---
title: "تفسير سورة الأعلى - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/87/book/520.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/87/book/520"
surah_id: "87"
book_id: "520"
book_name: "تفسير القرآن العزيز"
author: "ابن أبي زَمَنِين"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الأعلى - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/87/book/520)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الأعلى - تفسير القرآن العزيز - ابن أبي زَمَنِين — https://quranpedia.net/surah/1/87/book/520*.

Tafsir of Surah الأعلى from "تفسير القرآن العزيز" by ابن أبي زَمَنِين.

### الآية 87:1

> سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى [87:1]

بسم الله الرحمن الرحيم قوله :﴿سبح اسم ربك الأعلى( ١ )﴾ صل لربك الأعلى.

### الآية 87:2

> ٱلَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ [87:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 87:3

> وَٱلَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ [87:3]

﴿والذي قدر فهدى( ٣ )﴾ أي : قدره في خلقه نطفة، ثم علقة، ثم مضغة، ثم عظما، ثم لحما، ثم شعرا، ثم نفخ فيه الروح، قال :﴿فهدى﴾ بين له السبيل : سبيل الهدى، وسبيل الضلالة ؛ في تفسير الحسن.

### الآية 87:4

> وَٱلَّذِيٓ أَخۡرَجَ ٱلۡمَرۡعَىٰ [87:4]

﴿وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى فَجَعَلَهُ غُثَاءً أحوى﴾ فِيهَا تَقْدِيمٌ: فَجَعَلَهُ أَحْوَى غُثَاءً، وَالْأَحْوَى عِنْدَ الْحَسَنِ: الْأَسْوَدُ مِنْ شِدَّةِ الْخُضْرَةِ، وَالْغُثَاءُ: الْهَشِيمُ الْيَابِسُ، وَهُوَ كَقَوْلِهِ: ﴿فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاح﴾ أَيْ: فَصَارَ هَشِيمًا بَعْدَ إِذْ كَانَ خَضِرًا

قَالَ مُحَمَّدٌ: الْحُوَّةُ: السَّوادُ، وَلِذَلِكَ قِيلَ لِلشَّدِيدِ الْخُضْرَةِ: أَحْوَى، لِأَنَّهُ يُضْرَبُ إِلَى الْحُوَّةِ. وَالْغُثَاءِ فِي كَلامِ الْعَرَبِ: الَّذِي تَرَاهُ فَوْقَ مَاء السَّيْل، يُقَال مِنْهُ: غثى الْوَادي يغثي إِذا جمع غثاءه، وَوَاحِد الغثاء: غثاءة.

### الآية 87:5

> فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحۡوَىٰ [87:5]

﴿فجعله غثاء أحوى( ٥ )﴾ فيها تقديم : فجعله أحوى غثاء، والأحوى عند الحسن : الأسود من شدة الخضرة، والغثاء : الهشيم اليابس، وهو كقوله :﴿فأصبح هشيما تذروه الرياح﴾\[الكهف: ٤٥\] أي : فصار هشيما بعد إذ كان خضرا. 
قال محمد : الحوة : السواد ؛ ولذلك قيل للشديد الخضرة : أحوى ؛ لأنه يضرب إلى الحوة[(١)](#foonote-٤٩٩٩٩-١) والغثاء في كلام العرب : الذي تراه فوق ماء السيل، يقال منه : غثى الوادي يغثي إذا جمع غثاءه، وواحد الغثاء : غثاءة. 
١ انظر: الدر المصون (٦/٥٠٩، ٥١٠)..

### الآية 87:6

> سَنُقۡرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰٓ [87:6]

قوله ﴿سنقرئك فلا تنسى( ٦ )﴾ وذلك أن النبي ﷺ كان إذا نزل عليه القرآن يجعل يقرأ ويدئب فيه نفسه مخافة أن ينسى، ﴿إلا ما شاء الله﴾ قال محمد :﴿فلا تنسى﴾ المعنى : فأنت لا تنسى لم يرد الأمر[(١)](#foonote-٥٠٠٠٠-١).

١ انظر الدر المصون (٦/٥١٠)..

### الآية 87:7

> إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ يَعۡلَمُ ٱلۡجَهۡرَ وَمَا يَخۡفَىٰ [87:7]

وقوله :﴿إلا ما شاء الله﴾ هو كقوله ﴿ما ننسخ من آية أو ننسها﴾\[البقرة: ١٠٦\] ينسيها الله نبيه. 
قوله :﴿إنه يعلم الجهر﴾ العلانية ﴿وما يخفى( ٧ )﴾ السر.

### الآية 87:8

> وَنُيَسِّرُكَ لِلۡيُسۡرَىٰ [87:8]

﴿ونيسرك لليسرى( ٨ )﴾ لعمل الجنة.

### الآية 87:9

> فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ [87:9]

﴿فذكر﴾ أي : بالقرآن ﴿إن نفعت الذكرى( ٩ )﴾ أي : إنما ينتفع بالتذكرة من يقبلها.

### الآية 87:10

> سَيَذَّكَّرُ مَن يَخۡشَىٰ [87:10]

﴿سيذكر من يخشى( ١٠ )﴾ الله.

### الآية 87:11

> وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلۡأَشۡقَى [87:11]

﴿ويتجنبها﴾ يتجنب التذكرة ﴿الأشقى( ١١ )﴾ يعني : المشرك.

### الآية 87:12

> ٱلَّذِي يَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ [87:12]

﴿الذي يصلى النار الكبرى( ١٢ )﴾ وهي نار جهنم والصغرى : نار الدنيا.

### الآية 87:13

> ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ [87:13]

﴿ثم لا يموت فيها﴾ فيستريح ﴿ولا يحيى( ١٣ )﴾ حياة تنفعه.

### الآية 87:14

> قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ [87:14]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 87:15

> وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ [87:15]

﴿وذكر اسم ربه فصلى( ١٥ )﴾ وكانت الصلاة يومئذ ركعتين غدوة، وركعتين عشية.

### الآية 87:16

> بَلۡ تُؤۡثِرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا [87:16]

﴿بل تؤثرون الحياة الدنيا( ١٦ )﴾ يقوله للمشركين ؛ أي : يزعمون أن الدنيا باقية، وأن الآخرة لا تكون.

### الآية 87:17

> وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرࣱ وَأَبۡقَىٰٓ [87:17]

﴿والآخرة خير﴾ من الدنيا ﴿وأبقى( ١٧ )﴾ أي : وأن الدنيا لا تبقى، وأن الآخرة باقية ؛ يعني : بهذا الجنة تفسير بعضهم : يقول فيها : إن الآخرة خير من الدنيا وأبقى.

### الآية 87:18

> إِنَّ هَٰذَا لَفِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ [87:18]

﴿إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى صحف إِبْرَاهِيم ومُوسَى﴾ تَفْسِيرُ بَعْضِهِمْ: يَقُولُ فِيهَا: إِنَّ الْآخِرَةَ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَأَبْقَى.

تَفْسِيرُ سُورَةِ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ كُلُّهَا

 بِسْمِ الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

 تَفْسِير سُورَة الغاشية من آيَة ١ - ١٦

### الآية 87:19

> صُحُفِ إِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ [87:19]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/87.md)
- [كل تفاسير سورة الأعلى
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/87.md)
- [ترجمات سورة الأعلى
](https://quranpedia.net/translations/87.md)
- [صفحة الكتاب: تفسير القرآن العزيز](https://quranpedia.net/book/520.md)
- [المؤلف: ابن أبي زَمَنِين](https://quranpedia.net/person/4171.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/87/book/520) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.