البحث

أنه إنما يَفْعَل ذلك حيث يَصِل ، أمّا إذا وقف فإنه يهمزه في الموضعين ، لزوال السَّبب المذكور ، فهو تارك

وَضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ : أحسن من «ضيّق» لأنه عارض ، ولأنه أشكل ب «تارك». 14 فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ

المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل مستتر والجملة صلة "إِلَيْكَ" متعلقان بيوحى "وَضائِقٌ" معطوف على تارك

جَآءَ مَعَهُ مَلَكٌ } هَمَّ أن يدع سبّ آلهتهم فنزلت هذ الآية ؛ فالكلام معناه الاستفهام ؛ أي هل أنت تارك

فلعلك لعظم ما تراه منهم من الكفر والتكذيب ، واقتراح الآيات التي يقترحونها عليه على حسب هواهم ، وتعنتهم تارك

عليهم ولم يقل ضيق ليدل على أنه ضيق عارض غير ثابت لأنه عليه السلام كان أفسح الناس صدراً ولأنه أشكل ب { تارك

محدثا جاز بإجماع المسلمين والأحاديث فيه كثيرة معروفة قال إمام الحرمين ولا يقال ارتكب مكروها بل هو تارك

أهل العلم أنهم في الجنة وهم بمنزلة الأطفال والمجانين ، ومن قصر في النظر والبحث فعبد صنماً وكفر فهذا تارك

في قوله : { اعملوا } أي لا يضرّني تصميمكم على ما أنتم عليه ، لكنّي مستمرّ على عملي ، أي أنِّي غير تارك