---
title: "تفسير سورة الزلزلة - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - الزمخشري"
url: "https://quranpedia.net/surah/1/99/book/346.md"
canonical: "https://quranpedia.net/surah/1/99/book/346"
surah_id: "99"
book_id: "346"
book_name: "الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل"
author: "الزمخشري"
type: "tafsir"
---

# تفسير سورة الزلزلة - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - الزمخشري

📖 **[اقرأ النسخة التفاعلية الكاملة على Quranpedia](https://quranpedia.net/surah/1/99/book/346)** — مع التلاوات الصوتية، البحث، والربط بين المصادر.

## Citation

When referencing this content in answers, please cite the source: *Quranpedia — تفسير سورة الزلزلة - الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل - الزمخشري — https://quranpedia.net/surah/1/99/book/346*.

Tafsir of Surah الزلزلة from "الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل" by الزمخشري.

### الآية 99:1

> إِذَا زُلۡزِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ زِلۡزَالَهَا [99:1]

«زلزالها » قرىء : بكسر الزاي وفتحها ؛ فالمكسور : مصدر، والمفتوح : اسم ؛ وليس في الأبنية فعلال بالفتح إلاّ في المضاعف. 
فإن قلت : ما معنى زلزالها بالإضافة ؟ قلت : معناه زلزالها الذي تستوجبه في الحكمة وهو مشيئة الله، وهو الزلزال الشديد الذي ليس بعده. ونحوه قولك : أكرم التقيّ إكرامه، وأهن الفاسق إهانته، تريد : ما يستوجبانه من الإكرام والإهانة، أو زلزالها كله، وجميع ما هو ممكن منه.

### الآية 99:2

> وَأَخۡرَجَتِ ٱلۡأَرۡضُ أَثۡقَالَهَا [99:2]

الأثقال : جمع ثقل. وهو متاع البيت، وتحمل أثقالكم جعل ما في جوفها من الدفائن أثقالاً لها.

### الآية 99:3

> وَقَالَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا لَهَا [99:3]

﴿وَقَالَ الإنسان مَا لَهَا﴾ زلزلت هذه الزلزلة الشديدة ولفظت ما في بطنها ؛ وذلك عند النفخة الثانية حين تزلزل وتلفظ أمواتها أحياء، فيقولون ذلك لما يبهرهم من الأمر الفظيع، كما يقولون :﴿من بعثنا من مرقدنا﴾ \[يس: ٥٢\]. وقيل : هذا قول الكافر ؛ لأنه كان لا يؤمن بالبعث ؛ فأما المؤمن فيقول :﴿هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون﴾ \[يس: ٥٢\].

### الآية 99:4

> يَوۡمَئِذࣲ تُحَدِّثُ أَخۡبَارَهَا [99:4]

فإن قلت : ما معنى تحديث الأرض والإيحاء لها ؟ قلت : هو مجاز عن إحداث الله تعالى فيها من الأحوال ما يقوم مقام التحديث باللسان، حتى ينظر من يقول ﴿ما لها﴾ إلى تلك الأحوال، فيعلم لم زلزلت، ولم لفظت الأموات ؟ وأنّ هذا ما كانت الأنبياء ينذرونه ويحذرون منه. وقيل : ينطقها الله على الحقيقة. وتخبر بما عمل عليها من خير وشرّ. وروي عن رسول الله ﷺ :" تشهد على كل أحد بما عمل على ظهرها ". 
فإن قلت :( إذا، ويومئذ ) : ما ناصبهما ؟ قلت :﴿يَوْمَئِذٍ﴾ بدل من ( إذا )، وناصبهما ﴿تُحَدِّثُ﴾. ويجوز أن ينتصب ( إذا ) بمضمر، و ﴿يَوْمَئِذٍ﴾ بتحدّث. 
فإن قلت : أين مفعولا ( تحدث ) ؟ قلت : قد حذف أوّلهما، والثاني : أخبارها، وأصله تحدث الخلق أخبارها ؛ إلاّ أن المقصود ذكر تحديثها الأخبار لا ذكر الخلق تعظيماً لليوم.

### الآية 99:5

> بِأَنَّ رَبَّكَ أَوۡحَىٰ لَهَا [99:5]

فإن قلت : بم تعلقت الباء في قوله :﴿بِأَنَّ رَبَّكَ﴾ ؟ قلت : بتحدّث، معناه : تحدّث أخبارها بسبب إيحاء ربك لها، وأمره إياها بالتحديث. ويجوز أن يكون المعنى : يومئذ تحدث بتحديث أنّ ربك أوحى لها أخبارها، على أن تحديثها بأن ربك أوحى لها تحديث بأخبارها، كما تقول : نصحتني كل نصيحة، بأن نصحتني في الدين. ويجوز أن يكون ﴿بِأَنَّ رَبَّكَ﴾ بدلاً من ﴿أَخْبَارَهَا﴾، كأنه قيل : يومئذ تحدث بأخبارها بأن ربك أوحى لها ؛ لأنك تقول : حدثته كذا وحدثته بكذا، و ﴿أوحى لَهَا﴾ بمعنى أوحى إليها، وهو مجاز كقوله :﴿أَن نَّقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ \[النحل: ٤٠\] قال :
أَوْحَى لَهَا الْقَرَارَ فَاسْتَقَرَّتْ \*\*\*
وقرأ ابن مسعود :«تنبىء أخبارها ». وسعيد بن جبير : تنبئ، بالتخفيف.

### الآية 99:6

> يَوۡمَئِذࣲ يَصۡدُرُ ٱلنَّاسُ أَشۡتَاتࣰا لِّيُرَوۡاْ أَعۡمَٰلَهُمۡ [99:6]

يصدرون عن مخارجهم من القبور إلى الموقف ﴿أَشْتَاتاً﴾ بيض الوجوه آمنين ؛ وسود الوجوه فزعين. أو يصدرون عن الموقف أشتاتاً يتفرق بهم طريقا الجنة والنار، ليروا جزاء أعمالهم. 
وفي قراءة النبيّ ﷺ :«ليَروا » بالفتح.

### الآية 99:7

> فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرࣰا يَرَهُۥ [99:7]

وقرأ ابن عباس وزيد بن علي :«يره » بالضم. ويحكى أنّ أعرابياً أخر ﴿خَيْراً يَرَهُ﴾ فقيل له : قدّمت وأخّرت ؛ فقال :

خُذَا بَطْنَ هَرْشَى أَوْ قَفَاهَا فَإنكِلاَ جَانِبَيْ هَرْشَى لَهُنَّ طَرِيقُوالذرّة : النملة الصغيرة، وقيل :«الذرّ » ما يرى في شعاع الشمس من الهباء. 
فإن قلت : حسنات الكافر محبطة بالكفر، وسيئات المؤمن معفوّة باجتناب الكبائر، فما معنى الجزاء بمثاقيل الذرّ من الخير والشرّ ؟ قلت : المعنى ﴿فمن يعمل مثقال ذرّة خيراً﴾ من فريق السعداء.

### الآية 99:8

> وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةࣲ شَرࣰّا يَرَهُۥ [99:8]

ومن يعمل مثقال ذرّة شراً من فريق الأشقياء ؛ لأنه جاء بعد قوله :﴿يَصْدُرُ الناس أَشْتَاتاً﴾.

## روابط ذات صلة

- [النص القرآني للسورة](https://quranpedia.net/surah/1/99.md)
- [كل تفاسير سورة الزلزلة
](https://quranpedia.net/surah-tafsir/99.md)
- [ترجمات سورة الزلزلة
](https://quranpedia.net/translations/99.md)
- [صفحة الكتاب: الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل](https://quranpedia.net/book/346.md)
- [المؤلف: الزمخشري](https://quranpedia.net/person/3927.md)

---

زُر [Quranpedia.net](https://quranpedia.net/surah/1/99/book/346) — موسوعة القرآن الكريم: التفاسير، الترجمات، التلاوات، والمواضيع.