اختلاف القراء العشرة في كلمات الآية

﴿ اللُّؤْلُؤِ ﴾
16

(اللُّؤْلُؤِ) بتحقيق الهمزة الساكنة

، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،
4

(اللُّولُؤِ) بإبدال الهمزة الساكنة واواً

، ، ،

اضغط على اسم الراوي للاستماع

عدّ الآي — ترقيم الآية عند مذاهب العدّ

عَدُّ هذه الآية في مذاهبِ العدِّ الستَّة

سورة الواقعة، الآيةُ ٢٣ في العدِّ الكوفيّ

رقمُ الآية في كلِّ عدّ

٢٣ الكوفيّ والبصريّ والدِمَشقيّ المرجِع
٢٥ المدَنيَّان والمكِّيّ

مواضعُ الخلافِ في هذه الآية

عند أوَّلِها ﴿ عين ﴾

يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأوَّل الكوفيّ

لا يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأخير المكِّيّ البصريّ الدِمَشقيّ

﴿عين﴾ آخِرُ الآيةِ التي قبلَها: يَعُدُّه المدَنيّ الأوَّل والكوفيّ رأسَ آية، ولا يَعُدُّه المدَنيّ الأخير والمكِّيّ والبصريّ والدِمَشقيّ؛ فيَجعَلُ هذه الآيةَ مع ما قبلَها آيةً واحدة.

ما مذاهبُ العدِّ الستَّة؟

مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.

القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ

  • الكوفيّ: عاصم (شعبة وحفص) وحمزة (خلف وخلّاد) والكسائي (أبو الحارث والدوري الكسائي) وخلف العاشر (إسحاق وإدريس)
  • المدَنيّ الأخير: نافع (قالون وورش)
  • المدَنيّ الأوَّل: أبو جعفر (عيسى بن وردان وابن جمّاز)
  • المكِّيّ: ابن كثير (البزي وقنبل)
  • البصريّ: أبو عمرو (الدوري والسوسي) ويعقوب (رويس وروح)
  • الدِمَشقيّ: ابن عامر (هشام وابن ذكوان)

والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.