نبذة

جمال الدين القاسمي (1283 - 1332 ه = 1866 - 1914 م)

جمال الدين (أو محمد جمال الدين) بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق، من سلالة الحسين السبط: إمام الشام في عصره، علما بالدين، وتضلعا من فنون الأدب.

مولده ووفاته في دمشق.
كان سلفي العقيدة لا يقول بالتقليد.
انتدبته الحكومة للرحلة وإلقاء الدروس العامة في القرى والبلاد السورية، فأقام في عمله هذا أربع سنوات (1308 - 1312 ه) ثم رحل إلى مصر، وزار المدينة.

ولما عاد اتهمه حسدته بتأسيس مذهب جديد في الدين، سموه (المذهب الجمالي) فقبضت عليه الحكومة (سنة 1313 ه) وسألته، فرد التهمة فأخلي سبيله، واعتذر إليه والي دمشق، فانقطع في منزله للتصنيف وإلقاء الدروس الخاصة والعامة، في التفسير وعلوم الشريعة الإسلامية والأدب. ونشر بحوثا كثيرة في المجلات والصحف.

اطلعت له على اثنين وسبعين مصنفا، منها:
(دلائل التوحيد - ط)
(ديوان خطب - ط)
(الفتوى في الاسلام - ط)
(إرشاد الخلق إلى العمل بخبر البرق - ط)
(شرح لقطة العجلان - ط)
(نقد النصائح الكافية - ط)
(مذاهب الأعراب وفلاسفة الإسلام في الجن - ط)
(موعظة المؤمنين - ط) اختصر به إحياء علوم الدين للغزالي،
(شرف الأسباط - ط)
(تنبيه الطالب إلى معرفة الفرض والواجب - ط)
(جوامع الآداب في أخلاق الإنجاب - ط)
(إصلاح المساجد من البدع والعوائد - ط)
(تعطير المشام في مآثر دمشق الشام - خ) أربع مجلدات،
(قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث - ط)
(محاسن التأويل - ط) في 17 مجلدا في تفسير القرآن الكريم.

ولابنه الأستاذ ظافر القاسمي، كتاب (جمال الدين القاسمي وعصره - ط)

نقلا عن: «الأعلام» للزركلي

تصفية النتائج

ما الحكمة في التنصيص على الأنعام في هذه الآية؟ يقول القاسمي: «والسر في إفراده هذه النعمة، والتذكير بها دون غيرها من نعمه وأياديه، أن بها حياة العرب وقوام معاشهم؛ إذ منها طعامهم وشرابهم ولباسهم وأ...

محاسن التاويل [يس:٧١]

(لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت) فرق بين (الكسب) و(الاكتساب)، فالكسب هو ما حصَّله الإنسان من عمله المباشر وغيره، فالعبد يعمل الحسنة الواحدة ويجزى عليها عشرًا، وأما الاكتساب؛ فهو ما باشره فحسب، فلو...

القاسمي [البقرة:٢٨٦]

تهديد للرجال! (إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا) هكذا ختمت آية النشوز، التي تهدد الرجال من ظلم نسائهم، فإنهن وإن ضعفن عن دفع ظلمكم، وعجزن عن الإنصاف منكم؛ فالله علي كبير، قادر، ينتقم ممن ظلم...

القاسمي [النساء:٣٤]

{ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا} مهما تأنق الإنسان في تحبير العبارات-وهو يوضح معاني كلام الله-فما هو إلا كالشرح لشذرة من معانيه الظاهرة،وكالكشف للمعة يسيرة من أنواره الباهرة إذ...

القاسمي [النساء:٨٢]

فيه استحباب تفقُّد الملك أحوالَ رعيَّته، وأخذ منه بعضهم تفقُّد الإخوان، فأنشد: تفقُّد الإخوانِ مُستحسن سـنَّ سُليمـان لنا سـنــةً تفقَّــد الطير على ملكـه فمن بـداه فنعمَّــا بــدا وكان فيما سنَّ...

محاسن التاويل [النمل:٢٠]

(ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) المقصود من الدعاء: أن يشاهد العبد حاجته، وعجزه، وفقره لربه -ذي القدرة الباهرة، والرحمة الواسعة- وإذا حصل له ذلك، فلا...

القاسمي [الأعراف:٥٥]