اختلاف القراء العشرة في كلمات الآية

﴿ يَغْلِى ﴾
16

(تَغْلِى) بالتاء

، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
4

(يَغْلِى) بالياء

، ، ،

اضغط على اسم الراوي للاستماع

الفرق بين حفص وورش في هذه الآية

الكلمة حفص عن عاصم ورش عن نافع
يَغْلِى (يَغْلِى) بالياء (تَغْلِى) بالتاء

عدّ الآي — ترقيم الآية عند مذاهب العدّ

عَدُّ هذه الآية في مذاهبِ العدِّ الستَّة

سورة الدخان، الآيةُ ٤٥ في العدِّ الكوفيّ

رقمُ الآية في كلِّ عدّ

٤٥ الكوفيّ المرجِع
٤٣ المدَنيّ الأوَّل والبصريّ والدِمَشقيّ
٤٢ المدَنيّ الأخير والمكِّيّ

مواضعُ الخلافِ في هذه الآية

عند آخِرِها ﴿ البطون ﴾

يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأخير المكِّيّ الكوفيّ البصريّ

لا يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأوَّل الدِمَشقيّ

﴿البطون﴾ آخِرُ هذه الآية: يَعُدُّه المدَنيّ الأخير والمكِّيّ والكوفيّ والبصريّ رأسَ آية، ولا يَعُدُّه المدَنيّ الأوَّل والدِمَشقيّ؛ فيَجعَلُها مع ما بعدَها آيةً واحدة.

ما مذاهبُ العدِّ الستَّة؟

مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.

القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ

  • الكوفيّ: عاصم (شعبة وحفص) وحمزة (خلف وخلّاد) والكسائي (أبو الحارث والدوري الكسائي) وخلف العاشر (إسحاق وإدريس)
  • المدَنيّ الأخير: نافع (قالون وورش)
  • المدَنيّ الأوَّل: أبو جعفر (عيسى بن وردان وابن جمّاز)
  • المكِّيّ: ابن كثير (البزي وقنبل)
  • البصريّ: أبو عمرو (الدوري والسوسي) ويعقوب (رويس وروح)
  • الدِمَشقيّ: ابن عامر (هشام وابن ذكوان)

والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.