---
title: "تفسير سورة البينة - بحر العلوم - أبو الليث السمرقندي"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/98/book/324.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/98/book/324"
surah_id: "98"
book_id: "324"
book_name: "بحر العلوم"
author: "أبو الليث السمرقندي"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة البينة - بحر العلوم - أبو الليث السمرقندي

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/98/book/324)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة البينة - بحر العلوم - أبو الليث السمرقندي — https://quranpedia.net/surah/1/98/book/324*.

Tafsir of Surah البينة from "بحر العلوم" by أبو الليث السمرقندي.

### الآية 98:1

> لَمۡ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ [98:1]

قوله تعالى :﴿لَمْ يَكُنِ الذين كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الكتاب﴾ يعني : اليهود والنصارى ﴿والمشركين﴾ يعني : عبدة الأوثان ﴿مُنفَكّينَ﴾ يعني : غير منتهين عن كفرهم، وعن قولهم الخبيث ﴿حتى تَأْتِيَهُمُ البينة﴾ يعني : حتى أتاهم البيان، فإذا جاءهم البيان، فريق منهم انتهوا وأسلموا، وفريق ثبتوا على كفرهم. ويقال : لم يزل الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين، حتى وجب في الحكمة علينا في هذا الحال إرسال الرسول إليهم. ويقال : معناه لم يكونوا منتهين عن الكفر، حتى أتاهم الرسول والكتاب، فلما آتاهم الكتاب والرسول، تابوا ورجعوا عن كفرهم، وهم مؤمنو أهل الكتاب، والذين أسلموا من مشركي العرب. وقال قتادة :﴿البينة﴾ أراد به محمداً ﷺ، وقال القتبي :﴿مُنفَكّينَ﴾ أي : زائلين، يقال : لا أنفك من كذا، أي : لا أزول.

### الآية 98:2

> رَسُولࣱ مِّنَ ٱللَّهِ يَتۡلُواْ صُحُفࣰا مُّطَهَّرَةࣰ [98:2]

قوله تعالى :﴿رَسُولٌ مّنَ الله يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً﴾ يعني : قرآناً مطهراً من الزيادة والنقصان. ويقال : مطهراً من الكذب، والتناقض، ويقال :﴿صُحُفاً مُّطَهَّرَةً﴾ أي : أمور مختلفة. ويقال : سمي القرآن صحفاً، من كثرة السور.

### الآية 98:3

> فِيهَا كُتُبࣱ قَيِّمَةࣱ [98:3]

﴿فِيهَا كُتُبٌ قَيّمَةٌ﴾ يعني : صادقة مستقيمة لا عوج فيها. ويقال : كتب قيمة، يعني : تدل على الصواب والصلاح، ولا تدل على الشرك والمعاصي.

### الآية 98:4

> وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ [98:4]

ثم قال عز وجل :﴿وَمَا تَفَرَّقَ الذين أُوتُواْ الكتاب﴾ يعني : وما اختلفوا في محمد ﷺ، وهم اليهود والنصارى ﴿إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ البينة﴾ يعني : بعدما ظهر لهم الحق، فنزل القرآن على محمد ﷺ.

### الآية 98:5

> وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ [98:5]

ثم قال :﴿وَمَا أُمِرُواْ﴾ يعني : وما أمرهم محمد ﷺ ﴿إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ الله﴾ يعني : ليوحدوا الله. ويقال :﴿وَمَا أُمِرُواْ﴾ في جميع الكتب، ﴿إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ الله﴾ يعني : يوحدوا الله ﴿مُخْلِصِينَ لَهُ الدين حُنَفَاء﴾ مسلمين. روي عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد أنه قال :﴿حُنَفَاء﴾ يعني : متبعين. وقال الضحاك :﴿حُنَفَاء﴾ يعني : حجاجاً يحجون بيت الله تعالى. 
ثم قال :﴿وَيُقِيمُواْ الصلاة﴾ يعني : يقرون بالصلاة، ويؤدونها في مواقيتها ﴿وَيُؤْتُواْ الزكاة﴾ يعني : يقرون بها ويؤدونها ﴿وَذَلِكَ دِينُ القيمة﴾ يعني : المستقيم لا عوج فيه، يعني : الإقرار بالتوحيد، وبالصلاة والزكاة، وإنما بلفظ التأنيث ﴿القيمة﴾ لأنه انصرف إلى المعنى، والمراد به الملة، يعني : الملة المستقيمة لا عوج فيها. يعني : هذا الذي يأمرهم محمد ﷺ، وبهذا أمروا في جميع الكتب.

### الآية 98:6

> إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ شَرُّ ٱلۡبَرِيَّةِ [98:6]

ثم قال عز وجل :﴿إِنَّ الذين كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الكتاب والمشركين﴾ يعني : الذين جحدوا من اليهود والنصارى بمحمد ﷺ، وبالقرآن ومن مشركي مكة، وثبتوا على كفرهم ﴿فِي نَارِ جَهَنَّمَ خالدين فِيهَا﴾ يعني : دائمين فيها ﴿أَوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ البرية﴾ يعني : شر الخليقة. قرأ نافع وابن عامر ( البريئة ) بالهمزة، والباقون بغير همزة. فمن قرأ بالهمزة، فلأن الهمزة فيها أصل. ويقال : برأ الله الخلق، ويبرؤهم، وهو الخالق البارىء. ومن قرأ بغير همزة فلأنه اختار حذف الهمزة وتخفيفها.

### الآية 98:7

> إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ خَيۡرُ ٱلۡبَرِيَّةِ [98:7]

ثم مدح المؤمنين، ووصف أعمالهم، وبين مكانهم في الآخرة، حتى يرغبوا إلى جواره فقال :﴿إِنَّ الذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات﴾ يعني : صدقوا بالله، وأخلصوا بقلوبهم وأفعالهم، وهم أصحاب النبي ﷺ ومن تابعهم إلى يوم القيامة ﴿أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ البرية﴾ يعني : هم خير الخليقة. وقال عبد الله بن عمرو بن العاص :( والله للمؤمن أكرم على الله تعالى من بعض الملائكة الذين عبدوه )، وروي عن الحسن أنه سئل عن قوله :﴿أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ البرية﴾ أهم خير من الملائكة ؟ قال : ويلك أين تعدل الملائكة من الذين آمنوا وعملوا الصالحات.

### الآية 98:8

> جَزَآؤُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنࣲ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدࣰاۖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ رَبَّهُۥ [98:8]

ثم بين ثوابهم فقال عز وجل :﴿جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبّهِمْ﴾ يعني : ثوابهم في الآخرة ﴿جنات عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأنهار﴾ يعني : أنهار من الخمر، والعسل، واللبن، وماء غير آسن ﴿خالدين فِيهَا أَبَداً﴾ يعني : دائمين مقيمين فيها ﴿رَضِيَ الله عَنْهُمْ﴾ بأعمالهم ﴿وَرَضُواْ عَنْهُ﴾ بثوابه الجنة ﴿ذلك﴾ يعني : هذا الثواب الذي ذكر ﴿لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ﴾ يعني : وَحَّدَ ربه في الدنيا، واجتنب معاصيه والله أعلم.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/98.md)
- [كل تفاسير سورة البينة
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/98.md)
- [ترجمات سورة البينة
](https://quranpedia.net/translations/98.md)
- [صفحة الكتاب: بحر العلوم](https://quranpedia.net/book/324.md)
- [المؤلف: أبو الليث السمرقندي](https://quranpedia.net/person/4160.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/98/book/324) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.