﴿ قَالُوا بَلَىٰ قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ كَبِيرٍ ﴾
ادغام الدال في الجيم وإمالة الألف ومدها 4 حركات
ادغام الدال في الجيم وإمالة الألف ومدها 6 حركات
ادغام الدال في الجيم وفتح الألف ومدها 3 حركات
ادغام الدال في الجيم وفتح الألف ومدها 4 حركات
اظهار الدال مقلقلة وإمالة الألف ومدها 4 حركات
اظهار الدال مقلقلة وفتح الألف ومدها 3 حركات
اظهار الدال مقلقلة وفتح الألف ومدها 4 أو 5 حركات
اظهار الدال مقلقلة وفتح الألف ومدها 6 حركات
اضغط على اسم الراوي للاستماع
| الكلمة | حفص عن عاصم | ورش عن نافع |
|---|---|---|
| قَدْ جَآءَنَا | اظهار الدال مقلقلة وفتح الألف ومدها 4 أو 5 حركات | اظهار الدال مقلقلة وفتح الألف ومدها 6 حركات |
سورة الملك، الآيةُ ٩ في العدِّ الكوفيّ
رقمُ الآية في كلِّ عدّ
يَعُدُّه رأسَ آية
لا يَعُدُّه رأسَ آية
﴿نذير﴾ في أثناءِ هذه الآية: يَعُدُّه المدَنيّ الأخير والمكِّيّ رأسَ آية، فتكونُ عندَه آيتَين، ولا يَعُدُّه المدَنيّ الأوَّل والكوفيّ والبصريّ والدِمَشقيّ، فهي عندَه آيةٌ واحدة.
مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.
القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ
والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.