اختلاف القراء العشرة في كلمات الآية

﴿ إِسْرَآءِيلَ
7

بتحقيق الهمزة الثانية ومد المتصل 3 حركات

، ، ، ، ، ،
2

بتحقيق الهمزة الثانية ومد المتصل 4 أو 5 حركات

،
6

بتحقيق الهمزة الثانية ومد المتصل 4 حركات

، ، ، ، ،
3

بتحقيق الهمزة الثانية ومد المتصل 6 حركات

، ،
2

بتسهيل الهمزة الثانية ومد المتصل حركتين أو ثلاث

،
﴿ قَدْ جِئْنَاكَ
1

إدغام الدال في الجيم وإبدال الهمزة ياءً ساكنة

8

إدغام الدال في الجيم وتحقيق الهمزة الساكنة

، ، ، ، ، ، ،
2

إظهار الدال وإبدال الهمزة ياءً ساكنة

،
9

إظهار الدال وتحقيق الهمزة الساكنة

، ، ، ، ، ، ، ،

اضغط على اسم الراوي للاستماع

الفرق بين حفص وورش في هذه الآية

الكلمة حفص عن عاصم ورش عن نافع
إِسْرَآءِيلَ بتحقيق الهمزة الثانية ومد المتصل 4 أو 5 حركات بتحقيق الهمزة الثانية ومد المتصل 6 حركات

عدّ الآي — ترقيم الآية عند مذاهب العدّ

عَدُّ هذه الآية في مذاهبِ العدِّ الستَّة

سورة طه، الآيةُ ٤٧ في العدِّ الكوفيّ

رقمُ الآية في كلِّ عدّ

٤٧ الكوفيّ المرجِع
٤٦ المدَنيَّان والمكِّيّ
٤٤ البصريّ
٥٠–٥١ الدِمَشقيّ

مواضعُ الخلافِ في هذه الآية

في أثنائها ﴿ إسرائيل

يَعُدُّه رأسَ آية

الدِمَشقيّ

لا يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأوَّل المدَنيّ الأخير المكِّيّ الكوفيّ البصريّ

﴿إسرائيل﴾ في أثناءِ هذه الآية: يَعُدُّه الدِمَشقيّ رأسَ آية، فتكونُ عندَه آيتَين، ولا يَعُدُّه المدَنيَّان والمكِّيّ والكوفيّ والبصريّ، فهي عندَه آيةٌ واحدة.

مصادرُ التوثيق "نفائس البيان — شرح الفرائد الحسان" (ص 44-45) "الفرائد الحسان في عدّ آي القرآن" (ص 44)
ما مذاهبُ العدِّ الستَّة؟

مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.

القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ

  • الكوفيّ: عاصم (شعبة وحفص) وحمزة (خلف وخلّاد) والكسائي (أبو الحارث والدوري الكسائي) وخلف العاشر (إسحاق وإدريس)
  • المدَنيّ الأخير: نافع (قالون وورش)
  • المدَنيّ الأوَّل: أبو جعفر (عيسى بن وردان وابن جمّاز)
  • المكِّيّ: ابن كثير (البزي وقنبل)
  • البصريّ: أبو عمرو (الدوري والسوسي) ويعقوب (رويس وروح)
  • الدِمَشقيّ: ابن عامر (هشام وابن ذكوان)

والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.