قوله ﴿وقال قرينه﴾ وبعده ﴿قال قرينه﴾ لأن الأول خطاب الإنسان من قرينه ومتصل بكلامه والثاني استئناف خطاب الله سبحانه به من غير اتصال بالمخاطب الأول وهو قوله ﴿ربنا ما أطغيته﴾ وكذلك الجواب بغير واو وهو قوله ﴿لا تختصموا لدي﴾ وكذلك ﴿ما يبدل القول لدي﴾ فجاء الأول على نسق واحد .

ﵟ ۞ قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَٰكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ ﵞ سورة ق - 27