اختلاف القراء العشرة في كلمات الآية

﴿ خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُواْ
2

(خَطَايَاهُمْ) بفتح الطاء وبعدها ألف ثم ياء مفتوحة ثم ألف ثم هاء مضمومة ثم ميم ساكنة دون سكت عليها

،
3

(خَطِيئَاتِهِمْ) بكسر الطاء وبعدها ياء ساكنة تمد 3 حركات ثم همزة مفتوحة ثم ألف تمد حركتين ثم تاء وهاء مكسورتان وبإسكان الميم دون سكت عليها

، ،
1

(خَطِيئَاتِهِمُ) بكسر الطاء وبعدها ياء ساكنة تمد 3 حركات ثم همزة مفتوحة ثم ألف تمد حركتين ثم تاء وهاء مكسورتان وبصلة الميم ومدها 3 حركات

5

(خَطِيئَاتِهِمُ) بكسر الطاء وبعدها ياء ساكنة تمد 3 حركات ثم همزة مفتوحة ثم ألف تمد حركتين ثم تاء وهاء مكسورتان وبصلة الميم ومدها حركتين

، ، ، ،
2

(خَطِيئَاتِهِمْ) بكسر الطاء وبعدها ياء ساكنة تمد 4 أو 5 حركات ثم همزة مفتوحة ثم ألف تمد حركتين ثم تاء وهاء مكسورتان وبإسكان الميم دون سكت عليها

،
6

(خَطِيئَاتِهِمْ) بكسر الطاء وبعدها ياء ساكنة تمد 4 حركات ثم همزة مفتوحة ثم ألف تمد حركتين ثم تاء وهاء مكسورتان وبإسكان الميم دون سكت عليها

، ، ، ، ،
1

(خَطِيئَاتِهِمُ) بكسر الطاء وبعدها ياء ساكنة تمد 6 حركات ثم همزة مفتوحة ثم ألف تمد حركتين أو أربع أو ست حركات ثم تاء ثم هاء مكسورتان وبصلة الميم ومدها 6 حركات

2

(خَطِيئَاتِهِمْ) بكسر الطاء وبعدها ياء ساكنة تمد 6 حركات ثم همزة مفتوحة ثم ألف تمد حركتين ثم تاء وهاء مكسورتان وبإسكان الميم دون سكت عليها

،
1

(خَطِيئَاتِهِمْ) بكسر الطاء وبعدها ياء ساكنة تمد 6 حركات ثم همزة مفتوحة ثم ألف تمد حركتين ثم تاء وهاء مكسورتان وبإسكان الميم مع السكت عليها

اضغط على اسم الراوي للاستماع

الفرق بين حفص وورش في هذه الآية

الكلمة حفص عن عاصم ورش عن نافع
خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُواْ (خَطِيئَاتِهِمْ) بكسر الطاء وبعدها ياء ساكنة تمد 4 أو 5 حركات ثم همزة مفتوحة ثم ألف تمد حركتين ثم تاء وهاء مكسورتان وبإسكان الميم دون سكت عليها (خَطِيئَاتِهِمُ) بكسر الطاء وبعدها ياء ساكنة تمد 6 حركات ثم همزة مفتوحة ثم ألف تمد حركتين أو أربع أو ست حركات ثم تاء ثم هاء مكسورتان وبصلة الميم ومدها 6 حركات

عدّ الآي — ترقيم الآية عند مذاهب العدّ

عَدُّ هذه الآية في مذاهبِ العدِّ الستَّة

سورة نوح، الآيةُ ٢٥ في العدِّ الكوفيّ

رقمُ الآية في كلِّ عدّ

٢٥ الكوفيّ المرجِع
٢٦–٢٧ المدَنيَّان والمكِّيّ
٢٥–٢٦ البصريّ والدِمَشقيّ

مواضعُ الخلافِ في هذه الآية

في أثنائها ﴿ نارا

يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأوَّل المدَنيّ الأخير المكِّيّ البصريّ الدِمَشقيّ

لا يَعُدُّه رأسَ آية

الكوفيّ

﴿نارا﴾ في أثناءِ هذه الآية: يَعُدُّه المدَنيَّان والمكِّيّ والبصريّ والدِمَشقيّ رأسَ آية، فتكونُ عندَه آيتَين، ولا يَعُدُّه الكوفيّ، فهي عندَه آيةٌ واحدة.

ما مذاهبُ العدِّ الستَّة؟

مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.

القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ

  • الكوفيّ: عاصم (شعبة وحفص) وحمزة (خلف وخلّاد) والكسائي (أبو الحارث والدوري الكسائي) وخلف العاشر (إسحاق وإدريس)
  • المدَنيّ الأخير: نافع (قالون وورش)
  • المدَنيّ الأوَّل: أبو جعفر (عيسى بن وردان وابن جمّاز)
  • المكِّيّ: ابن كثير (البزي وقنبل)
  • البصريّ: أبو عمرو (الدوري والسوسي) ويعقوب (رويس وروح)
  • الدِمَشقيّ: ابن عامر (هشام وابن ذكوان)

والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.