18
الكره والكره
قال تعالى:﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْسانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا﴾ [الأحقاف: ١٥] وقال سبحانه:﴿ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ لَها وَلِلْأَرْضِ ائْتِيا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا﴾ [فصلت: ١١] وردت (كرها) بالضم في الآية الأولى، ووردت بالفتح (كرها) في الآية الثانية، ما الفرق في المعنى بينهما؟
54
المطر والغيث
جاء المطر في القرآن الكريم بمعنى العذاب، ما عدا آية واحدة فقد جاء بمعنى الغيث، فما هي الآيات التي ورد فيها المطر بمعنى العذاب؟ وما هي الآية الوحيدة التي ورد فيها المطر بمعنى الغيث؟
205
من جهل شيئا عاداه
هل يوجد في كتاب الله تعالى: (من جهل شيئا عاداه)؟
309
الوالدة حقها أكبر
وجب الإحسان للوالدين معا، لكنّ الوالدة هي التي تعاني من آلام الحمل والوضع ما لا يعانيه الآباء، وقد تخص الأمهات بالإحسان والبر أكثر من الآباء، وفي القرآن الكريم آيتان كريمتان نوهتا بخصوصية الأم وفضلها، فما هما؟
361
السمع والبصر
قال تعالى:﴿وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصارَ وَالْأَفْئِدَةَ﴾ [النحل: ٧٨] وقال سبحانه:﴿وَجَعَلْنا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصارًا وَأَفْئِدَةً﴾ [الأحقاف: ٢٦] لماذا يقدم دائما السمع على البصر؟
471
السور المفتتحة بحرفين
ما هي السور القرآنية الكريمة المفتتحة بحرفين؟
515
هل في القرآن ألفاظ غير عربية
من المقطوع به أنّ القرآن نزل بلسان العرب، وأنه كتاب عربي، نزل على أمة عربية، بلسان عربي مبين، وقد تضافرت النصوص القرآنية الكثيرة، على أن القرآن (عربي) في نظمه وفي لفظه، وفي أسلوبه، وفي تركيبه، وأنه ليس فيه ما يخالف طريقة العرب في المفردات والجمل والأسلوب، فما هي هذه النصوص القرآنية الكريمة؟
838
سن الرشد الكامل
أشارت آية كريمة من آيات القرآن الكريم إلى سن اكتمال العقل والرشد، فما هي الآية؟
872
الجن حقيقة لا خرافة
الجن حقيقة لا خرافة، يجب أن نؤمن به حيث تضافرت الأدلة على وجوده قرآنا وسنة. ما الأدلة على حقيقة الجن من القرآن الكريم؟
973
آمنت بالله ثم استقم
من جوامع كلمه ﷺ: «قل آمنت بالله ثم استقم» رواه مسلم. والحديث مطابق لآية كريمة في كتاب الله تعالى، فما هي؟
1013
قال الزمخشري6 في قوله تعالى: {فَلَوْلا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَاناً آلِهَةً} 7 ما معناه أن التقدير 1 هكذا بالأصل والصواب مجيء الفاء في الأولى ـ كما في المغني. 2 في الأصل المرادان والصواب فما الواوان ـ بدليل ما بعده. 3 سورة الروم من الآية 39 وتمامها {وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ} . 4 سورة الروم من الآية 38 وتمامها {فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ذَلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} . 5 رواه الشيخان. 6 الزمخشري: محمود بن عمر بن محمد بن أحمد الخوارزمي، جار الله، أبو القاسم: من أئمة العلم بالدين والتفسير واللغة والآداب، كان شديد الإنكار على المتصوفة (توفي سنة 583 هـ = 1144م) وفيات الأعيان جـ 2 ص 81 وإرشاد الأريب جـ 7 ص 47 ولسان الميزان جـ 6 ص 4 ونزهة الألبا ص 469 والجواهر المضية جـ 2 ص 160 وآداب اللغة جـ 3 ص 46) . 7 سورة الأحقاف من الآية 28 وتمامها {فَلَوْلا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَاناً آلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ} . اتخذوهم في حالة كونهم قربانا آلهة. فالمفعول الأول محذوف، وهو صاحب الحال وآلهة مفعول ثان، ومنع كون قربانا مفعولا ثانيا , وآلهة حال، فما وجه ذلك؟
1375
ما سبب نزول هذه الآية: (وَقَالُوا مَا هِيَ إِلاَ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهُلِكُنَا إِلاَّ الدَّهْرُ) ؟ [الجاثية : ٢٤]
1376
ما سبب نزول هذه الآية: (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إن كَانَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَاَمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ )؟ [ الأحقاف : ١٠ ]
1377
ما سبب نزول هذه الآية: (وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْكَانَ خَيْراً مَا سَبَقُونَا إِلَيْهِ ) ؟ [الأحقاف : ١١]
1378
ما سبب نزول هذه الآية : (وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرا مِنَ الجِنَّ )؟ [ الأحقاف : ٢٩]
1494
ما معنى كلمة (أثارة) فى قوله تعالى: (أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ) : [الأحقاف : ٤]
1587
ما معنى كلمة (أحقاف) فى قوله تعالى: (إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ) ؟ [الأحقاف: ٢١]
2602