تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

هذا جواب عن قولهم : ( وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب ( ( هود : 62 ) فأتاهم بمعجزة تزيل الشك . وإعادة ) ويا قوم ( لمثل الغرض المتقدّم في قوله في قصة نوح ) ويا قوم من ينصرني من الله إن طردتهم ( ( هود و ) آية ( و ) لكم ( حالان من ناقة ، وتقدّم نظير هذه الحال في سورة الأعراف . وقد تقدّم عقرها في سورة الأعراف . والتمتع : الانتفاع بالمتاع . وقد تقدّم عند قوله تعالى : ( ومتاعٌ إلى حينٍ في سورة الأعراف ( 24 ) .

قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير

وقد أوضحنا في سورة النحل في الكلام على قوله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ بالعلم لا الحلم، وهذا الغلام الذبيح وصفه بالحلم لا العلم وأما الموضع الثاني الدال على ذلك ذكرنا أنه في سورة هود فهو قوله تعالى: {وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ بشرتها بإسحاق، وأن إسحاق يلد يعقوب، فكيف يعقل أن يؤمر إبراهيم بذبحه، وهو صغير، وهو ¬_________ (¬1) سورة النحل، الآية (97). (¬2) سورة هود، الآية (71).

المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

11 - سورة يونس بسم الله الرحمن الرحيم سورة يونس- عليه السلام-، مائة وتسع آيات، ليس فيها اختلاف فيها خمس عمرو نَفْسِي إِنْ، ورَبِّي إِنَّهُ، وفتح المدنيان وأبو عمرو وابن عامر وحفص أَجْرِيَ إِلَّا. 12 - سورة هود بسم الله الرحمن الرحيم سورة هود مكية، مائة وعشرون وثلاث آيات في الكوفي، وآيتان في المدني وآية في

القراءات وأثرها في علوم العربية

وقرأ «عاصم، وحمزة، وخلف العاشر» «يومئذ» الذي في سورة «النمل» بفتح الميم، وسبق توجيه ذلك. والذي في سورتي: «هود، والمعارج» بكسر الميم، اجراء لليوم ¬_________ (¬1) انظر: الكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 530. (¬2) سورة هود الآية 66. (¬3) سورة النمل الآية 89. (¬4) سورة المعارج الآية 11.

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

قال تعالى في سورة الأنعام في قصة نوح - عليه السلام - (قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (50)) بينما قال في قصة نوح - عليه السلام - في سورة هود (وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (31)) لو لاحظنا الكلام في سورة هود سياق الآيات فيه تلطّف.

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

قال تعالى في سورة الأنعام في قصة نوح - عليه السلام - (قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ (50)) بينما قال في قصة نوح - عليه السلام - في سورة هود (وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (31)) لو لاحظنا الكلام في سورة هود سياق الآيات فيه تلطّف.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقال في سورة يونس : { الر } ثم قال : { تِلْكَ آيَاتُ الكتاب الحكيم } [ يونس : 1 ] وقال في هذه السورة الكريمة الي نحن بصددها - أعني سورة هود { الر } ثم قال { كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِير } [ هود : 1 ] ، وقال في يوسف : { الر } ثم قال : { تِلْكَ آيَاتُ الكتاب المبين ثم قال : { تِلْكَ آيَاتُ الكتاب والذي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الحق } [ الرعد : 1 ] ، وقال في سورة وقال في الحجر : { الر } ثم قال : { تِلْكَ آيَاتُ الكتاب وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ } [ الحجر : 1 ] وقال في سورة

الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن

عظيم قوتها، فكان الجمع (ديار) أدلّ على قوتها، وهذا الانتشارُ الدَّالُّ على عظيم الأثر أنسب بمقصود سورة "هود" وهو التفصيل المصرح به في مستهلها. تبين لك أنّ ما ذهب إليه " البقاعي" من تبيان التناسب بين إفراد (الدار) والبيان بالرّجفة مع السياق في سورة " الأعراف" ومقصودها: وتبيان التناسب بين جمع (الدار) والييان بالصيحة مع السياق في سورة (هود) ومقصودها. مقاصد السور تتعيرنظوم القصص، وألفاظها بحسب الأسلوب المفيد للدلالة على ذلك المقصود " (¬1) و" أنَّ كلَّ سورة

تفسير الشعراوي

من بعد عشر ويبقى سبعة وهمو إدريس، هود، شعيب، صالح، وكذا ... ذو الكفل، آدم، بالمختار قد ختموا وفي سورة الأنعام نجد قوله الحق: {وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ آتَيْنَاهَآ إِبْرَاهِيمَ وذكر أسماء بعض الرسل في سورة الأنعام وبعضهم في سورة هود وبعضهم في سورة الشعراء.

كتاب الله عز وجل ومكانته العظيمة

تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال: عالم، (¬5) ¬__________ (¬1) سورة هود الآية 15 (¬2) سورة هود الآية 16 (¬3) سورة الشورى الآية 20 (¬4) سورة الإسراء الآية 18 (¬5) [صحيح