اختلاف القراء العشرة في كلمات الآية

﴿ بِمَلْكِنَا ﴾
6

(بِمُلْكِنَا) بضم الميم

، ، ، ، ،
6

(بِمَلْكِنَا) بفتح الميم

، ، ، ، ،
8

(بِمِلْكِنَا) بكسر الميم

، ، ، ، ، ، ،
﴿ حُمِّلْنَآ أَوْزَاراً ﴾
1

(حَمَلْنَآ) بفتح الحاء والميم وتخفيف الميم ومد المنفصل 4 أو 5 حركات

6

(حُمِّلْنَا) بضم الحاء وكسر الميم وتشديدها وقصر المنفصل

، ، ، ، ،
1

(حُمِّلْنَا) بضم الحاء وكسر الميم وتشديدها ومد المنفصل 3 حركات

1

(حُمِّلْنَا) بضم الحاء وكسر الميم وتشديدها ومد المنفصل 4 أو 5 حركات

2

(حُمِّلْنَا) بضم الحاء وكسر الميم وتشديدها ومد المنفصل 4 حركات

،
1

(حُمِّلْنَا) بضم الحاء وكسر الميم وتشديدها ومد المنفصل 6 حركات

1

(حَمَلْنَا) بفتح الحاء والميم وتخفيف الميم ومد المنفصل 3 حركات

4

(حَمَلْنَا) بفتح الحاء والميم وتخفيف الميم ومد المنفصل 4 حركات

، ، ،
2

(حَمَلْنَا) بفتح الحاء والميم وتخفيف الميم ومد المنفصل 6 حركات

،
3

(حَمَلْنَا) بفتح الحاء والميم وتخفيف الميم ومد المنفصل حركتين

، ،

اضغط على اسم الراوي للاستماع

الفرق بين حفص وورش في هذه الآية

الكلمة حفص عن عاصم ورش عن نافع
حُمِّلْنَآ أَوْزَاراً (حُمِّلْنَا) بضم الحاء وكسر الميم وتشديدها ومد المنفصل 4 أو 5 حركات (حُمِّلْنَا) بضم الحاء وكسر الميم وتشديدها ومد المنفصل 6 حركات

عدّ الآي — ترقيم الآية عند مذاهب العدّ

عَدُّ هذه الآية في مذاهبِ العدِّ الستَّة

سورة طه، الآيةُ ٨٧ في العدِّ الكوفيّ

رقمُ الآية في كلِّ عدّ

٨٧ الكوفيّ المرجِع
٨٦ المدَنيَّان والمكِّيّ
٨٣ البصريّ
٩١ الدِمَشقيّ

مواضعُ الخلافِ في هذه الآية

عند آخِرِها ﴿ السامري ﴾

يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأوَّل المكِّيّ الكوفيّ البصريّ الدِمَشقيّ

لا يَعُدُّه رأسَ آية

المدَنيّ الأخير

﴿السامري﴾ آخِرُ هذه الآية: يَعُدُّه المدَنيّ الأوَّل والمكِّيّ والكوفيّ والبصريّ والدِمَشقيّ رأسَ آية، ولا يَعُدُّه المدَنيّ الأخير؛ فيَجعَلُها مع ما بعدَها آيةً واحدة.

مصادرُ التوثيق "نفائس البيان — شرح الفرائد الحسان" (ص 46) "الفرائد الحسان في عدّ آي القرآن" (ص 45)
ما مذاهبُ العدِّ الستَّة؟

مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.

القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ

  • الكوفيّ: عاصم (شعبة وحفص) وحمزة (خلف وخلّاد) والكسائي (أبو الحارث والدوري الكسائي) وخلف العاشر (إسحاق وإدريس)
  • المدَنيّ الأخير: نافع (قالون وورش)
  • المدَنيّ الأوَّل: أبو جعفر (عيسى بن وردان وابن جمّاز)
  • المكِّيّ: ابن كثير (البزي وقنبل)
  • البصريّ: أبو عمرو (الدوري والسوسي) ويعقوب (رويس وروح)
  • الدِمَشقيّ: ابن عامر (هشام وابن ذكوان)

والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.