:14]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:15

> كَلَّآ إِنَّهُمۡ عَن رَّبِّهِمۡ يَوۡمَئِذࣲ لَّمَحۡجُوبُونَ [83:15]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:16

> ثُمَّ إِنَّهُمۡ لَصَالُواْ ٱلۡجَحِيمِ [83:16]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:17

> ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ [83:17]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:18

> كَلَّآ إِنَّ كِتَٰبَ ٱلۡأَبۡرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ [83:18]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:19

> وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا عِلِّيُّونَ [83:19]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:20

> كِتَٰبࣱ مَّرۡقُومࣱ [83:20]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:21

> يَشۡهَدُهُ ٱلۡمُقَرَّبُونَ [83:21]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:22

> إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِي نَعِيمٍ [83:22]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:23

> عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ [83:23]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:24

> تَعۡرِفُ فِي وُجُوهِهِمۡ نَضۡرَةَ ٱلنَّعِيمِ [83:24]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:25

> يُسۡقَوۡنَ مِن رَّحِيقࣲ مَّخۡتُومٍ [83:25]

«سورة ويل للمطففين» (٨٣)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ» (١) المطفّف الذي لا يوفى «١» على الناس من الناس..
 «وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ» (٣) إذا كالوا لهم أو وزنوا لهم، قال خفاف:
 يصيدك قافلا والمخّ رار
 «٢» \[٩٣٣\].
 «لَفِي سِجِّينٍ «٣» » (٧) فى حبس، فعّيل من السجن كما يقال: فسّيق من الفسق..
 «مَرْقُومٌ» (٩) مكتوب..
 «كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ» (١٤) غلب على قلبه والخمر ترين على عقل السكران والموت يرين على الميّت قال أبو زبيد:ثم لما رآه رانت به الخمر وألّا ترينه بأنقاء «٤» \[٩٣٤\].
 «نَضْرَةَ النَّعِيمِ» (٢٤) مصدر «ناضرة»..
 «رَحِيقٍ» (٢٥) الرحيق (٢٥) الذي ليس فيه غشّ، رحيق معرّق من مسك أو خمر.
 (١). - ٣ «لا يوفى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر بأنه قول أبى عبيدة (فتح الباري ٨/ ٥٢٤)
 (٢). - ٩٣٣: وهو من كلمة تنسب إلى السليك فى الكامل ص ٤٧١.
 (٣). - ٦ «سجين» : قال القرطبي (١٩/ ٢٥٦) وقال أبو عبيدة والأخفش والزجاج: لفى سجين لفى حبس وضيق شديد فعيل من السجن كما يقول فسيق وشريب.
 (٤). - ٩٣٤: فى القرطبي ١٩/ ٢٥٨.

### الآية 83:26

> خِتَٰمُهُۥ مِسۡكࣱۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلۡيَتَنَافَسِ ٱلۡمُتَنَٰفِسُونَ [83:26]

«مَخْتُومٍ» (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 «خِتامُهُ» (٢٦) عاقبته..
 «مِنْ تَسْنِيمٍ» (٢٧) معرفة.
 قال «عَيْناً» (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها «١»..
 «هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ» (٣٦) هل جوزى «٢»...

 (١). - ٢- ٣ «من... لها» نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ «جوزى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:27

> وَمِزَاجُهُۥ مِن تَسۡنِيمٍ [83:27]

«مَخْتُومٍ» (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 «خِتامُهُ» (٢٦) عاقبته..
 «مِنْ تَسْنِيمٍ» (٢٧) معرفة.
 قال «عَيْناً» (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها «١»..
 «هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ» (٣٦) هل جوزى «٢»...

 (١). - ٢- ٣ «من... لها» نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ «جوزى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:28

> عَيۡنࣰا يَشۡرَبُ بِهَا ٱلۡمُقَرَّبُونَ [83:28]

«مَخْتُومٍ» (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 «خِتامُهُ» (٢٦) عاقبته..
 «مِنْ تَسْنِيمٍ» (٢٧) معرفة.
 قال «عَيْناً» (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها «١»..
 «هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ» (٣٦) هل جوزى «٢»...

 (١). - ٢- ٣ «من... لها» نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ «جوزى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:29

> إِنَّ ٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْ كَانُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَضۡحَكُونَ [83:29]

«مَخْتُومٍ» (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 «خِتامُهُ» (٢٦) عاقبته..
 «مِنْ تَسْنِيمٍ» (٢٧) معرفة.
 قال «عَيْناً» (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها «١»..
 «هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ» (٣٦) هل جوزى «٢»...

 (١). - ٢- ٣ «من... لها» نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ «جوزى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:30

> وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمۡ يَتَغَامَزُونَ [83:30]

«مَخْتُومٍ» (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 «خِتامُهُ» (٢٦) عاقبته..
 «مِنْ تَسْنِيمٍ» (٢٧) معرفة.
 قال «عَيْناً» (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها «١»..
 «هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ» (٣٦) هل جوزى «٢»...

 (١). - ٢- ٣ «من... لها» نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ «جوزى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:31

> وَإِذَا ٱنقَلَبُوٓاْ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِمُ ٱنقَلَبُواْ فَكِهِينَ [83:31]

«مَخْتُومٍ» (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 «خِتامُهُ» (٢٦) عاقبته..
 «مِنْ تَسْنِيمٍ» (٢٧) معرفة.
 قال «عَيْناً» (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها «١»..
 «هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ» (٣٦) هل جوزى «٢»...

 (١). - ٢- ٣ «من... لها» نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ «جوزى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:32

> وَإِذَا رَأَوۡهُمۡ قَالُوٓاْ إِنَّ هَٰٓؤُلَآءِ لَضَآلُّونَ [83:32]

«مَخْتُومٍ» (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 «خِتامُهُ» (٢٦) عاقبته..
 «مِنْ تَسْنِيمٍ» (٢٧) معرفة.
 قال «عَيْناً» (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها «١»..
 «هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ» (٣٦) هل جوزى «٢»...

 (١). - ٢- ٣ «من... لها» نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ «جوزى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:33

> وَمَآ أُرۡسِلُواْ عَلَيۡهِمۡ حَٰفِظِينَ [83:33]

«مَخْتُومٍ» (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 «خِتامُهُ» (٢٦) عاقبته..
 «مِنْ تَسْنِيمٍ» (٢٧) معرفة.
 قال «عَيْناً» (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها «١»..
 «هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ» (٣٦) هل جوزى «٢»...

 (١). - ٢- ٣ «من... لها» نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ «جوزى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:34

> فَٱلۡيَوۡمَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنَ ٱلۡكُفَّارِ يَضۡحَكُونَ [83:34]

«مَخْتُومٍ» (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 «خِتامُهُ» (٢٦) عاقبته..
 «مِنْ تَسْنِيمٍ» (٢٧) معرفة.
 قال «عَيْناً» (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها «١»..
 «هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ» (٣٦) هل جوزى «٢»...

 (١). - ٢- ٣ «من... لها» نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ «جوزى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:35

> عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ [83:35]

«مَخْتُومٍ» (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 «خِتامُهُ» (٢٦) عاقبته..
 «مِنْ تَسْنِيمٍ» (٢٧) معرفة.
 قال «عَيْناً» (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها «١»..
 «هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ» (٣٦) هل جوزى «٢»...

 (١). - ٢- ٣ «من... لها» نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ «جوزى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

### الآية 83:36

> هَلۡ ثُوِّبَ ٱلۡكُفَّارُ مَا كَانُواْ يَفۡعَلُونَ [83:36]

«مَخْتُومٍ» (٢٥) له ختام. عاقبة ريح.
 «خِتامُهُ» (٢٦) عاقبته..
 «مِنْ تَسْنِيمٍ» (٢٧) معرفة.
 قال «عَيْناً» (٢٨) فجاءت نكرة فنصبتها صفة لها «١»..
 «هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ» (٣٦) هل جوزى «٢»...

 (١). - ٢- ٣ «من... لها» نقله الطبري (٣٠/ ٦٠) قائلا: وقال آخر من البصريين من تسنيم... صفة لها.
 (٢). - ٤ «جوزى» : كما فى البخاري وأشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٢٥٤). وأما الذي يليه فبعضه مخروم لا يفهم.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/83.md)
- [كل تفاسير سورة المطفّفين
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/83.md)
- [ترجمات سورة المطفّفين
](https://quranpedia.net/translations/83.md)
- [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/348.md)
- [المؤلف: أبو عبيدة معمر بن المثنى](https://quranpedia.net/person/6545.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/83/book/348) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.