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surah.translation
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増やし合い¹が、あなた方を（アッラー*への服従²から）そっちのけにさせる、
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１ 財産、子供、仲間、軍勢、部下、地位など、アッラー*のためではなく、他人に対する数量的な優勢を意図した全ての物事における「増やし合い」のこと（アッ＝サアディー９３３頁参照）。 ２ あるいは、「来世を求めること」 （イブン・カスィール８：４７２参照）。
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１ 財産、子供、仲間、軍勢、部下、地位など、アッラー*のためではなく、他人に対する数量的な優勢を意図した全ての物事における「増やし合い」のこと（アッ＝サアディー９３３頁参照）。 ２ あるいは、「来世を求めること」 （イブン・カスィール８：４７２参照）。
あなた方が（死んで）墓場を訪れるまで。
断じて（、そのようであるべきでは）ない！あなた方はやがて、（事の結末を）知るだろう。
更に、断じて（、そのようであるべきでは）ない！あなた方はやがて、（事の結末を）知るだろう。¹
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１ 一説に、このアーヤ*は、アーヤ*３ の内容の強調。その他、アーヤ*３とアーヤ*４の「知る」が、それぞれ「墓の中でのものと来世でのもの」「死が訪れた時と復活の時」「死が訪れた時と墓に入った時」「不信仰者*のものと信仰者のもの」であるという解釈もある（アル＝クルトゥビー２０：１７２－１７３参照）。
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１ 一説に、このアーヤ*は、アーヤ*３ の内容の強調。その他、アーヤ*３とアーヤ*４の「知る」が、それぞれ「墓の中でのものと来世でのもの」「死が訪れた時と復活の時」「死が訪れた時と墓に入った時」「不信仰者*のものと信仰者のもの」であるという解釈もある（アル＝クルトゥビー２０：１７２－１７３参照）。
断じて（、そのようであるべきでは）ない！もし、あなた方が確固たる知識¹で知るならば（、あなた方はそのようなことから身を慎み、自らを破滅から救うことへと急いだであろう）。
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１ この「確固たる知識」とは、「死後、アッラー*が人を蘇（よみがえ）らせるということ」（アッ＝タバリー１０：８７５４－８７５５頁参照）。
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１ この「確固たる知識」とは、「死後、アッラー*が人を蘇（よみがえ）らせるということ」（アッ＝タバリー１０：８７５４－８７５５頁参照）。
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あなた方は必ずや、火獄を見よう。
更に、あなた方は必ずや、揺るぎない目でそれを見よう。¹
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１ 一説に、このアーヤ*は、アーヤ*６の内容に対する協調。その他、アーヤ*６とアーヤ*７の「見る」は、それぞれ「地獄から彼らを遠い場所から認めること（識別章１２参照）と、彼らが地獄へとやって来た時、それを目にすること（マルヤム*章７１とその訳注を参照）」「知識によるものと、目視によるもの」とする解釈もある（アル＝バイダーウィー５：５２４参照）。
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１ 一説に、このアーヤ*は、アーヤ*６の内容に対する協調。その他、アーヤ*６とアーヤ*７の「見る」は、それぞれ「地獄から彼らを遠い場所から認めること（識別章１２参照）と、彼らが地獄へとやって来た時、それを目にすること（マルヤム*章７１とその訳注を参照）」「知識によるものと、目視によるもの」とする解釈もある（アル＝バイダーウィー５：５２４参照）。
それから、あなた方は（復活の）その日、必ずや安寧について尋ねられよう。¹
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１ 「安寧」とは、人が現世で味わう、あらゆる恩恵のこと（アッ＝タバリー１０：８７５９参照）。人はその日、現世で味わった恩恵に対して感謝をし 、そこにおいてアッラー*に対する義務を果たしていたか、それを罪に利用することはなかったか尋ねられ（この「質問」については、高壁章８の訳注も参照）、その内容いかんにより、更なる恩恵を頂くか、あるいは懲罰を受けるかすることになる（アッ＝サアディー９３３頁参照）。そして、アッラー*以外のものを崇（あが）める者は、かれの恩恵に対して感謝していることにはならない（アル＝バガウィー５：２９９参照）。
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１ 「安寧」とは、人が現世で味わう、あらゆる恩恵のこと（アッ＝タバリー１０：８７５９参照）。人はその日、現世で味わった恩恵に対して感謝をし 、そこにおいてアッラー*に対する義務を果たしていたか、それを罪に利用することはなかったか尋ねられ（この「質問」については、高壁章８の訳注も参照）、その内容いかんにより、更なる恩恵を頂くか、あるいは懲罰を受けるかすることになる（アッ＝サアディー９３３頁参照）。そして、アッラー*以外のものを崇（あが）める者は、かれの恩恵に対して感謝していることにはならない（アル＝バガウィー５：２９９参照）。