عقيل بن سالم الشمري

تصفية النتائج

(وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر) الحقد والبغض يولد (العين) فلا تستكثرن من الأعداء .

عقيل الشمري [القلم:٥١]

[القلم:٥١]

عقيل الشمري

(فعلم مافي قلوبهم فأنزل السكينة) (مافي) القلوب هو (إناء) الفضائل الربانية فعلى قدر اﻹناء تنزل المواهب

عقيل الشمري [الفتح:١٨]

[الفتح:١٨]

عقيل الشمري

(فجعل من دون ذلك فتحا قريبا) فتحا دون فتح . دعوة لتأمل الفتوحات التي تسبق(الفتح اﻷعظم)

عقيل الشمري [الفتح:١٨]

[الفتح:١٨]

عقيل الشمري

(يبايعونك تحت الشجرة) لا بركة في الآثار ، وإلا فلم يجتمع لأثر ما اجتمع لهذه الشجرة (بيعة وسكينة وثواب ونزول النبي) ومع هذا لا يعرف مكانها

عقيل الشمري [الفتح:١٨]

[الفتح:١٨]

عقيل الشمري

( أفرأيتم النار التي تورون...ومتاعا للمقوين) أي : للمستمتعين (على أحد الأقوال) حتى في اﻻستمتاع (بإيقاد) النار عبادة

عقيل الشمري [الواقعة:٧١]

[الواقعة:٧١]

عقيل الشمري

(والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا) الركب الراكعة والجباه الساجدة بعقيدة صافية تغلب الجيوش الكافرة ولو كانت زاحفة

عقيل الشمري [الفتح:٢٩]

[الفتح:٢٩]

عقيل الشمري

(تراهم ركعا سجدا يبتغون فضﻻ من الله ورضوانا) الركوع والسجود (مغاريف) الفضائل والرضوان

عقيل الشمري [الفتح:٢٩]

[الفتح:٢٩]

عقيل الشمري

(تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله) الفضل : فضائل الدنيا كل ما تعسر فإنه مع الصلاة يتيسر"

عقيل الشمري [الفتح:٢٩]

[الفتح:٢٩]

عقيل الشمري

(سيماهم في وجوههم من أثر السجود) الأثر لا يكون إلا إذا كان للشيء تتابع وطول ، وكذلك السجود (المطمئن الطويل)

عقيل الشمري [الفتح:٢٩]

[الفتح:٢٩]

عقيل الشمري

( تراهم ركعا سجدا) هناك لذة في رؤية : انحناء الراكعين ؛ وخضوع الساجدين ؛ لأن الروح ترى غذاءها في الركوع والسجود. .

عقيل الشمري [الفتح:٢٩]

[الفتح:٢٩]

عقيل الشمري

صفحة 14 من 169

1 2 11 12 13 15 16 17 168 169