البحث

التفسير

التفسير: كتب التفسير

التفسير: أصول التفسير

يوسف الأحلام قصة يوسف عليه السلام

محمود المصري. مكتبة الصفا

يوسف الأحلام قصة يوسف عليه السلام (ملون)

محمود المصري. مكتبة الصفا

سلسلة ومضات إعجازية من القرآن والسنة النبوية- الأحلام والباراسايكولوجي

خالد فائق العبيدي. دار الكتب العلمية

منهج تفسير المنار في التفسير

هاجر محمد أحمد شبو. جامعة الخرطوم كلية الدراسات العليا كلية الآداب قسم الدراسات الإسلامية

بين مقاصد التفسير والنقد التفسيري

فريدة زمرد. مجلة الإحياء، دار الحديث الحسنية

التفسير الميسر

أحلام محمود مطالقة

نخبة من أساتذة التفسير

جماعة من علماء التفسير

أحلام عبد المحسن صكر

تفسير قوله تعالى ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة )

برجاء التكرم بتفسير الآية رقم 1،2،3 من سورة النور : ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين )

معنى قوله تعالى : ( ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة )

هل بوسعكم رجاء توضيح معنى الآية (195:2) : ( وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين ) وأنا في حيرة ، حيث قرأت في الفتوى رقم (46807) إلى أن المقصود من إلقاء النفس في التهلكة هو عدم الإنفاق في سبيل الله . ثم قرأت فتوى أخرى برقم (21589) تقول بأن...

أيهما أصح (تفسير ابن كثير) أو (تفسير الطبري)؟

أيهما أصح (تفسير ابن كثير) أو (تفسير الطبري)؟

أيهما أصح " تفسير ابن كثير " أو " تفسير الطبري " ؟

أيهما أصح " تفسير ابن كثير " أو " تفسير الطبري " ؟.

تفسير الشجرة في قصة آدم بأنها الجماع بين الذكر والأنثى تفسير باطل

قرأت في مقالة عن كتاب اسمه: آذان الأنعام ـ معلومات لم أسمع بها من قبل، منها أن الشجرة المحرمة التي وردت في القرآن، ونحن نفهم أنها شجرة تفاح نهى الله آدم وزوجه أن يقتربا منها أو يتناولانها لسبب لا نعلمه، أنها ليست شجرة تفاح ولا عنب ولا رمان، وإنما الشجرة هنا تعنى التداخل ـ...

الخبر: تفسير الخبر يزيل غرابته

الخبر

تفسير أحمد حطيبة

تفسير قوله تعالى: (بل قالوا أضغاث أحلام) {بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ {بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ} [الأنبياء:5] وأضغاث الأحلام معناها: الأحلام التي ليس لها تأويل، فالحلم والرؤيا ينزل بها ملك من الملائكة على الإنسان النائم، أما الضغث من الأحلام فهو الشيء الذي ليس له معنى ولا تفسير. {قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلامٍ} [الأنبياء:5] يعني: هذا الكلام الذي يقوله لكم هراء وليس له معنى كأضغاث الأحلام

سورة الواقعة ومنهجها فى العقائد

تفسيراً يبعده عن الاعتقاد في الاتصالات بعالم الروح فقالوا إن السبب في الأحلام هو الشوق إلى لقاء الأعزاء - القاف مشددة - علماء النفس المسألة مع بساطتها وقالوا إن الإلحاح في لقاء الموتى بالرؤيا وسيطرة هذه الأحلام ولكن تفسير علماء النفس للأحلام لايزيد عن كونه مجرد محاولة لتفسير ظاهرة إنسانية هذه المحاولة خاضعة للصواب والخطأ، وأعظم ما يؤخذ على علماء النفس هو عدم تفريقهم بين الرؤيا والأحلام، وعجزهم التام عن وضع تفسير بالجمع لأن النائم يرى تداخلاً وزحاماً ينسي بعضه بعضاً بسبب تداخل الأحلام واختلاطها

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

{رب قد آتيتني من الملك} ملك مصر {وعلمتني من تأويل الأحاديث} يريد: تفسير الأحلام {فاطر السماوات والأرض

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الفرج قال،سمعت أبا معاذ قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: (أضغاث أحلام) ، هي الأحلام الكاذبة. * * * وقوله: (وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين) ، يقول: وما نحن بما تئول إليه الأحلام الكاذبة كان نسي من أمر يوسف، وذِكْرَ حاجته للملك التي كان سأله عند تعبيره رؤياه أن يذكرها __________ (1) انظر تفسير

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الفرج قال ،سمعت أبا معاذ قال ، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله:(أضغاث أحلام)، هي الأحلام الكاذبة. * * * وقوله:(وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين)، يقول: وما نحن بما تئول إليه الأحلام الكاذبة بعالمين نسي من أمر يوسف ، وذِكْرَ حاجته للملك التي كان سأله عند تعبيره رؤياه أن يذكرها __________ (1) انظر تفسير

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الفرج قال،سمعت أبا معاذ قال، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله: (أضغاث أحلام) ، هي الأحلام الكاذبة. * * * وقوله: (وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين) ، يقول: وما نحن بما تئول إليه الأحلام الكاذبة كان نسي من أمر يوسف، وذِكْرَ حاجته للملك التي كان سأله عند تعبيره رؤياه أن يذكرها __________ (1) انظر تفسير

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الفرج قال ،سمعت أبا معاذ قال ، حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول في قوله:(أضغاث أحلام)، هي الأحلام الكاذبة. * * * وقوله:(وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين)، يقول: وما نحن بما تئول إليه الأحلام الكاذبة بعالمين نسي من أمر يوسف ، وذِكْرَ حاجته للملك التي كان سأله عند تعبيره رؤياه أن يذكرها __________ (1) انظر تفسير

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

والكهنة والسحرة {أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ} هَذِه أباطيل أَحْلَام كَاذِبَة مُخْتَلفَة {وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأحلام } يَقُول بتعبير رُؤْيا الأحلام {بِعَالِمِينَ}

جامع البيان في تأويل آي القرآن

. * * * = وهي جمع"ضغث"، و"الضغث" أصله الحزمة من الحشيش، يشبه بها الأحلام المختلطة التي لا تأويل لها = و"الأحلام"، جمع حلم، وهو ما لم

جامع البيان في تأويل آي القرآن

. * * * = وهي جمع"ضغث" ، و"الضغث" أصله الحزمة من الحشيش ، يشبه بها الأحلام المختلطة التي لا تأويل لها = و"الأحلام"، جمع حلم ، وهو ما لم