نبذة

هو سعود بن إبراهيم بن محمد آل شريم من قحطان وهي قبيلة مقرها محافظة شقراء بنجد.

ولد بمدينة الرياض عام 1386ه ، درس المرحلة الإبتدائية بمدرسة عرين ثم المتوسطة في المدرسة النموذجية ثم الثانوية في ثانوية اليرموك الشاملة والتي تخرج منها عام 1404ه ، ثم التحق بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة ، تخرج منها عام 1409ه ، ثم التحق عام 1410ه بالمعهد العالي للقضاء ونال درجة الماجستير فيه عام 1413ه .

تلقى العلم مشافهة عن عدد من المشائخ الأجلاء من خلال حضور حلقات دروسهم مابين مقل ومكثر منهم سماحة مفتى عام المملكة الشيخ العلامة : عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - في عدة متون خلال دروس الفجر بالجامع الكبير بالرياض .. وكذلك الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين - حفظه الله - في منار السبيل في الفقه ، وكذا الاعتصام للشاطبي ، ولمعة الاعتقاد لابن قدامة وكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - وفقه الأحوال الشخصية بالمعهد العالي للقضاء أثناء دراسته.

وكذلك الشيخ الفقيه / عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عضو المجلس الأعلى للقضاء سابقا حيث قرأ عليه في حاشية الروض المربع في الفقه الحنبلي وكذا تفسير ابن كثير ..
كما تلقى العلم عن الشيخ / عبد الرحمن البراك في الطحاوية والتدمرية ، والشيخ عبد العزيز الراجحي في شرح الطحاوية ، والشيخ / فهد الحمين في شرح الطحاوية ، والشيخ / عبد الله الغديان عضو هيئة كبار العلماء في القواعد الفقهية وكتاب الفروق للقرافي أثناء الدراسة في المعهد العالي للقضاء ..
والشيخ / صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة في فقه البيوع أثناء الدراسة في المعهد العالي للقضاء ..

المناصب التي تولاها :
وفي عام 1410ه عين دارساً بالمعهد العالي للقضاء ..
وفي عام 1412ه تم تعيينه إماماً وخطيباً بالمسجد الحرام ..
وفي عام 1413ه تم تعيينه قاضيا بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة ..
وفي عام 1414ه تم تكليفه بالتدريس في المسجد الحرام بمكة المكرمة ..
وفي عام 1416ه تفرغ لنيل درجة الدكتوراة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة للرسالة وهي بعنوان ( المسالك في المناسك ) مخطوط في الفقه المقارن للكرماني ..

له من المؤلفات :
كيفية ثبوت النسب " مخطوط " .
كرامات الأنبياء " مخطوط " ..
المهدي المنتظر عند أهل السنة والجماعة " مخطوط " ..
المنهاج للمعتمر والحاج ..
وميض من الحرم " مجموعة خطب " ..
خالص الجمان تهذيب مناسك الحج من أضواء البيان ..
أصول الفقه سؤال وجواب " مخطوط " ..
التحفة المكية شرح حائية ابن أبي داود العقدية " مجلد مخطوط " ..
حاشية على لامية ابن القيم " مخطوط " …

نقلا عن موقع طريق الإسلام
http://www.islamway.com

تصفية النتائج

﴿ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾ اﻹصرار على أكل الربا حرب لله ورسوله ﷺ في الدنيا، وفي اﻵخرة يقوم آكله كقيام الممسو...

سعود الشريم [البقرة:٢٧٥]

﴿وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لَا يَسْمَعُوا وَتَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ ﴾ قد تعمى العين ويبصر القلب .. (فإنها لا تعمى اﻷبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) وقد...

سعود الشريم [الأعراف:١٩٨]

﴿إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ﴾ ما عليك إلا أن تحقق الصلاح والاستقامة في نفسك، وأن توقن بأن الله هو وليك، فإن فعلت فلن تخزى (إن وليي الله الذ...

سعود الشريم [الأعراف:١٩٦]

﴿أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴾ كل من له قلب لا يفقه الحق، وعين لا تبصره، وأذن لا تسمعه، فإنهم (كالأنعام بل هم أضل) وسر كونهم أضل من اﻷنعام؛ لأن اﻷنعام...

سعود الشريم [الأعراف:١٧٩]

﴿ وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ ...﴾ تتوالى المحن على اﻷمة من قبل أعدائها، ويكيدونها فتتعاظم كيدهم ويتسلل إليها اليأس، فإذا استحضرت عظم كيد الله غمرها الفأل (وأملي لهم إن كيدي متين)
سعود الشريم [الأعراف:١٨٣]

﴿ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ ... ﴾ يرعى سوءك ويسكت عنه ما دمت في صفه، فإذا تبت رماك بما كان يرعاه!! ففرعون هو الذي علم السحرة، فلما آمنوا بموسى قال (إنه لكبيركم الذي عل...

سعود الشريم [طه:٧١]

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ﴾ ليكن شعارك: "قل عني ما شئت فلسانك أنت من يملكه، لكنني أجزم بأنك لن تملك قلبي". (يا أيها ال...

سعود الشريم [المائدة:١٠٥]

﴿ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾ ليست الحرية أن تفعل كل ما تريد ؛ فإن لله حدودا حرم عليك تعديها ، وإنما الحرية الحقة ف...

سعود الشريم [البقرة:٢٢٩]

﴿كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ﴾ منكرات اﻷفعال في المجتمعات أشد خطرا وأدعى لعقوبة الله ولعنته من منكرات اﻷقوال، فقد قال الله عن بني إسرائيل (كا...

سعود الشريم [المائدة:٧٩]