المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
تَوَلَّى: النور/11 (1) الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ: النحل/100 (1) الَّذِي بِيَدِهِ: البقرة/237 يس/83 الملك /1 (3) الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ: الملك/1 (1) الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ: يس/83 (1) ءلم أَلِيمٌ(*)وَلِلَّهِ /26-27 (1) أَلِيمٌ(*)قَالَ: نوح/1-2 يوسف/25-26 (2) أَلِيمٌ(*)قَالُوا: يس/18-19 (1) أَلِيمٍ(*)قُلْ: الملك
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
التكوير/12-13 (1) السَّعِيرِ(*)الَّذِينَ كَفَرُوا: فاطر/6-7 (1) السَّعِيرِ(*)وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا: الملك /5-6 (1) سَعِيرًا(*)إِنَّ: النساء/55-56 (1) السَّعِيرِ(*)إِنَّ: الملك/11-12 (1) سَعِيرًا(*)إِنَّهُ: الإنشقاق )إِنَّ: الإنسان/4-5 (1) سَعِيرًا(*)إِنَّ الَّذِينَ: النساء/55-56 (1) السَّعِيرِ(*)إِنَّ الَّذِينَ: الملك
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
هَذِهِ: الشعراء/155 (1) وَقَالُوا هَذِهِ: الأنعام/138 (1) قُلْ هَذِهِ: يوسف/108 (1) وَقِيلَ هَذَا: الملك فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ: الأحقاف/11 (1) قَالُوا هَذَا الَّذِي: البقرة/25 (1) وَقِيلَ هَذَا الَّذِي: الملك /27 (1) يُقَالُ هَذَا الَّذِي: المطففين/17 (1) وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ: الملك/27 (1) يُقَالُ
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
البلد/8 (1) لَهُم مَّغْفِرَةٌ: المائدة/9 الأنفال/74 هود/11 الحج/50 النور/26 سبأ/4 فاطر/7 الحجرات/3 الملك 9) لَهُم مَّغْفِرَةً: الأحزاب/35 (1) لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ: المائدة/9 هود/11 فاطر/7 الحجرات/3 الملك لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا: الأحزاب/35 (1) لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ: هود/11 فاطر/7 الملك
البرهان في علوم القرآن
خرق إجماع الملائكة وفارق جميع الملأ الأعلى بخروجه مما دخلوا فيه من السجود لآدم وهو بمثابة قولك أمر الملك بكذا فأطاع أمره جميع الناس من أمير ووزير إلا فلانا فإن الإخبار عن معصية الملك بهذا الصيغة أبلغ من قولك أمر الملك فعصاه فلان وفي ضمن ذلك وصف الله سبحانه بالعدل فيما ضربه على أبليس من خزي الدنيا وختم عليه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * قال أبو جعفر: فتأويل الآية إذًا: اللهمّ يا مالك الملك تُؤتي الملك من تَشاء، وتنزع الملك ممن تشاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وما صالحته عليه من شيء فهو جائز. 10597- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا يحيى بن عبد الملك، عن أبيه، عن الحكم سعيد، عن __________ (1) الأثر: 10595 - هذا الأثر ساقط من المخطوطة. (2) الأثر: 10597 -"يحيى بن عبد الملك وأبوه: "عبد الملك بن حميد بن أبي غنية" وهو"ابن أبي غنية"، مضى برقم: 8535.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكيع قال، حدثنا ابن نمير، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (وتكون لكما الكبرياء في الأرض) ، قال: الملك قال، حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، قال: بلغني، عن مجاهد قال: الملك في الأرض. 17769-. . . . قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: (وتكون لكما الكبرياء في الأرض) قال: الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) ذُكر لنا أن الملك بالسوء) . 19442- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال، حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة قال: بلغني أن الملك قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عكرمة، قوله: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) ، قال الملك
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب القولُ الذي ذكرناه عن الحسن والضحاك من أنه عني بالعطاء ما أعطاه من الملك عزّ ذكره: هذا الذي أعطيناك من المُلك، وتسخيرنا ما سخرنا لك عطاؤنا، ووهبنا لك ما سألتنا أن نهبه لك من الملك فأعط من شئت ما شئت من الملك الذي آتيناك، وامنع ما شئت منه ما شئت، لا حساب عليك في ذلك. * ذكر من قال ذلك