تفسير القرآن العظيم
بن عبد الجبار الفريوائي، والشيخ عبد الوهاب بن عبد العزيز بن زيد الزيد، كلاهما عن الشيخين: محمد الشاذلي الثاني: الشيخ عبد الحق الهاشمي، عن أحمد بن عبد الله بن سالم البغدادي، عن عبد الرحمن بن حسن ابن شيخ الإسلام وأروي عن عبد الوهاب الزيد، عن الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الزهراني، عن الشيخ سليمان بن حمدان، عن الشيخ بكر خوقير، عن أحمد بن إبراهيم بن عيسى، عن عبد الرحمن بن حسن ابن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب، عن عبد الرحمن الجبرتي المصري، عن مرتضى الزبيدي، عن عمر بن عقيل الحسيني، عن عبد الله بن سالم البصري، عن عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
عبد الرزاق عن معمر عن بن خثيم عن ابن لهيعة عن أبي هريرة قال الشفق البياض عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز قال الشفق البياض عبد الرزاق عن معمر بن راشد أنه سمع مكحولا يقول الشفق الحمرة عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى وألقت ما فيها وتخلت قال أخرجت أثقالها وكنوزها وتخلت طبقا عن طبق قال حالا عن حال ومنزلة عن منزلة عبد الرزاق عن الثوري عن عروة بن الحارث عن رجل عن عبد الله بن مسعود في قوله تعالى لتركبن طبقا عن طبق قال هي السماء عبد الرزاق عن إسرائيل عن موسى بن أبي عائشة
التفسير من سنن سعيد بن منصور
@ 272 # 71 حدثنا سعيد قال نا خالد بن عبد الله عن ليث عن مجاهد عن آبي عمر قال أعربوا القران سنده ضعيف # 72 حدثنا سعيد قال نا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق والنحاس في ناسخه عن عطاء عن عطاء رضي الله عنه في قوله {فلا يقربوا المسجد الحرام} قال وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن عكرمة رضي الله عنه في قوله {وإن خفتم عيلة} قال وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير رضي الله عنه في قوله {فسوف يغنيكم الله من فضله} قال : أغناهم الله وأخرج أبو الشيخ عن الأوزاعي رضي الله عنه قال : كتب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه أن يمنع أن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقد ذكر في ذلك قراءة أخرى، وهي ما:- 15755- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، قال عبد الله بن يزيد: " محمد الزهري قال، حدثني عبد العزيز بن عمران عن الزمعي، عن أبي الحويرث، عن محمد بن جبير، عن علي رضي الله العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري "، الأعرج، يعرف " بابن أبي ثابت "، و" أبو الحويرث " هو: " عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الأنصاري الزرقي "، ثقة، متكلم فيه حتى قالوا: " لا يحتج بحديثه، مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم 2/2/284، و"محمد بن جبير بن مطعم"، ثقة تابعي مضى برقم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقد ذكر في ذلك قراءة أخرى، وهي ما:- 15755- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، قال عبد الله بن يزيد: " محمد الزهري قال، حدثني عبد العزيز بن عمران عن الزمعي، عن أبي الحويرث، عن محمد بن جبير، عن علي رضي الله العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري " ، الأعرج ، يعرف " بابن أبي ثابت و " أبو الحويرث " هو : " عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث الأنصاري الزرقي " ، ثقة ، متكلم فيه حتى قالوا : " لا يحتج بحديثه ، مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 2/2/284 ، و"محمد بن جبير بن مطعم" ، ثقة تابعي
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { وأصلح بالهم } قال حالهم < < محمد : ( 4 ) فإذا لقيتم > > عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري في قوله { فإما منا بعد وإما فداء } أنه كتب إلى أبي بكر وكذا فقال أبو بكر اقتلوه لقتل رجل من المشركين أحب إلي من كذا وكذا وأتي أبو بكر برأس فقال قد بغيتم عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني رجل من أهل الشام ممن كان يحرس عمر بن عبد العزيز وهو من بني أسد قال ما رأيت فقتله قال عبد الرزاق قال معمر وكان الحسن يقول لا يقتل الأسارى إلا في الحرب يهيب بهم العدو عبد الرزاق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
8788 - حدثني موسى بن سهل الرملي قال، حدثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر قال، حدثنا عمر بن المغيرة قال، ". (1) __________ (1) الأثر: 8788 -"إسحاق بن إبراهيم بن يزيد" أبو النضر الدمشقي الفراديسي، مولى عمر بن عبد العزيز، روى عنه البخاري، وربما نسبه إلى جده يزيد. وأما "عمر بن المغيرة" أبو حفص فهو بصري، وقع إلى المصيصة، روى عن داود بن أبي هند والجلد بن أيوب، وروى وقال البخاري: "عمر بن المغيرة، منكر الحديث مجهول". وقال علي بن المديني: "هو مجهول، لا أعرفه".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
8788 - حدثني موسى بن سهل الرملي قال، حدثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر قال، حدثنا عمر بن المغيرة قال، ". (1) __________ (1) الأثر: 8788 -"إسحاق بن إبراهيم بن يزيد" أبو النضر الدمشقي الفراديسي ، مولى عمر بن عبد العزيز ، روى عنه البخاري ، وربما نسبه إلى جده يزيد. وأما "عمر بن المغيرة" أبو حفص فهو بصري ، وقع إلى المصيصة ، روى عن داود بن أبي هند والجلد بن أيوب ، وروى وقال البخاري: "عمر بن المغيرة ، منكر الحديث مجهول". وقال علي بن المديني: "هو مجهول ، لا أعرفه".
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بن حميد عن قتادة رضي الله عنه قال : كان شاب بالمدينة صاحب عبادة وكان عمر رضي الله عنه يحبه فانطلق إلى مصر فانفسد فجعل لا يمتنع من شر فقدم على عمر رضي الله عنه بعض أهله فسأله حتى سأله عن الشاب فقال : لا تسألني عنه قال : لم ؟ قال : لأنه قد فسد وخلع فكتب إليه عمر رضي الله عنه : من عمر إلا فلان حم تنزيل الكتاب في الأسماء والصفات عن ابن عباس رضي الله عنهما ذي الطول السعة والغنى وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد رضي الله عنه ذي الطول قال : ذي الغنى وأخرج عبد بن حميد عن قتادة رضي الله عنه ذي الطول قال : ذي النعم