تفسير ابن أبي حاتم
922: 5150: أربابهن: 1: قال ابن كثير: دلت هذه الآية أن السيد هو ولى أمته، لا تزوج إلا بإذنه، وكذلك هو ابن كثير: (1/ 476) . قال ابن كثير: «في إسناده ضعف، ومنهم من لم يسلم، ولا تقوم به حجة» . : 5158: بالنصرانية: 2: تفسير مجاهد (تفسير ابن كثير: (1/ 476) . 926: 5172: ذلك: 1: تفسير مجاهد: (1/ 926) . : 5173: تزنوا: 2: المصدر السابق . : 5175: يسرا: 3: المصدر السابق. : 5178: القيامة: 4: تفسير ابن كثير: (1/ 479) . 927: 5184: أحدا: 1:
تفسير ابن أبي حاتم
. : 12249: السماء: 5: المنثور (4/ 76) وابن كثير (4/ 412) . 2242: 12249: عملا: 1: المنثور: (5/ 20) . : ابن كثير: (2/ 530- 531) . 2243: 12259: والصيف: 1: من رقم «12253» إلى رقم «12259» انظر، الدر المنثور: ابن كثير: (2/ 531) . : 12267: الظالمين: 2: المنثور: (5/ 29) . : 12268: القبر: 3: المصدر السابق: (5/ 31) . 2246: 12269: الثابت: 1: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 531) . ابن كثير: (4/ 417) . 2247: 12273: البوار: 1: تفسير ابن كثير: (4/ 417) . : 12274: حين: 2: المصدر السابق
تفسير ابن أبي حاتم
300: 1605: ذلك: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 85) . : 1608: الرزاق: 2: المصدر السابق: (1/ 86) . 301: 1611: تفسير ابن كثير: (2/ 213) . : 1613: ابنته: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 86) . 302: 1615: الخطأ: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 212) . : 1615: ذلك: 2: تفسير مجاهد: (1/ 96) . 303: 1618: موته: 1: الكنز (16276) وابن المبارك في «الزهد» (22) والمنثور (1/ 175) وابن كثير في «التفسير» (1/ 305) . : 1618: عروة: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 213) . 304: 1622: رمضان: 1: الحاكم (2/ 274) والكنز (23660) . : 1624: قبلكم: 2: قال ابن كثير: لأن
تفسير ابن أبي حاتم
. : 11234: البراني: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 460) . 2087: 11237: بمشيئته: 1: قوله: «بمشيئته» وردت «بالأصل انظر: (المنثور: 4/ 477) . 2088: 11243: ربك: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: معنى الاستثناء هاهنا: تعالى فله المنة عليهم دائما ولهذا يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس. 2089: 11255: لا تدهنوا: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 461) . 2090: 11256: أعمالهم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 462) . : 11257:: 2: المصدر السابق. 2091: 11263: الفذه: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 461) . : 11269: متى: 2: رواه أحمد (1/ 430) ورواه البخاري
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 10057: والخزرج: 2: تفسير ابن كثير : (2/ 387) . : 10059: وجل: 3: تفسير ابن كثير: (2/ 387) . : 10060: وأصحابه: 4: تفسير ابن كثير: (2/ 387 رواه الطبراني (4/ 154) وإتحاف (10/ 385، 394) وابن كثير (4/ 147) والمغني عن حمل الأسفار (4/ 381) والكنز عبد الرزاق: (1/ 163) . 1881: 10072: لكاذبون: 1: تقدم قريبا. : 10075: بقباء: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 389 رواه ابن ماجة (ح/ 1411) والحاكم (1/ 487) والطبراني (1/ 179) وابن أبي شيبة (2/ 373، 12/ 210)
تفسير ابن أبي حاتم
حبيب: يقال مد في الشر، وأمد في الخير، قال الله تعالى: «وأمددناكم بأموال وبنين» . 49: 150: فسره: 1: تفسير مجاهد: (1/ 70) . : 152: الهدى: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 52) . : 153: بالإيمان: 3: تفسير ابن كثير: (2/ 52) . 50: 157: مهتدين: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 52) . : 158: فينا: 2: تفسير مجاهد: (1/ 70) . : 159: الظلمة : 3: قال ابن القيم: شبه سبحانه أعداءه المنافقين بقوم أوقدوا نارا لتضيء لهم، وينتفعوا بها، فلما أضاءت (التفسير القيم: ص/ 114- 115) . 51: 162: الشر: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 53) . : 163: مجاهد: 2: تفسير مجاهد
تفسير ابن أبي حاتم
قال ابن الجوزي: «هذا حديث لا يصح» . 1529: 8774: ذلك: 1: تفسير مجاهد: (1/ 241) . 1530: 8779: عنه: 1: تفسير المنثور (2/ 26) والطبراني (17/ 263، 360) وتلبيس (24) . : 8785: الماضية: 2: تفسير مجاهد: (1/ 241) . 1532 : 8793: ففعل: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 236) . : 8794: الذكر: 2: المصدر السابق. 1533: 8796: سوء يعني: 1: انظر: تفسير ابن كثير: (2/ 235) . : 8796: عليم: 2: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي قال للملأ وهم ابن كثير: (2/ 236) . 1535: 8802: ألق العصا: 1: قال ابن جرير: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا بن علية،
تفسير ابن أبي حاتم
انظر: تفسير ابن كثير: (2/ 116) . 1246: 7025: وأرغفة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 117) . : 7026: الطعام: 2: المصدر السابق. : 7027: وأخوات: 3: تفسير عبد الرزاق: (1/ 193) . : 7029: العالمين: 4: تفسير ابن كثير: (1/ 117) . 1247: 7029: إلهى: 1: إضافة عن ابن كثير: (2/ 118) . 1248: 7030: المائدة: 1: انظر: تفسير ابن كثير: (2/ 119) . كثير: «الذي عليه الجمهور أنها نزلت» . 1249: 7037: بعدهم: 1: قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن، حدثنا
تفسير ابن أبي حاتم
ابن كثير: (2/ 405) . : 10185: أرى: 2: المصدر السابق. 1922: 10189: هذه: 1: قلت: الحروف المتقطعة في أوائل : 10193: منهم: 3: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: استفهام معناه التقرير والتوبيخ. كثير في تفسير قوله تعالى: «قدم صدق عند ربهم» قال: الأعمال الصالحة التي قدموها كما يقال له قدم في الإسلام هذه الآية في سورة «الأعراف» . : 10207: الآية: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 406) . 1925: 10214: حمراء: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 406) . : 10215: نور: 2: المصدر السابق. 1926: 10216: وحدة: 1: تفسير القرطبي: (5/ 3147)
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1957: 10416: ويميت: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يخبر الله تعالى أنه مالك السموات والأرض، وأن وعده حق كائن لا محالة وأنه يحيي القرطبي: (5/ 3192) . : 10426: أهله: 2: المصدر السابق. 1959: 10427: القرآن: 1: تفسير القرطبي: (5/ 3192 تفسير ابن كثير (8/ 475) والحلية (1/ 251) . 1960: 10434: الدنيا: 1: تفسير القرطبي: (5/ 3193) . : 10435 : هو: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 421) . 1962: 10445: الجنة: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 421) . : 10447: الآية: