---
title: "تفسير سورة البينة - معاني القرآن - الفراء"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/98/book/27768.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/98/book/27768"
surah_id: "98"
book_id: "27768"
book_name: "معاني القرآن"
author: "الفراء"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة البينة - معاني القرآن - الفراء

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/98/book/27768)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة البينة - معاني القرآن - الفراء — https://quranpedia.net/surah/1/98/book/27768*.

Tafsir of Surah البينة from "معاني القرآن" by الفراء.

### الآية 98:1

> لَمۡ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ [98:1]

قوله عز وجل :﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ﴾. 
يعنى : النبي صلى الله عليه وسلم، وهي في قراءة عبد الله :**«لَمْ يَكُنِ الْمُشْرِكُون وأَهْلُ الْكِتابِ مُنْفَكِّين »**. فقد اختَلف التفسير، فقيل : لم يكونوا منفكين منتهين حتى \[ ١٤٥/ا \] تأتيهم البينة. 
يعني : بعثه محمد صلى الله عليه وسلم والقرآن، وقال آخرون : لم يكونوا تاركين لصفة محمد صلى الله عليه وسلم في كتابهم : أنه نبيٌّ حتى ظهر، تفرقوا واختلفوا، ويصدّق ذلك.

### الآية 98:2

> رَسُولࣱ مِّنَ ٱللَّهِ يَتۡلُواْ صُحُفࣰا مُّطَهَّرَةࣰ [98:2]

وقوله عَزَّ وَجَل :﴿رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ﴾. 
نكرة استؤنف على البينة، وهي معرفة، كما قال :﴿ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ، فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ﴾ وهي في قراءة أُبي :«رَسُولاً مِنَ اللهِ » بالنصب على الانقطاع من البيِّنة.

### الآية 98:3

> فِيهَا كُتُبࣱ قَيِّمَةࣱ [98:3]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 98:4

> وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ [98:4]

وقوله عز وجل :﴿وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ ما جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ﴾. 
وقد يكون الانفكاك على جهةِ يُزال، ويكون على الانفكاك الذي تعرفه، فإذا كنت على جهة يَزال فلا بد لها من فعل، وأن يكون معها جحد، فتقول : ما انفككت أذكرك، تريد : ما زلت أذكرك، فإِذا كانت على غير معنى يزال، قلت : قد انفككت منك، وانفك الشيء من الشيء، فيكون بلا جحد، وبلا فعل، وقد قال ذو الرمة :

قلائص لا تنفك إِلاّ مُناخةعلى الخسف أو ترمي بها بلداً قفرافلم يدخل فيها إلا ( إِلاَّ ) وهو ينوي بها التمام، وخلاف يزال، لأنك لا تقول : ما زلت إلا قائما.

### الآية 98:5

> وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ [98:5]

وقوله تبارك وتعالى :﴿وَما أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ اللَّهَ﴾. 
العرب تجعل اللام في موضع ( أن ) في الأمر والإرادة كثيراً ؛ من ذلك قول اللهِ تبارك وتعالى :﴿يُرِيدُ اللهُ لِيُبَيِّنَ لَكُم﴾، و ﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا﴾. وقال في الأمر في غير موضع من التنزيل، ﴿وَأُمِرْنا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ وهي في قراءة عبد الله، **«وَما أُمِرُوا إِلاَّ أَنْ يَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ »** وفي قراءة عبد الله :«ذلك الدين القيمة » وَفي قراءتنا «وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ » وهو \[ ١٤٥/ب \] مما يضاف إلى نفسه لاختلاف لفظيه. وقد فسر في غير موضع.

### الآية 98:6

> إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ شَرُّ ٱلۡبَرِيَّةِ [98:6]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

### الآية 98:7

> إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ خَيۡرُ ٱلۡبَرِيَّةِ [98:7]

وقوله جل وعز :﴿أولئك هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾. 
البرية غير مهموز، إلا أن بعض أهل الحجاز همزها ؛ كأنه أخذها من قول الله جل وعز برأكم، وبرأ الخلق، ومن لم يهمزها فقد تكون من هذا المعنى. ثم اجتمعوا على ترك همزها كما اجتمعوا على : يَرَى وتَرى ونرى. وإن أخِذتْ من البَرَى كانت غير مهموزة، والبري : التراب، سمعت العرب تقول : بفيه البرى، وحمّى خيبرى، وشرُّ ما يرى \[ فإنه خيسرى \].

### الآية 98:8

> جَزَآؤُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدࣰاۖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ رَبَّهُۥ [98:8]

_لا يوجد تفسير لهذه الآية في هذا الكتاب._

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/98.md)
- [كل تفاسير سورة البينة
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/98.md)
- [ترجمات سورة البينة
](https://quranpedia.net/translations/98.md)
- [صفحة الكتاب: معاني القرآن](https://quranpedia.net/book/27768.md)
- [المؤلف: الفراء](https://quranpedia.net/person/4059.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/98/book/27768) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.