عبد اللطيف بن عبد الله التويجري

تصفية النتائج

﴿قُلْ يا أَيهَا الْكَافِرُون﴾ عدم المداهنة في الدين، بل نسمي الأشياء بحقائقها (الكافرون) ولم يقل الآخر أو نحوه

عبداللطيف التويجري [الكافرون:١]

[الكافرون:١]

عبداللطيف التويجري

﴿لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد ولا أنا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد﴾ لا أعبد ما تعبدون في السابق ولا اللاحق

عبداللطيف التويجري [الكافرون:٢]

[الكافرون:٢]

عبداللطيف التويجري

تأمل في شؤم زوجة أبي لهب على أهل بيتها وزوجها! لا تكن رأسًا في معارضة الحق ولا مساعدًا لصناديده= فتُسب أبد الدهر!

عبداللطيف التويجري [المسد:٤]

[المسد:٤]

عبداللطيف التويجري

{بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم} قال الحسن: [أعطيت هذه الأمة الحفظ].. فهل تريد تزكية أفضل من ذلك يا حافظ القرآن! فالعمل العمل

عبداللطيف التويجري [العنكبوت:٤٩]

[العنكبوت:٤٩]

عبداللطيف التويجري

إذا تأملت كلمة"من"هنا:"فمن يعمل مثقال ذرة.. ومن يعمل.." تجد فيها دقة في اللفظ تعني أن الجزاء شامل بقسميه لكل إنسان.

عبداللطيف التويجري [الزلزلة:٧]

[الزلزلة:٧]

عبداللطيف التويجري

(فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) هذا الميزان لم يوجد له شبيه في الأرض إلا في القلب المؤمن وهناك قلوب لا تتحرك للجبل من الذنوب!

عبداللطيف التويجري [الزلزلة:٧]

[الزلزلة:٧]

عبداللطيف التويجري

"إن الإنسان لربه لكنود" ما أكثر أنانية بعض البشر! عن أبي أمامة قال: الكنود الذي يأكل وحده، ويضرب عبده، ويمنع رفده.

عبداللطيف التويجري [العاديات:٦]

[العاديات:٦]

عبداللطيف التويجري

قد يسأل المتدبر: لماذا خص وقت الصبح هنا"فالمغيرات صبحا"؟ ج/لأن الغارة كانت معتادة فيه والغبار إنما يظهر نهارا لا ليلا

عبداللطيف التويجري [العاديات:٣]

[العاديات:٣]

عبداللطيف التويجري

{إن ربهم بهم يومئذ لخبير} لا تقلق على حال المغرور! فالله خبير به في كل وقت وفي كل حال، وهي خبرة وراءها عاقبة وجزاء!

عبداللطيف التويجري [العاديات:١١]

[العاديات:١١]

عبداللطيف التويجري

في موقف الإشهاد والمفاصلة مع المخالف اصدع في عقيدتك في قوة وفي يقين ولا تتردد {قل أغير الله اتخذ وليًا فاطر السموات والأرض..}

عبداللطيف التويجري [الأنعام:١٤]

[الأنعام:١٤]

عبداللطيف التويجري

صفحة 7 من 8

1 2 3 4 5 6 8