رقية المحارب
وعدٌ عظيم! ﴿فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى﴾ قال ابن عباس: ضمن الله تعالى لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه ألا يضل في الدنيا، ولا يشقى في الآخرة.
ماجد الزهراني
قال تعالى ﴿وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن ﴾ ينبغي للعبد تذكر-حال الرخاء والسرور- حالة الحزن والشدة؛ليزدادشكره وثناؤه على الله. ابن سعدي
ابن هبيرة
قال ابن هبيرة في قوله تعالى: (احْكُم بِالْحَقِّ) المراد منه: كن أنت - أيها القائل- على الحق؛ ليمكنك أن تقول: احكم بالحق؛ لأن المبطل لا يمكنه أن يقول: احكم بالحق!
السُّيوطي
قال ابن عباس: «أي: محبة الناس في الدنيا». القلوب النقية تحب العبد المؤمن لإيمانه، ولو لم يكن منه إحسان، فكيف سيكون الحبُّ لو اقترن به إحسانٌ إلى الخلق؟!
جمال الدين القاسمي
{اذكروا الله ذكرا كثيرا}لم يجعل الله للذكر حدا،ولم يعذر أحدا في تركه، فقال{اذكروا الله قياما وقعودا...}في السقم والصحة،وعلى كل حال. ابن عباس
جمال الدين القاسمي
{واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا،كلا..} ما علق العبد رجاءه وتوكله بغير الله إلا خاب من تلك الجهة ولا استنصر بغير الله إلا خذل ابن تيمية
جمال الدين القاسمي
{فاصبر لحكم ربك} لما كان لا سبيل إلى الصبر إلا بتعويض القلب بشيء هو أحب إليه؛ أمره بأن يذكر ربه فإن ذكره أعظم العون على تحمل المشاق [ابن تيمية]
فوائد القرآن
من أعظم الأشياء ضررا؟على العبد بطالته وفراغه، فإن النفس لاتقعد فارغة بل إن لم تشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره "إن النفس لأمارة بالسوء" ابن القيم
فوائد القرآن
"إن أكرمكم عند الله أتقاكم" ليس في كتاب ﷲ آية واحدة يمدح فيها أحدا بنسبه ولا يذم أحدا بنسبه؛وإنما يمدح بالإيمان ويذم بالكفر العصيان. ابن تيمية
فوائد القرآن
"إياك نعبد" الغاية و"إياك نستعين" الوسيلة فلن تستطيع أن تعبد الله إلا بالله فالبداية من الله والنهاية إلى الله فإنا لله وأنا إليه راجعون . [ ابن تيمية ]