(تَتَّبِعَنِ) بكسر النون وحذف الياء بعدها
(تَتَّبِعَنِى) بياء ساكنة بعد النون تمد 3 حركات
(تَتَّبِعَنِى) بياء ساكنة بعد النون تمد 6 حركات
(تَتَّبِعَنِى) بياء ساكنة بعد النون تمد حركتين
﴿ أَلَّا تَتَّبِعَنِ ۖ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي ﴾
(تَتَّبِعَنِ) بكسر النون وحذف الياء بعدها
(تَتَّبِعَنِى) بياء ساكنة بعد النون تمد 3 حركات
(تَتَّبِعَنِى) بياء ساكنة بعد النون تمد 6 حركات
(تَتَّبِعَنِى) بياء ساكنة بعد النون تمد حركتين
اضغط على اسم الراوي للاستماع
| الكلمة | حفص عن عاصم | ورش عن نافع |
|---|---|---|
| تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ | (تَتَّبِعَنِ) بكسر النون وحذف الياء بعدها | (تَتَّبِعَنِى) بياء ساكنة بعد النون تمد 6 حركات |
سورة طه، الآيةُ ٩٣ في العدِّ الكوفيّ
رقمُ الآية في كلِّ عدّ
يَعُدُّه رأسَ آية
لا يَعُدُّه رأسَ آية
﴿ضلوا﴾ آخِرُ الآيةِ التي قبلَها: يَعُدُّه الكوفيّ رأسَ آية، ولا يَعُدُّه المدَنيَّان والمكِّيّ والبصريّ والدِمَشقيّ؛ فيَجعَلُ هذه الآيةَ مع ما قبلَها آيةً واحدة.
مذاهبُ العدِّ الستَّةُ أوجُهٌ مرويَّةٌ في عدِّ آي القرآن الكريم عن أهلِ المدينةِ ومكَّةَ والكوفةِ والبصرةِ والشام، والخلافُ بينها إنَّما هو في مواضعِ الفواصلِ ورؤوسِ الآي، لا في شيءٍ من حروفِ القرآن ولا كلماتِه.
القراءاتُ التي تأخُذُ بكلِّ عدّ
والرقمُ المعتمَدُ في الموسوعة هو رقمُ العدِّ الكوفيّ؛ وهو عدُّ مصحفِ المدينةِ النبويَّةِ برواية حَفصٍ عن عاصم.