---
title: "تفسير سورة البلد - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/90/book/348.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/90/book/348"
surah_id: "90"
book_id: "348"
book_name: "مجاز القرآن"
author: "أبو عبيدة معمر بن المثنى"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة البلد - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/90/book/348)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة البلد - مجاز القرآن - أبو عبيدة معمر بن المثنى — https://quranpedia.net/surah/1/90/book/348*.

Tafsir of Surah البلد from "مجاز القرآن" by أبو عبيدة معمر بن المثنى.

### الآية 90:1

> لَآ أُقۡسِمُ بِهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ [90:1]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 90:2

> وَأَنتَ حِلُّۢ بِهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ [90:2]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 90:3

> وَوَالِدࣲ وَمَا وَلَدَ [90:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 90:4

> لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِي كَبَدٍ [90:4]

«سورة البلد» (٩)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» (٤) فى شدّة «١» قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذقمنا وقام الخصوم فى كبد «٢» \[٩٤٢\].
 «مالًا لُبَداً» (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 «النَّجْدَيْنِ» (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة «٣»..
 «مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ» (١٦) قد لزق بالتراب..
 «نارٌ مُؤْصَدَةٌ» (٢٠) مطبقة «٤»، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ «شدة» : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ «فلا اقتحم... مجاعة» : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ «مؤصدة مطبقة» : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:5

> أَيَحۡسَبُ أَن لَّن يَقۡدِرَ عَلَيۡهِ أَحَدࣱ [90:5]

«سورة البلد» (٩)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» (٤) فى شدّة «١» قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذقمنا وقام الخصوم فى كبد «٢» \[٩٤٢\].
 «مالًا لُبَداً» (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 «النَّجْدَيْنِ» (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة «٣»..
 «مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ» (١٦) قد لزق بالتراب..
 «نارٌ مُؤْصَدَةٌ» (٢٠) مطبقة «٤»، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ «شدة» : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ «فلا اقتحم... مجاعة» : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ «مؤصدة مطبقة» : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:6

> يَقُولُ أَهۡلَكۡتُ مَالࣰا لُّبَدًا [90:6]

«سورة البلد» (٩)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» (٤) فى شدّة «١» قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذقمنا وقام الخصوم فى كبد «٢» \[٩٤٢\].
 «مالًا لُبَداً» (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 «النَّجْدَيْنِ» (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة «٣»..
 «مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ» (١٦) قد لزق بالتراب..
 «نارٌ مُؤْصَدَةٌ» (٢٠) مطبقة «٤»، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ «شدة» : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ «فلا اقتحم... مجاعة» : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ «مؤصدة مطبقة» : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:7

> أَيَحۡسَبُ أَن لَّمۡ يَرَهُۥٓ أَحَدٌ [90:7]

«سورة البلد» (٩)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» (٤) فى شدّة «١» قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذقمنا وقام الخصوم فى كبد «٢» \[٩٤٢\].
 «مالًا لُبَداً» (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 «النَّجْدَيْنِ» (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة «٣»..
 «مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ» (١٦) قد لزق بالتراب..
 «نارٌ مُؤْصَدَةٌ» (٢٠) مطبقة «٤»، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ «شدة» : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ «فلا اقتحم... مجاعة» : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ «مؤصدة مطبقة» : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:8

> أَلَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ عَيۡنَيۡنِ [90:8]

«سورة البلد» (٩)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» (٤) فى شدّة «١» قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذقمنا وقام الخصوم فى كبد «٢» \[٩٤٢\].
 «مالًا لُبَداً» (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 «النَّجْدَيْنِ» (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة «٣»..
 «مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ» (١٦) قد لزق بالتراب..
 «نارٌ مُؤْصَدَةٌ» (٢٠) مطبقة «٤»، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ «شدة» : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ «فلا اقتحم... مجاعة» : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ «مؤصدة مطبقة» : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:9

> وَلِسَانࣰا وَشَفَتَيۡنِ [90:9]

«سورة البلد» (٩)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» (٤) فى شدّة «١» قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذقمنا وقام الخصوم فى كبد «٢» \[٩٤٢\].
 «مالًا لُبَداً» (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 «النَّجْدَيْنِ» (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة «٣»..
 «مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ» (١٦) قد لزق بالتراب..
 «نارٌ مُؤْصَدَةٌ» (٢٠) مطبقة «٤»، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ «شدة» : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ «فلا اقتحم... مجاعة» : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ «مؤصدة مطبقة» : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:10

> وَهَدَيۡنَٰهُ ٱلنَّجۡدَيۡنِ [90:10]

«سورة البلد» (٩)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» (٤) فى شدّة «١» قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذقمنا وقام الخصوم فى كبد «٢» \[٩٤٢\].
 «مالًا لُبَداً» (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 «النَّجْدَيْنِ» (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة «٣»..
 «مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ» (١٦) قد لزق بالتراب..
 «نارٌ مُؤْصَدَةٌ» (٢٠) مطبقة «٤»، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ «شدة» : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ «فلا اقتحم... مجاعة» : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ «مؤصدة مطبقة» : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:11

> فَلَا ٱقۡتَحَمَ ٱلۡعَقَبَةَ [90:11]

«سورة البلد» (٩)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» (٤) فى شدّة «١» قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذقمنا وقام الخصوم فى كبد «٢» \[٩٤٢\].
 «مالًا لُبَداً» (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 «النَّجْدَيْنِ» (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة «٣»..
 «مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ» (١٦) قد لزق بالتراب..
 «نارٌ مُؤْصَدَةٌ» (٢٠) مطبقة «٤»، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ «شدة» : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ «فلا اقتحم... مجاعة» : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ «مؤصدة مطبقة» : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:12

> وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡعَقَبَةُ [90:12]

«سورة البلد» (٩)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» (٤) فى شدّة «١» قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذقمنا وقام الخصوم فى كبد «٢» \[٩٤٢\].
 «مالًا لُبَداً» (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 «النَّجْدَيْنِ» (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة «٣»..
 «مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ» (١٦) قد لزق بالتراب..
 «نارٌ مُؤْصَدَةٌ» (٢٠) مطبقة «٤»، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ «شدة» : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ «فلا اقتحم... مجاعة» : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ «مؤصدة مطبقة» : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:13

> فَكُّ رَقَبَةٍ [90:13]

«سورة البلد» (٩)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» (٤) فى شدّة «١» قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذقمنا وقام الخصوم فى كبد «٢» \[٩٤٢\].
 «مالًا لُبَداً» (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 «النَّجْدَيْنِ» (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة «٣»..
 «مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ» (١٦) قد لزق بالتراب..
 «نارٌ مُؤْصَدَةٌ» (٢٠) مطبقة «٤»، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ «شدة» : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ «فلا اقتحم... مجاعة» : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ «مؤصدة مطبقة» : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:14

> أَوۡ إِطۡعَٰمࣱ فِي يَوۡمࣲ ذِي مَسۡغَبَةࣲ [90:14]

«سورة البلد» (٩)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» (٤) فى شدّة «١» قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذقمنا وقام الخصوم فى كبد «٢» \[٩٤٢\].
 «مالًا لُبَداً» (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 «النَّجْدَيْنِ» (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة «٣»..
 «مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ» (١٦) قد لزق بالتراب..
 «نارٌ مُؤْصَدَةٌ» (٢٠) مطبقة «٤»، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ «شدة» : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ «فلا اقتحم... مجاعة» : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ «مؤصدة مطبقة» : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:15

> يَتِيمࣰا ذَا مَقۡرَبَةٍ [90:15]

«سورة البلد» (٩)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» (٤) فى شدّة «١» قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذقمنا وقام الخصوم فى كبد «٢» \[٩٤٢\].
 «مالًا لُبَداً» (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 «النَّجْدَيْنِ» (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة «٣»..
 «مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ» (١٦) قد لزق بالتراب..
 «نارٌ مُؤْصَدَةٌ» (٢٠) مطبقة «٤»، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ «شدة» : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ «فلا اقتحم... مجاعة» : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ «مؤصدة مطبقة» : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:16

> أَوۡ مِسۡكِينࣰا ذَا مَتۡرَبَةࣲ [90:16]

«سورة البلد» (٩)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» (٤) فى شدّة «١» قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذقمنا وقام الخصوم فى كبد «٢» \[٩٤٢\].
 «مالًا لُبَداً» (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 «النَّجْدَيْنِ» (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة «٣»..
 «مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ» (١٦) قد لزق بالتراب..
 «نارٌ مُؤْصَدَةٌ» (٢٠) مطبقة «٤»، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ «شدة» : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ «فلا اقتحم... مجاعة» : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ «مؤصدة مطبقة» : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:17

> ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡرِ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ [90:17]

«سورة البلد» (٩)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» (٤) فى شدّة «١» قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذقمنا وقام الخصوم فى كبد «٢» \[٩٤٢\].
 «مالًا لُبَداً» (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 «النَّجْدَيْنِ» (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة «٣»..
 «مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ» (١٦) قد لزق بالتراب..
 «نارٌ مُؤْصَدَةٌ» (٢٠) مطبقة «٤»، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ «شدة» : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ «فلا اقتحم... مجاعة» : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ «مؤصدة مطبقة» : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:18

> أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ [90:18]

«سورة البلد» (٩)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» (٤) فى شدّة «١» قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذقمنا وقام الخصوم فى كبد «٢» \[٩٤٢\].
 «مالًا لُبَداً» (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 «النَّجْدَيْنِ» (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة «٣»..
 «مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ» (١٦) قد لزق بالتراب..
 «نارٌ مُؤْصَدَةٌ» (٢٠) مطبقة «٤»، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ «شدة» : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ «فلا اقتحم... مجاعة» : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ «مؤصدة مطبقة» : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:19

> وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا هُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ [90:19]

«سورة البلد» (٩)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» (٤) فى شدّة «١» قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذقمنا وقام الخصوم فى كبد «٢» \[٩٤٢\].
 «مالًا لُبَداً» (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 «النَّجْدَيْنِ» (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة «٣»..
 «مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ» (١٦) قد لزق بالتراب..
 «نارٌ مُؤْصَدَةٌ» (٢٠) مطبقة «٤»، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ «شدة» : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ «فلا اقتحم... مجاعة» : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ «مؤصدة مطبقة» : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

### الآية 90:20

> عَلَيۡهِمۡ نَارࣱ مُّؤۡصَدَةُۢ [90:20]

«سورة البلد» (٩)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

 «خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ» (٤) فى شدّة «١» قال لبيد:يا عين هلّا بكيت أربد إذقمنا وقام الخصوم فى كبد «٢» \[٩٤٢\].
 «مالًا لُبَداً» (٦) فعل من التلبّد وهو المال الكثير بعضه على بعض..
 «النَّجْدَيْنِ» (١٠) الطريقين فى ارتفاع، نجد الخير ونجد الشر..
 «فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ» (١١) فلم يقتحم العقبة فى الدنيا ثم فسّر العقبة فقال:.
 **«وَما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ»** (١٢- ١٤) أي مجاعة «٣»..
 «مِسْكِيناً ذا مَتْرَبَةٍ» (١٦) قد لزق بالتراب..
 «نارٌ مُؤْصَدَةٌ» (٢٠) مطبقة «٤»، آصدت وأوصدت وهو أطبقت.
 (١). - ٣ «شدة» : كما فى البخاري (انظر فتح الباري ٨/ ٥٤١) والقرطبي ١٢/ ٢١٠.
 (٢). - ٩٤٢: ديوانه ١/ ١٩ والطبري ٣٠/ ١٠٩ والقرطبي ٢٠/ ٦٢.
 (٣). - ٧- ٩ «فلا اقتحم... مجاعة» : كما فى البخاري وقد أشار إليه ابن حجر (فتح الباري ٨/ ٥٤١) بأنه قول أبى عبيدة.
 (٤). - ١١ «مؤصدة مطبقة» : كما فى البخاري: قال ابن حجر (٨/ ٥٤١) هو قول أبى عبيدة.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/90.md)
- [كل تفاسير سورة البلد
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/90.md)
- [ترجمات سورة البلد
](https://quranpedia.net/translations/90.md)
- [صفحة الكتاب: مجاز القرآن](https://quranpedia.net/book/348.md)
- [المؤلف: أبو عبيدة معمر بن المثنى](https://quranpedia.net/person/6545.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/90/book/348) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.