اختلاف القراء العشرة في كلمات الآية

﴿ ذِكْرًا ﴾
1

تفخيم الراء عند القراءة بمد البدل حركتين أو 4 حركات أو 6 حركات وبترقيق الراء عند القراءة بقصر البدل أو مده 6 حركات

19

تفخيم الراء في كل حالاتها

، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، ،

اضغط على اسم الراوي للاستماع

الفرق بين حفص وورش في هذه الآية

الكلمة حفص عن عاصم ورش عن نافع
ذِكْرًا تفخيم الراء في كل حالاتها تفخيم الراء عند القراءة بمد البدل حركتين أو 4 حركات أو 6 حركات وبترقيق الراء عند القراءة بقصر البدل أو مده 6 حركات

عدّ الآي — ترقيم الآية عند مذاهب العدّ

عَدُّ هذه الآية في مذاهبِ العدِّ الستَّة

سورة الطلاق، الآيةُ ١٠ في العدِّ الكوفيّ

رقمُ الآية في كلِّ عدّ

١٠ المدَنيّ الأخير والمكِّيّ والكوفيّ والدِمَشقيّ المرجِع
٩–١٠ المدَنيّ الأوَّل
٩ البصريّ

مواضعُ الخلافِ في هذه الآية

في أثنائها ﴿ الألباب ﴾

يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأوَّل

لا يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأخير المكِّيّ الكوفيّ البصريّ الدِمَشقيّ

﴿الألباب﴾ في أثناءِ هذه الآية: يَعُدُّه المدَنيّ الأوَّل رأسَ آية، فتكونُ عندَه آيتَين، ولا يَعُدُّه المدَنيّ الأخير والمكِّيّ والكوفيّ والبصريّ والدِمَشقيّ، فهي عندَه آيةٌ واحدة.

مصادرُ التوثيق "البيان في عدّ آي القرآن" (ص 88، سطر 273-275، في باب ما انفرد به المدني الأول وما أسقطه)
ما مذاهبُ العدِّ الستَّة؟

مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.

القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ

  • الكوفيّ: عاصم (شعبة وحفص) وحمزة (خلف وخلّاد) والكسائي (أبو الحارث والدوري الكسائي) وخلف العاشر (إسحاق وإدريس)
  • المدَنيّ الأخير: نافع (قالون وورش)
  • المدَنيّ الأوَّل: أبو جعفر (عيسى بن وردان وابن جمّاز)
  • المكِّيّ: ابن كثير (البزي وقنبل)
  • البصريّ: أبو عمرو (الدوري والسوسي) ويعقوب (رويس وروح)
  • الدِمَشقيّ: ابن عامر (هشام وابن ذكوان)

والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.