أحمد عيسى المعصرواي
*﴿ومَن يؤمن باللهِ يهدِ قلبهُ﴾* قال ابن عباس رضي الله عنه: « يهدي قلبه لليقين، فيعلم أنَّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه ».
نايف القصير
{ربّ اغفر لي وهب لي ملكا} بدأ بطلب المغفرة قبل الملك فالذنوب تمنع الخير الكثير فعلى المؤمن أن يسأل ربه المغفرة قبل ما يريد. ابن عثيمين
أبو حمزة الكناني
"وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور" فإن الجزاء من جنس العمل فكما تغفر عن المذنب إليك نغفر لك وكما تصفح نصفح عنك ابن كثير.
فراس الحبال
ابن نوح ظنه ( ماء ) ونوح يعرف أنه ( أمر الله ) يعمي الله بصيرة أهل الباطل فلا يرون إلا الظواهر ويفتح بصيرة أهل الإيمان فيعلمون أنه الله
عايض المطيري
قرأ رجل عند يحيى ابن معاذ : ( فقولا له قولًا لينًا ) ، فبكى وقال هذا رفقك بمن قال : ( أنا ربكم الأعلى )كيف بمن قال : سُبحان ربي الأعلى ؟.
خباب بن مرون الحمد
قال ابن الجوزي:من عجائب الجزاء في الدنيا أنه لما امتدت أيدي الظلم من إخوة يوسف(وشروه بثمن بخس) امتدت أكفهم بين يديه بالطلب، يقولون (وتصدق علينا).
مها العنزي
[قال يا ابن ام لا تأخذ بلحيتي] لا تواجه الغاضب بغضب مثله وحاول ان تلين قلبه فكم من هجر وفراق طويل كان سببه غضب بسيط لم يجد من يحتويه .
صالح التركي
( إنّ هذا لهو البلاء المبين ) - هذا أعظم بلاء جاء في القرآن الكريم ، وصف بالبيّن ذلك لمّا أمر الله تعالى خليله إبراهيم عليه السلام بذبح ابنه وفلذة كبده .
عبد العزيز الشثري
قال ابن القيم عند قول الله: ﴿ ادعوني استجب لكم ﴾ من أُلهم الدعاء فقد أريد له الإجابة ! الله أكرم مِن أن يختصك بطول الوقوف عند بابه ثم يتخلى عنك .
عن ابن عمر – رضي الله عنه – أنه كان إذا تلا هذه الآية {ألم يأن للذين ءامنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله } قال : بلي يا رب , بلي يا رب .