---
title: "تفسير سورة الغاشية - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/88/book/348.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/88/book/348"
surah_id: "88"
book_id: "348"
book_name: "مجاز القرآن"
author: "أبو عبيدة معمر بن المثنى"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الغاشية - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/88/book/348)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الغاشية - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى — https://quranpedia.net/surah/1/88/book/348*.

Tafsir of Surah الغاشية from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة معمر بن المثنى.

### الآية 88:1

> هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلۡغَٰشِيَةِ [88:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 88:2

> وُجُوهࣱ يَوۡمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ [88:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 88:3

> عَامِلَةࣱ نَّاصِبَةࣱ [88:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 88:4

> تَصۡلَىٰ نَارًا حَامِيَةࣰ [88:4]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 88:5

> تُسۡقَىٰ مِنۡ عَيۡنٍ ءَانِيَةࣲ [88:5]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:6

> لَّيۡسَ لَهُمۡ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعࣲ [88:6]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:7

> لَّا يُسۡمِنُ وَلَا يُغۡنِي مِن جُوعࣲ [88:7]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:8

> وُجُوهࣱ يَوۡمَئِذࣲ نَّاعِمَةࣱ [88:8]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:9

> لِّسَعۡيِهَا رَاضِيَةࣱ [88:9]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:10

> فِي جَنَّةٍ عَالِيَةࣲ [88:10]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:11

> لَّا تَسۡمَعُ فِيهَا لَٰغِيَةࣰ [88:11]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:12

> فِيهَا عَيۡنࣱ جَارِيَةࣱ [88:12]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:13

> فِيهَا سُرُرࣱ مَّرۡفُوعَةࣱ [88:13]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:14

> وَأَكۡوَابࣱ مَّوۡضُوعَةࣱ [88:14]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:15

> وَنَمَارِقُ مَصۡفُوفَةࣱ [88:15]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:16

> وَزَرَابِيُّ مَبۡثُوثَةٌ [88:16]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:17

> أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلۡإِبِلِ كَيۡفَ خُلِقَتۡ [88:17]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:18

> وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيۡفَ رُفِعَتۡ [88:18]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:19

> وَإِلَى ٱلۡجِبَالِ كَيۡفَ نُصِبَتۡ [88:19]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:20

> وَإِلَى ٱلۡأَرۡضِ كَيۡفَ سُطِحَتۡ [88:20]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:21

> فَذَكِّرۡ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرࣱ [88:21]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:22

> لَّسۡتَ عَلَيۡهِم بِمُصَيۡطِرٍ [88:22]

«سورة الغاشية» (٨٨)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ» (٥) مثل حميم..
 «إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ» (٦) الضريع عند العرب الشّبرق شجر..
 «لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً» (١١) لا تسمع فيها لغوا..
 «نَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ» (١٥) واحدها نمرقة وهى الوسائد..
 «وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ» (١٦) الزرابي البسط واحدتها زربية وزربى، والزرابي فى لغة أخرى: الشّوىّ ذكيت «١»..
 «كَيْفَ نُصِبَتْ» (١٩) رفعت..
 «كَيْفَ سُطِحَتْ» (٢٠) بسطت، يقال: جبل مسطّح، إذا كان فى أعلاه استواء..
 «بِمُصَيْطِرٍ» (٢٣) بمتسلّط «٢»، يقال: تسيطرت علينا، ولم نجد على تقديرها إلّا مبيطر قال النّابغة:
 \[طعن\] المبيطر إذ يشفى من العضد
 «٣» \[٩٤٠\] ولم نجد لها ثالثا.
(١). - ٧- ٨ «والزرابيذكيت» لم أعثر على هذا لا فى المعاجم ولا فى كتب التفاسير. (٢). - ١١ «بمتسلط... ثالثا» الذي ورد فى الفروق: رواه ابن حجر عن أبى عبيدة وقال:
 وقد قدمت فى تفسير سورة المائدة زيادات عليهما (فتح الباري ٨/ ٥٣٨) وقد عد قبل هذا أربع كلمات مثل هذه ولا أدرى كيف هو قائل هذين القولين المتضادين.
 (٣). - ٩٤٠: هذا عجز بيت فى ديوانه من الستة ص ٦.

### الآية 88:23

> إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ [88:23]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 88:24

> فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَكۡبَرَ [88:24]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 88:25

> إِنَّ إِلَيۡنَآ إِيَابَهُمۡ [88:25]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 88:26

> ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا حِسَابَهُم [88:26]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/88.md)
- [كل تفاسير سورة الغاشية
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/88.md)
- [ترجمات سورة الغاشية
](https://quranpedia.net/translations/88.md)
- [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/348.md)
- [المؤلف: أبو عبيدة معمر بن المثنى](https://quranpedia.net/person/6545.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/88/book/348) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.