تصفية النتائج
ما علاقة هذه الآية بما قبلها؟ لماذا يبلغ النبي هذه الإشارات إلى قموه؟ ماذا يريد أن يثبت لهم؟
يثبت لهم عبوديته وأنه يبلغ وأنه إذا خالف ربه سبحانه وتعالى لن يحميه أحد ولن يحفظه أحد وليس هنالك مكا...
موقع إسلاميات
[الجن:٢٢]
[الجن:٢٢]
موقع إسلاميات
لماذا الاستثناء (إلا بلاغاً)؟
فيها احتمالان: الأول استثناء من قوله تعالى، قبلها قال (لا أملك لكم ضراً ولا رشدا إلا بلاغاً من الله) هذا الاحتمال الأول، إذن لا أملك إلا البلاغ استثناء مما قبله، الب...
موقع إسلاميات
[الجن:٢٢]
[الجن:٢٢]
موقع إسلاميات
*(إلا بلاغاً) بلاغاً من الله أو عن الله؟ هو يبلغ عن أو يبلغ من؟
بلاغ نزل إليه من الله. بلغ عنه يعني يسمع منه ويبلِّغ. بلاغ من الله أي ما نزل منه إذن هذه فيها احتمالين الأول أن يكون لا أملك لكم ضر...
موقع إسلاميات
[الجن:٢٢]
[الجن:٢٢]
موقع إسلاميات
* لماذا لا توجد قرينة سياقية تحدد معنى محدداً؟
لو قلنا القرينة السياقية لو أراد المعنى الأول لقال (قل إن لا أملك لكم ضراً ولا رشداً إلا بلاغاً من الله) لكن التعبير القرآني يحتمل معنيين مطلوبين كل...
موقع إسلاميات
[الجن:٢٢]
[الجن:٢٢]
موقع إسلاميات
* قال تعالى في سورة الجن (وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا (23)) في سورة النساء قال (وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ ي...
موقع إسلاميات
[الجن:٢٢]
[الجن:٢٢]
موقع إسلاميات
* ربما تكون (من) هنا للجمع أو للمفرد، هل (وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ) تعني مفرد أو جمع؟
(من) تحتمل لأن كلمة خالدين خلّصتها للجمع. وأيضاً هنالك أمر آخر بياني حسّن استخدا...
موقع إسلاميات
[الجن:٢٢]
[الجن:٢٢]
موقع إسلاميات
*هل لنا أن نفهم في آية النساء (وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ) يتعدى حدود من؟ الله أو الرسول؟ هل العطف يعود على ال...
موقع إسلاميات
[الجن:٢٢]
[الجن:٢٢]
موقع إسلاميات
* قال تعالى في آية النساء (يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ) هل لنا أن نسقم العذاب بحسب الجريرة، يعني ناراً خالداً فيها بسبب العصيان وله عذاب مهين بسبب تعدي الحدود؟
الله...
موقع إسلاميات
[الجن:٢٢]
[الجن:٢٢]
موقع إسلاميات