---
title: "تفسير سورة الإنشقاق - معاني القرآن - الفراء"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/84/book/27768.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/84/book/27768"
surah_id: "84"
book_id: "27768"
book_name: "معاني القرآن"
author: "الفراء"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الإنشقاق - معاني القرآن - الفراء

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/84/book/27768)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الإنشقاق - معاني القرآن - الفراء — https://quranpedia.net/surah/1/84/book/27768*.

Tafsir of Surah الإنشقاق from "معاني القرآن" by الفراء.

### الآية 84:1

> إِذَا ٱلسَّمَآءُ ٱنشَقَّتۡ [84:1]

قوله عز وجل :﴿إِذَا السَّماءُ انشَقَّتْ﴾. 
تشقق بالغمام.

### الآية 84:2

> وَأَذِنَتۡ لِرَبِّهَا وَحُقَّتۡ [84:2]

وقوله عز وجل :\[ ١٣٢/ب \] ﴿وَأَذِنَتْ لِرَبِّها وَحُقَّتْ﴾. 
سمعت وحق لها ذلك. وقال بعض المفسرين : جواب ﴿إِذا السّماء انشقت﴾ قوله :﴿وأذنت﴾ ونرى أنه رأي ارتآه المفسر، وشبهه بقول الله تبارك وتعالى :﴿حَتَّى إِذَا جَاءوها وَفُتِحَتْ أَبْوَابُها﴾ لأنا لم نسمع جواباً بالواو في «إذ » مبتدأة، ولا قبلها كلام، ولا في «إذا » إذا ابتدئت، وإنما تجيب العرب بالواو في قوله : حتى إذا كان، و«فلما أن كان » لم يجاوزوا ذلك. 
قال الله تبارك وتعالى :﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمأْجُوجُ وَهُمْ مِن كلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ، واقْتَرَبَ﴾ بالواو، ومعناه : اقترب. والله أعلم. وقد فسرناه في غير هذا الموضع.

### الآية 84:3

> وَإِذَا ٱلۡأَرۡضُ مُدَّتۡ [84:3]

وقوله عز وَجل :﴿وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ﴾. 
بسطت ومُدِّدت كما يمدّد الأديم العكاظي والجواب في :﴿إذا السماءُ انشقَّت﴾، وفي ﴿وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ﴾ كالمتروك ؛ لأنَّ المعنى معروف قد تردّد في القرآن معناه فعرف. وإن شئت كان جوابه : يأيها الإنسان. كقول القائل : إذا كان كذا وكذا فيأيها الناس ترون ما عملتم من خير أو شر. تجعل يأيها الإنسان هو الجواب، وتضمر فيه الفاء، وقد فسِّر جواب : إذا السماء فيما يلقى الإنسان من ثواب وَعقاب وكأن المعنى : ترى الثواب والعقاب إذا انشقت السماء.

### الآية 84:4

> وَأَلۡقَتۡ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتۡ [84:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:5

> وَأَذِنَتۡ لِرَبِّهَا وَحُقَّتۡ [84:5]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:6

> يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡإِنسَٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدۡحࣰا فَمُلَٰقِيهِ [84:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:7

> فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ [84:7]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:8

> فَسَوۡفَ يُحَاسَبُ حِسَابࣰا يَسِيرࣰا [84:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:9

> وَيَنقَلِبُ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ مَسۡرُورࣰا [84:9]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:10

> وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ وَرَآءَ ظَهۡرِهِۦ [84:10]

وقوله جل وعز :﴿وَأَما مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ﴾. 
يقال : إن أيمانهم تُغل إلى أعناقهم، وتكون شمائلهم وراء ظهورهم.

### الآية 84:11

> فَسَوۡفَ يَدۡعُواْ ثُبُورࣰا [84:11]

وقوله عز وجل :﴿فَسَوْفَ يَدْعُواْ ثُبُوراً﴾. 
الثبور أن يقول : واثبوراه، واويلاه، والعرب تقول : فلان يدعو لَهَفه إذا قال : والهَفَاه.

### الآية 84:12

> وَيَصۡلَىٰ سَعِيرًا [84:12]

وقوله :﴿وَيَصْلَى سَعِيراً﴾. 
قرأ الأعمش وعاصم :«ويَصْلَى »، وقرأ الحسن والسلمي وبعض أهل المدينة :«ويُصَلَّى » وقوله :﴿ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ﴾. 
يشهد للتشديد لمن قرأ «ويُصَلَّى »، و «يَصْلى » أيضاً جائز لقول الله عز وجل :﴿يَصْلَوْنَها﴾، و ﴿يَصْلاَها﴾. وكل صواب واسع \[ ١٣٣/ا \].

### الآية 84:13

> إِنَّهُۥ كَانَ فِيٓ أَهۡلِهِۦ مَسۡرُورًا [84:13]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:14

> إِنَّهُۥ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ [84:14]

وقوله عز وجل :﴿إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ \* بَلَى﴾. 
أن لن يعود إلينا إلى الآخرة. بلى ليحورَنَّ، ثم استأنف فقال :﴿إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيراً﴾.

### الآية 84:15

> بَلَىٰٓۚ إِنَّ رَبَّهُۥ كَانَ بِهِۦ بَصِيرࣰا [84:15]

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٤:وقوله عز وجل :﴿إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ \* بَلَى﴾. 
أن لن يعود إلينا إلى الآخرة. بلى ليحورَنَّ، ثم استأنف فقال :﴿إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيراً﴾. ---

### الآية 84:16

> فَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلشَّفَقِ [84:16]

وقوله عز وجل :﴿فَلاَ أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ﴾. 
والشفق : الحمرة التي في المغرب من الشمس \[ حدثنا أبو العباس قال :\] حدثنا محمد قال : حدثنا الفراءُ قال : حدثني ابن أبي يحيى عن حسين بن عبد الله بن ضُمَيرة عن أبيه عن جده رفعه قال : الشفق : الحمرة. قال الفراء : وكان بعض الفقهاء يقول : الشفق : البياض لأنّ الحمرة تذهب إذا أظلمت، وإنما الشفق : البياض الذي إذا ذهب صُلِّيت العشاء الآخرة، والله أعلم بصواب ذلك. وسمعْتُ بعض العرب يقول : عليه ثوبٌ مصبوغ كأنه الشفق، وكان أحمر، فهذا شاهد للحمرة.

### الآية 84:17

> وَٱلَّيۡلِ وَمَا وَسَقَ [84:17]

وقوله عز وجل :﴿وَاللَّيْلِ وَما وَسَقَ﴾ : وما جمع.

### الآية 84:18

> وَٱلۡقَمَرِ إِذَا ٱتَّسَقَ [84:18]

وقوله تبارك وتعالى :﴿وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ﴾. 
اتساقه : امتلاؤه ثلاث عشرة إلى ست عشرة فيهن اتساقه.

### الآية 84:19

> لَتَرۡكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقࣲ [84:19]

وقوله عز وجل :﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَن طَبقٍ﴾. 
\[ حدثنا أبو العباس قال :\] حدثنا محمد قال : حدثنا الفراء قال : حدثني قيس بن الربيع عن أبي إسحاق : أن مسروقا قرأ :**«لتركَبنَّ يا محمد حالاً بعد حال »** وذُكر عن عبد الله بن مسعود أنه قرأ «لَتركبَنّ » وفسر «لتركبَنّ » السماء حالاً بعد حال. 
\[ حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد قال :\] حدثنا الفراء قال : و حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابن عباس أنه قرأ «لتركبَنَّ » وفسر : لَتصِيرَن الأمورُ حالا بعد حال للشدة. والعرب تقول : وقع في بناتِ طبق، إذا وقع في الأمر الشديد، فقد قرأ هؤلاء :«لتركبَن » واختلفوا في التفسير. وقرأ أهل المدينة وكثير من الناس :«لتركبُن طَبَقاً » يعني : الناس عامة ! وَالتفسير : الشدة وقال بعضهم في الأول : لتركبَن أنت يا محمد سماء بعد سماء، وَقرئت :«لَيَرْكَبُنَّ طبَقاً عنْ طَبَقٍ » وَمعانيهما معروفة، «لتركبُنَّ »، كأنه خاطبهم، «وَلَيَرْكبُنَّ » أخبر عنهم.

### الآية 84:20

> فَمَا لَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ [84:20]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:21

> وَإِذَا قُرِئَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقُرۡءَانُ لَا يَسۡجُدُونَۤ۩ [84:21]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:22

> بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ [84:22]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:23

> وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا يُوعُونَ [84:23]

وقوله عز وجل :﴿بما يُوعُونَ﴾. 
 الإيعاء : ما يجمعون في صدورهم من التكذيب والإثم. والوعي لو قيل : وَالله أعلم بما يوعون \[ ١٣٣/ب \] لكَان صوابا، ولكنه لا يستقيم في القراءة.

### الآية 84:24

> فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [84:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 84:25

> إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونِۭ [84:25]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/84.md)
- [كل تفاسير سورة الإنشقاق
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/84.md)
- [ترجمات سورة الإنشقاق
](https://quranpedia.net/translations/84.md)
- [صفحة الكتاب: معاني القرآن](https://quranpedia.net/book/27768.md)
- [المؤلف: الفراء](https://quranpedia.net/person/4059.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/84/book/27768) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.